eitaa logo
قران پویان
515 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
712 ویدیو
645 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
🌴از امام سجاد(ع) نقل است که فرمود: هنگامی که امام حسین(ع) در صبح عاشورا ،آماده شدن لشکریان عمر سعد را دید، دست به دعا برداشت و چنین گفت: 🤲«اللَّهُمَّ انت ثقتی فِی کل کرب، ورجائی فِی کل شده، وانت لی فِی کل امر نزل بی ثقه وعده، کم من هم یضعف فِیهِ الفؤاد، وتقل فِیهِ الحیله، ویخذل فِیهِ الصدیق، ویشمت فِیهِ العدو، انزلته بک، وشکوته الیک، رغبه منی الیک عمن سواک، ففرجته وکشفته، فانت ولی کل نعمه، وصاحب کل حسنه، ومنتهی کل رغبه؛ 🥀خداوندا، تو تکیه گاه من در تمام مشکلات، و امید. من در همه سختی ها و پناهگاه و پشتیبان من در برابر رخدادهای ناگوار هستی. چه بسا مشکلی پیش آید که انسان در حل آن ناتوان است و چاره ای نمی یابد، دوست، رهایش می کند و دشمن شماتتش می نماید. من آن را در پیشگاه تو می آورم و به نزد تو شکایت می کنم؛ چرا که از غیر تو روی گردانم. تو گشایش می دهی و مشکل را برطرف می سازی. تویی ولیّ همه نعمت ها و صاحب نمام حسنات و سرانجام تمام آرزوها.» 🍁🍂آجرک الله یا صاحب الزمان فی مصیبت جدک الحسین علیه السلام 🖤فرارسیدن عاشورای حسینی تسلیت باد 🍂🍁 @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیه 98 تا 106 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
4_5814381314912031397.mp3
2.26M
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏ 📖 🎙آقای بازرگان 🆔@quranpuyan
🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️تنها یک گروه به موقع آوردند! 💠فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَتَّعْناهُمْ إِلی‌ حِينٍ (۹۸/یونس) 🌱‏پس اهل هيچ شهری (به موقع) ايمان نياورد كه (ايمانش به او) سود بخشد؟ مگر قوم يونس (كه وقتی در آخرين لحظه ايمان آوردند،) ما عذاب خوار كننده را در زندگی دنيا از آنان برطرف كرديم و تا مدّتی بهره‌مندشان ساختيم. 👈در آيه مورد بحث اين مساله را به عنوان يك قانون كلی بيان می‌دارد و می‌گويد:" چرا اقوام گذشته به موقع ايمان نياوردند تا ايمانشان سودمند باشد" (فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها). 🔷✨‏سپس قوم يونس ع را استثنا كرده می‌گويد:" مگر قوم يونس كه چون ايمان آوردند، مجازات رسوا كننده را در زندگی اين دنيا از آنها بر طرف ساختيم" (إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا). " و آنها را تا وقت معلومی (تا پايان عمرشان) بهره‌مند كرديم" (وَ مَتَّعْناهُمْ إِلی‌ حِينٍ‌). ‏كلمه" لولا" به عقيده بعضی از مفسران در اينجا به معنی نفی است، و لذا به وسيله" الا" از آن استثنا شده است. ‏بنا بر اين معنی جمله چنين می‌شود: هيچ قوم و ملتی كه در شهرها و آباديها در گذشته زندگی داشتند، به طور دسته جمعی، در برابر پيامبران الهی ايمان نياوردند، مگر قوم يونس. ‏اما بعضی ديگر معتقدند كه" لو لا" به معنی نفی نيامده، بلكه همواره به معنی" تحضيض" است، (تحضيض سؤال توأم با توبيخ و تحريك را می‌گويند) ولی لازمه مفهوم آن در چنين مواردی نفی می‌باشد. و به همين دليل می‌توان چيزی را بوسيله" الا" از آن استثنا كرد. 👌‏به هر حال جای شك نيست كه در اقوام ديگر نيز گروه‌های زيادی ايمان آوردند، آنچه قوم يونس را از ديگر اقوام ممتاز می‌كند اين است كه آنها همه به صورت دسته جمعی ايمان آوردند، آن هم پيش از فرا رسيدن مجازات قطعی پروردگار، در حالی كه در ميان اقوام ديگر گروه زيادی سرسختانه بر مخالفت خود باقی ماندند، تا هنگامی كه فرمان مجازات قطعی پروردگار صادر شد، آنها پس از مشاهده اين عذاب الهی غالبا اظهار ايمان كردند ولی ايمانشان به دليلی كه سابقا گفتيم فايده‌ای نداشت. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️وعده‌ی و ، بهترين پشتوانه‌ی است 💠‏ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (۱۰۳/یونس) 🌱‏(به هنگام نزول بلا ومجازات،) پيامبران و مؤمنان را نجات می‌دهيم. اين گونه بر ما حقّ است كه مؤمنان (به تو را نيز) رهائی بخشيم. ‌‏🔹خداوند انبيا ومؤمنان را به قهر خود گرفتار نمی‌كند. نُنَجِّي رُسُلَنا ... نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ‌ ‏🔹از سنّت‌های الهی و از جمله حقوقی كه مؤمنان بر خدا دارند، نجات و حمايت آنان به هنگام عذاب وخطر است. «كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ» ‏🔹وعده‌ی نجات ورهائی، بهترين پشتوانه‌ی نهضت‌های الهی است. «حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ» ‏🔹آينده از آنِ مؤمنان است. «حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴بنا بر منطق عاشورا، امر به معروف ، باید از شروع شود، تا فساد از ریشه برافتد. 🔴 آن « نهی از منکر» ای که امام حسین(ع)، می‌فرمایند که «ما قیام کردیم برای ان، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه قیام در برابر و ستم است، و خروش برداشتن در برابر و سروران اقتصادی و است. مرحوم استاد محمد رضا حکیمی 🔻"ریشه شکل گیری منکر در جامعه، است 🔹قرآن می‌فرماید: ظاهر و باطن اثم (گناه و منکر) را رها کنید. به تعبیر امام صادق هرچه گناه در جامعه شیوع پیدا کند، ظاهر منکر است و علت شکل گیری منکر، باطن اثم است و آن ریشه، است. 🔹 از نظر امیرالمومنین اهمیت نهی از منکر در امر و است که جلوی به قدرت رسیدن اشرار را می گیرد. ♦ یکی از علل اصلی خروج و شهادت امام حسین نهی از بوده است، طبیعتا در آن جامعه ترک نماز و روزه و دروغ و مشروب خواری وجود داشته است، اما امام حسین، به این منکرها اشاره نمی کند و منکر بزرگ و اصلی را به نقل از پیامبر، (حاکم ظالم) عنوان می کند." استاد سروش محلاتی، شب عاشورای 1402 @quranpuyan