⁉شما چرا آیات #قتال را نمی خوانید؟ پيرو ارسال دو سخنراني از استاد سروش محلاتی با عنوان های "رفتار پیامبر با #دشمنان و مخالفان چگونه بوده است؟" https://eitaa.com/quranpuyan/27720 و "گستره #رحمت پیامبر(ص) https://eitaa.com/quranpuyan/27833" در دو هفته قبل بمناسبت میلاد پیامبر اکرم ص در کانال قرآن پویان و بازنشر آن در گروههای مختلف ، در يكي از گروهها، سئوالات و اظهارنظرهايي توسط برخي دوستان ارايه شد بشرح زير: 1-آیات جنگ و جهاد و ....چی میشه؟ واقتلوهم حیث ثقفتموهم ...هر جا پیداشون کردید بکشیدشون... واقتلوهم حتی لا تکون فتنه و یکون الدین لله ...بکشیدشون تا وقتی فتنه بخوابه .... یعد ایشون میگه یهودیان را ببخش ؟ 2-سوره فتح مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَينَهُمۡۖ همه قرآن را باید خواند و صد ها آیه دیگر که دستور قتال با مشرکین و منافقین و کفار می دهد. 3-همچنين كليپي از بخشی از سخنراني امام #خمینی در سال 1364 منتشر كردند كه "شما سوره برائت را برای مردم چرا نمی‌خوانید؟ شما آیات قتال را چرا نمی‌خوانید؟ هی آیات رحمت را می‌خوانید! آن قتال هم رحمت است برای این که می‌خواهد آدم درست کند. آدم گاهی درست نمی‌شود باید ببرند، داغ کنند تا درست بشود جامعه. باید آنهایی که فاسد هستند، از آن بیرون ریخته بشوند. آقایان، بعضی‌ها خیال می‌کنند که همان رحمت این است که به آن مهلت بدهند تا بکشد آدم‌ها را. این رحمت است؟ از حبس‌ها بیرونشان کنید تا بریزند مردم را بکشند، این رحمت است؟" براین اساس لازم بنظر رسید توضیحاتی برای رفع ابهام و سئوال برخی دوستان ارایه شود که در دوقسمت در اینجا نیز ارسال خواهد شد: ✳قسمت اول در خصوص اين كليپ و نظرات برخي دوستان كه اصرار دارند بر ايات #جنگ و #قتال هم تاكيد شود، توضيحات زير به همراه بخشهایی از متن صحبتهاي كليپ ارايه ميگردد. 🔸 متن اين قسمت از سخنراني ارسالي ناظر به عده اي خاص و يك حادثه بيروني است، و براي تعميم ان و استفاده كلي از اين جملات، محذوريتهايي وجود دارد كه در ذيل ارايه ميشود: 1-"شما سوره برائت را برای مردم چرا نمی‌خوانید؟ شما آیات قتال را چرا نمی‌خوانید؟ هی آیات رحمت را می‌خوانید! آن قتال هم رحمت است برای این که می‌خواهد آدم درست کند. آدم گاهی درست نمی‌شود باید ببرند، داغ کنند تا درست بشود جامعه. باید آنهایی که فاسد هستند، از آن بیرون ریخته بشوند. *" توضيح: الف-ايات قران بايد متناسب با موضوع و سياقي كه در ان قرار دارند، فهميده و عمل شوند و هريك بجاي خود بكار برده شوند. در صحنه جنگ بايد ايات قتال خوانده شود . اما حالت طبيعي و نرمال ملتها ، صلح است و جنگ، استثناست. در موضوع مجازات مجرمان هم بايد به ايات مربوطه استناد شود. و در هنگام عهدشكني دشمنان هم بايد به ايات سوره برائت استناد شود. اما در داخل جامعه و براي مردمي كه مجرم و فاسد نيستند و براي مردمي كه در حال جنگ نيستند استناد و تكرار اين ايات وجهي ندارد و بايد به ساير ايات مرتبط استناد شود. 🔸(بعنوان نمونه توضيح تفسير الميزان در ايه 1 سوره #برائت را مرور كنيم: #عهد_شكنى مشركين، مجوز مقابله به مثل به آنان بوده است. ، منظور از آيه اين است كه: خداوند قضا رانده به اينكه از مشركين كه شما با آنان معاهده بسته‌ايد امان برداشته شود، و اين برداشته شدن امان و عهدشكنى بدون دليل نيست، چون خداوند بعد از چند آيه مجوز آن را بيان نموده و مى‌فرمايد كه: هيچ وثوقى به عهد مشركين نيست، چون اكثرشان فاسق گشته و مراعات حرمت عهد را نكرده و آن را شكستند، به همين جهت خداوند مقابله به مثل يعنى لغو كردن عهد را براى مسلمين نيز تجويز كرده) ب-انهايي كه فاسد و مجرم هستند بايد به جرمشان عادلانه و قانوني رسيدگي و حكم صادر شود نه اينكه از جامعه بيرون ريخته شوند يا داغ شوند (هرچند كه ممكن است در بيان منظور مبالغه شده باشد و واقعا اين منظور ايشان نبوده است) 2- "آقایان، بعضی‌ها خیال می‌کنند که همان رحمت این است که به آن مهلت بدهند تا بکشد آدم‌ها را. این رحمت است؟ از حبس‌ها بیرونشان کنید تا بریزند مردم را بکشند، این رحمت است؟"* توضيح: الف-انتظار رها كردن مجرماني كه بطور منصفانه و عادلانه در دادگاه محكوم به حبس شده اند و شرايط عفو ندارند، بلاوجه و غير منطقي است و اگر هم كسي چنين درخواستي كرده، ربطي به اسلام و رحمتش ندارد. ادامه دارد *منبع :صحیفه امام خمینی جلد 19 صفحه 138 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

. #آیه‌های‌نور ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ هرگز بر آنچه از دست شما رود دلتنگ نشوید و به آنچه به شما می‌دهد مغرور و دلشاد نگردید ، و خدا دوستدار هیچ متکبر خودستایی نیست. 🔸️سوره حديد ، آیه ۲۳ کـانال قـرآن پویان : 🆔️ @quranpuyan

💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_إسراء آیات 67 تا 75 📄#صفحـہ‌_289 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه289 📖#سوره‌_مبارڪہ_إسراء 🆔@quranpuyan

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_289 📖#سوره‌_مبارڪہ_إسراء   🆔@quranpuyan

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_289 📖#سوره‌_مبارکه_اسراء 🎙آقای بازرگان 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_289🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_289 ❇️#انسان گل سر سبد موجوادت! 💠وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلی‌ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً (۷۰/إسراء) 🌱‏وهمانا فرزندان آدم را گرامی داشتيم و آنان را در خشكی و دريا (بر مركب‌ها) حمل كرديم و از چيزهای پاكيزه روزی‌شان داديم و آنان را بر بسياری از آفريده‌های خود برتری كامل داديم. 🔷از آنجا که یکی از طرق تربیت و هدایت، همان دادن شخصیت به افراد است، قرآن مجید به دنبال بحثهایی که در باره مشرکان و منحرفان در آیات گذشته داشت، در اینجا به بیان شخصیت والای نوع بشر و مواهب الهی نسبت به او می‌پردازد، تا با توجه به این ارزش فوق العاده به آسانی گوهر خود را نیالاید و خویش را به بهای ناچیزی نفروشد، می‌فرماید: «و ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم» (وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ). 👈سپس به سه قسمت از مواهب الهی، نسبت به انسانها اشاره کرده، می‌گوید: 🔹«و ما آنها را (با مرکبهای مختلفی که در اختیارشان قرار داده‌ایم) در خشکی و دریاحمل کردیم» (وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ). 🔹دیگر این که: «آنها را از طیبات روزی دادیم» (وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ). 🔹سوم این که: «ما آنها را بر بسیاری از مخلوقات خود فضیلت و برتری دادیم» (وَ فَضَّلْناهُمْ عَلی کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِیلًا). ❓چرا انسان برترین مخلوق خداست؟ ✅پاسخ این سؤال چندان پیچیده نیست، زیرا می‌دانیم تنها موجودی که از نیروهای مختلف، مادی و معنوی، جسمانی و روحانی تشکیل شده، و در لابلای تضادها می‌تواند پرورش پیدا کند، و استعداد تکامل و پیشروی نامحدود دارد، انسان است. 🔰حدیث معروفی که از امیر مؤمنان علی علیه السّلام نقل شده نیز شاهد روشنی بر این مدعاست، آنجا که می‌فرماید: «خداوند خلق عالم را بر سه گونه آفرید: فرشتگان و حیوانات و انسان، فرشتگان عقل دارند بدون شهوت و غضب، حیوانات مجموعه‌ای از شهوت و غضبند و عقل ندارند، اما انسان مجموعه‌ای است از هر دو تا کدامین غالب آید، اگر عقل او بر شهوتش غالب شود، از فرشتگان برتر است و اگر شهوتش بر عقلش چیره گردد، از حیوانات پست‌تر». 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_289 ❇️كيفر كمترين لغزش #رهبران، دو برابر ديگران است!! 💠‏إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً (۷۵/إسراء) 🌱‏آنگاه دو برابر (كيفر مشركان) در زندگی و دو برابر در مرگ، عذابت می‌چشانديم و برای خويش در برابر قهر ما ياوری نمی‌يافتی. 👌‏پس از نزول اين آيه، رسول خدا صلی الله عليه و آله اين دعا را می‌خواندند: ‏«اللهم لا تكلنی الی نفسی طرفة عين» ‏، خدايا! به اندازه‌ی چشم برهم زدنی مرا به خود وامگذار! ‏🔹خداوند، هم لطف دارد، هم قهر. «ثَبَّتْناكَ‌ لَأَذَقْناكَ» ‏🔹ركون، (گرايش و اعتماد) به كفّار، از گناهان كبيره است، چون وعده‌ی عذاب درباره‌اش داده شده است. تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ‌ ... لَأَذَقْناكَ‌ 🔹كيفر كمترين لغزش رهبران، دو برابر ديگران است. هرچه مقام علمی و موقعيّت اجتماعی و معنوی انسان بيشتر باشد، مسئوليّت و خطر هم بيشتر است. شَيْئاً قَلِيلًا ... ضِعْفَ الْحَياةِ 🔹اگر در قوانين كيفری، برای مسئولين جريمه‌ی سنگين‌تری وضع شود، خلاف عدالت نيست. «لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ» ‏🔹در برابر قهر الهی حتّی برای پيامبر نيز هيچ قدرت و مقامی نمی‌تواند مانع ايجاد كند. «لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً» 🔹تمايل به كفّار، سبب تنها ماندن انسان و محروم شدن از نصرت خداوند است. ‏تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ‌ ... لا تَجِدُ ... نَصِيراً ‏ 📚تفسير نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan