eitaa logo
قران پویان
517 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
712 ویدیو
646 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️شما را با اين فراوان می‌آزمائيم‌ 💠لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً 🌱تا در مورد آن (رزق و روزی)، ایشان را امتحان کنیم، و هر کس که از یاد پروردگارش روی‌گردان شود، (خدا) او را در عذابی سخت و فراگیر داخل می‌کند. جن - ۱۷ 🔹توسعه رزق، يكی از اسباب آزمايش است. «لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ» (چنانكه حضرت سليمان نيز توسعه رزق خودش را سبب آزمايش دانست. ‏«هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي» 🔹‏۷- استقامت بر راه مستقيم در طبيعت اثر می‌گذارد. «ماءً غَدَقاً» ‏ 🔹رفاه زمينه غفلت است. «ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ» ‏ 🔹با توسعه رزق مغرور نشويد. «لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ» ‏ 🔹حتّی بعد از استقامت بر راه حق و دريافت پاداش، كار خود را پايان يافته ندانيد كه تازه آزمايش ديگری شروع می‌شود. ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ‌ ... ‏ 🔹خداوند، هم مهر دارد و هم قهر. ماءً غَدَقاً ... عَذاباً صَعَداً ‏ 🔹يكی از عوامل كشيده شدن به دوزخ اعراض از ذكر خداوند است. «وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً» ‏ 🔹گاهی نزول باران وسيله آزمايش است كه اگر با ناشكری و كفران همراه شود، قهر فراگير به دنبال دارد. «عَذاباً صَعَداً» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ مهم نيست، جمعيت مهم است. 💠حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً 🌱پس هنگامی که آنچه را که به آنان وعده داده شده، ببینند، خواهند دانست که چه کسانی یارانشان ضعیف‌تر و شمارشان کمتر است. جن - ۲۴ 🔹‏در آيات قرآن اين مطلب زياد به چشم می‌خورد كه طاغوتهای هر زمان نفرات و فزونی جمعيت خود را به رخ ديگران می‌كشيدند، و در برابر انبياء به آن می‌باليدند. ‏فرعون در تحقير هواداران موسی می‌گفت: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ‌: ‏" اينها گروهی اندكند" (شعرا- ۵۴). ‏و مشركان عرب و می‌گفتند: نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالًا وَ أَوْلاداً وَ ما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ‌: ‏" ما اموال و فرزندان بيشتری داريم، و هرگز مجازات نخواهيم شد" (سبا ۳۵). ‏و گاه يك فرد بی‌ايمان در مقابل يك فرد مؤمن، ثروت و نفراتش را به رخ او می‌كشيد می‌گفت: أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَ أَعَزُّ نَفَراً:" من ثروتی بيشتر از تو دارم و نفراتی نيرومندتر" (كهف ۳۴) ولی در مقابل، افراد مؤمن به پيروی انبياء و رهبران الهی هرگز روی فزونی جمعيت و نفرات تكيه نمی‌كردند، منطق آنها اين بود كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّـهِ‌:" چه بسيار گروه اندكی بر گروه بسياری به فرمان خدا پيروز شدند" (بقره ۲۴۹). 🔹‏امير مؤمنان علی ع می‌فرمايد ‏ايها الناس لا تستوحشوا فی طريق الهدی لقلة اهله: ‏" ای مردم در طريق هدايت هرگز از كمی نفرات وحشت نكنيد. 🔹‏تاريخ انبيا مخصوصا تاريخ زندگی پيامبر اسلام ص نيز نشان می‌دهد كه چگونه جمعيتهای انبوه و بی‌ايمان با داشتن همه گونه قدرت در برابر مؤمنان اندك ياران او گرفتار شكست و درماندگی شدند، در قرآن مجيد در داستان" بنی اسرائيل" و" فرعون" و" طالوت" و" جالوت"، و آيات مربوط به جنگ" بدر" و" احزاب" نيز اين معنی به خوبی منعكس شده است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 0⃣6⃣ تدبر در سوره 🔹پیام های آیات ۸۲-۷۹ سوره قصص از تفسیر نور ۱- قدرت و ثروت در دست انسان های غافل،سبب فخرفروشی،خودنمایی وتجمّل گرایی است. «فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ فِی زِینَتِهِ» ۲- به رخ کشیدن ثروت،صفتی قارونی است. «فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ فِی زِینَتِهِ» ۳- قارون صفتان،خود را برتر از دیگران می دانند. «عَلی قَوْمِهِ» ۴- اشرافی گریِ حاکمان،می تواند فرهنگ مردم را تغییر دهد. عَلی قَوْمِهِ فِی زِینَتِهِ ... یا لَیْتَ لَنا ... ۵- ظواهرِ زیبای دنیا،دامی برای جذب و انحراف کوته فکران است. «قالَ الَّذِینَ یُرِیدُونَ الْحَیاهَ الدُّنْیا» ۶- آرزوی قارون شدن،آرزوی دنیاپرستان کم خرد است. یُرِیدُونَ الْحَیاهَ الدُّنْیا یا لَیْتَ لَنا .. ۷- خداوند از فرزانگان بنی اسرائیل به خاطر برخورد با دلباختگان دنیا ستایش می کند. قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ... ۸- علم واقعی،انسان را به سوی آخرت و تقوی و عمل صالح سوق می دهد. «قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوابُ اللّهِ خَیْرٌ» ۹- عالم آگاه کسی است که زرق و برق دنیا او را مجذوب نسازد و دنیاگرایان را تحقیر کند. «قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوابُ اللّهِ خَیْرٌ» ۱۰- علما باید مردم را از عشق به دنیا برحذر دارند. «قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوابُ اللّهِ خَیْرٌ» ۱۱- ایمان و عمل صالح،زمانی سعادت آفرین است که انسان بر آن پایدار باشد. «آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ لا یُلَقّاها إِلاَّ الصّابِرُونَ» ۱۲- نتیجه ظلم،هلاکت است. فَبَغی عَلَیْهِمْ ... فَخَسَفْنا بِهِ ۱۳- زمین،گاهی مأمور قهر خداوند است. «فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ» ۱۴- سرانجام ثروت اندوزی،بخل،غرور و هلاکت است. «فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ» ۱۵- ثروت،وسیله ی نجات نیست. «ما کانَ مِنَ المُنْتَصِرِینَ» ۱۶- در برخورد با مسائل،زود قضاوت نکنیم.(آنان که دیروز حسرت می خوردند ای کاش مثل قارون بودند،امروز می گویند:چه خوب شد که ما مثل او نبودیم) تَمَنَّوْا مَکانَهُ بِالْأَمْسِ یَقُولُونَ - وَیْکَأَنَّهُ ... ۱۷- هرگز نخواهیم که مانند ثروتمندانِ مغرور و غافل باشیم. تَمَنَّوْا مَکانَهُ ... وَیْکَأَنَّ ۱۸- به جای تمنّای ثروت دیگران،به داده های الهی قانع باشیم. تَمَنَّوْا مَکانَهُ ... یَبْسُطُ الرِّزْقَ ... وَ یَقْدِرُ ۱۹- گاه،مستجاب نشدن دعا و برآورده نگردیدن آرزو،بزرگ ترین لطف و منت الهی بر انسان است. تَمَنَّوْا مَکانَهُ ... مَنَّ اللّهُ عَلَیْنا ۲۰- حوادث،سبب بیداری فطرت ها و تغییر پندارها و خواسته های غلط است. «لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللّهُ عَلَیْنا» ۲۱- ثروتی که انسان،آن را از جانب خدا و برای او نداند،او را به کفر می رساند. «لا یُفْلِحُ الْکافِرُونَ» کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚩گزيده اي از در ایران 🛑قسمت پنجم: افول عزاداري در دوران افشاریان و زندیان؛ شکل‌گیری اولین مجالس و شبیه‌خوانی 🔻به باور مورخان نادرشاه افشار خود بر هیچ مذهبی جز مذهب قدرت نبود. او با اغراض سیاسی و برخلاف صفویان توهین و سب خلفای راشدین را قدغن اعلام کرد، عزاداری و روضه‌خوانی را محدود ساخت و اجازه نداد که به رسم صفویه حکومت روز غدیر را جشن بگیرد. نادرشاه در فرمانی مذهب شیعۀ جعفری را صرفاً مذهبی در ردۀ مذهب چهارگانۀ اهل تسنن و به عنوان پنجمین مذهب اسلامی اعلام کرد. نتیجۀ طبیعی این سیاست‌ها افول مراسم عزاداری بود. 👈دوران کریم‌خان هم کمابیش همین روال استمرار یافت و با وجود شیعه بودن، زندیان نیز بر سیاست تعدیل قدرت مذاهب تأکید کردند. کریم‌خان خود به زیارت اماکن متبرکه می‌رفت و بارها دستور ساخت یا تعمیر آن‌ها را صادر کرد. او همچنین بر سکه‌های عصر خود اسامی امامان شیعه را ضرب کرد و شخصاً در مراسم شرکت می‌کرد. ✅شاخصۀ مهم این مقطع از تاریخ شکل‌گیری اولین نمونه‌های مجالس و است. درباره ریشۀ اصل تعزیه دو قول مشهور است که اولی آن را بازتولید اسلامی آیین سیاوشان می‌داند، آیینی که در بین ایرانیان پیش از اسلام رواج داشت و دیگر قول تعزیه را بر نمایش مذهبی قرون‌وسطایی مغرب‌زمین مبتنی می‌پندارد و آن را نوعی بازآفرینی ایرانی‌اسلامی مراسم مصائب قلمداد می‌کند. 📚«عزاداری در تاریخ ایران» برگرفته از فصل اول کتاب رسانۀ شیعه نوشتۀ محسن حسام مظاهری 💫ادامه دارد کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━
❤ بسم الله الرحمن الرحیم ❤ يَا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْوٌ ای که ذکرش شیرین است 🌹 جوشن کبیر ، ۴۸ کانال قرآن پویان @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 1 تا 19 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan