✅ #راز_ماندگاری حماسه #عاشورا
✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی
هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه #عاشورا کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید .
🔹بخش پنجم
3⃣1⃣ پیدایش #استقلال
استقلال مسلمانان از نظر عقیدتی و ساختار اجتماعی و فرهنگی مورد اهتمام پیامبر به عنوان بنیانگذار مکتب بوده است . پس از بنی امیه با تغییر ساختار اجتماعی مسلمانان ، به تدریج افکار و عقاید و اخلاق و فرهنگ جامعه به سمت و سوی ساختار جاهلیت میل نموده و بازسازی این ساختار از اهمیت ویژه ای برخوردار شد .
4⃣1⃣ #احیای_ساختار_اسلامی دوران پیامبر
ساختار اسلامی مرکب از مجموعه ای از معنویات و اجتماعیات بود که به تدریج نهادینه شده بود و پیامبر از طریق وحی با کمک مسلمانان آن را شکل داده بود ولی در دوره بنی امیه به تدریج این ساختار رو به ویرانی رفت و گاه جز ظاهری بی محتوا چیزی از آن بر جای نمانده بود ، بنی امیه نه تنها از صراط مستقیم اسلامی منحرف شده بودند بلکه به دنبال این بودند تا آئین نوظهور و نظام نوپا را قبل از رشد و بالندگی به خاک سپارند . بیان امام حسین « و علی الاسلام الاسلام اذ قد بلیت براع مثل یزید » ( ۷ )
زمانی که امت اسلام به رهبری فردی چون یزید گرفتار آید پس باید با اسلام خداحافظی کرد .
گویای آن است که بر سر نظام و ساختار اسلامی چه آمده است و حرکت امام برای احیای ساختار و نظام دوران پیامبر بود و به همین دلیل پیامبر فرمود « حسین منی و أنا من حسین »
5⃣1⃣ #عاشورا راه و #الگوی ملت های اسلامی
راه امام حسین ( ع ) راه امت بزرگ اسلام است ، آنچنانکه امام خمینی ( ره ) بنیانگذار جمهوری اسلامی فرموده است « انقلاب اسلامی ایران پرتوی از قیام عظیم الهی امام حسین ( ع ) است » ( ۹ ) و از آنجا که قرآن خود پیامبر خود پیامبر را الگو و اسوه مسلمانان معرفی نموده است و الگوی حسینی ادامه همان الگوی نبوی است .
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
🌐 #فلسفه_خاص_اسلام درباره #حقوق_خانوادگی:
🛑قسمت بیست وسوم
#مهردرقرآن.
🌸💢 #سیستم_مهریه_اسلام خاص خودش است
♦👈یكی از مسلّمات دین اسلام این است كه مرد حقی به مال زن و كار زن ندارد؛ نه می تواند به او فرمان دهد كه برای من فلان كار را بكن و نه اگر زن كاری كرد كه به موجب آن كار ثروتی به او تعلق می گیرد، مرد حق دارد كه بدون رضای زن در آن ثروت تصرف كند، و از این جهت زن و مرد وضع مساوی دارند.
💢 و بر خلاف رسم معمول در اروپای مسیحی كه تا اوایل قرن بیستم رواج داشت، زن شوهردار از نظر اسلام در معاملات و روابط حقوقی خود تحت قیمومت شوهر نیست؛ در انجام معاملات خود #استقلال و آزادی كامل دارد. اسلام در عین اینكه به زن چنین استقلال اقتصادی در مقابل شوهر داد و برای شوهر هیچ حقی در مال زن و كار زن و معاملات زن قرار نداد،آیین مهر را منسوخ نكرد. این خود می رساند كه #مهر از نظر اسلام به خاطر این نیست كه مرد بعداً از وجود زن بهره ی اقتصادی می برد و نیروی بدنی او رااستثمار می كند. پس معلوم می شود
♦🌸 #اسلام_سیستم_مهری مخصوص به خود دارد. این سیستم مهری و فلسفه اش را نباید با سایر سیستمهای مهری اشتباه كرد و ایراداتی كه بر آن سیستمها وارد است بر این سیستم وارد دانست.
💢💠آیین فطرت.
👈همچنانكه گفتیم #قرآن كریم تصریح می كند كه #مهر «نحله» و عطیه است. قرآن این عطیه و پیشكشی را لازم می داند. قرآن رموز فطرت بشر را با كمال دقت رعایت كرده است و برای اینكه هر یك از #زن_ومرد نقش مخصوصی كه در طبیعت از لحاظ علایق دوستانه به عهده ی آنها گذاشته شده فراموش نكند، لزوم #مهر را تأكید كرده است. نقش زن این است كه پاسخگوی محبت مرد باشد. محبت زن خوب است به صورت عكس العمل #محبت_مرد باشد نه به صورت ابتدایی. #عشق_ابتدایی_زن یعنی عشقی كه از ناحیه ی زن شروع بشود و زن بدون آنكه مرد قبلاً او را خواسته باشد عاشق مردی بشود، همواره مواجه با شكست عشق و شكست شخصیت خود زن است، بر خلاف عشقی كه به صورت پاسخ به عشق دیگری در زن پیدا می شود؛ اینچنین عشق، نه خودش شكست می خورد و نه به شخصیت زن لطمه و شكست وارد می آورد.
💢. قانون #مهر هماهنگی با طبیعت است از این رو كه نشانه و زمینه ی آن است كه عشق از ناحیه ی مرد آغاز شده و زن پاسخگوی عشق اوست و مرد به احترام او هدیه ای نثار او می كند. از این رو نباید قانون مهر- كه یك ماده از یك اساسنامه ی كلی است و به دست طراح طبیعت تدوین شده- به نام تساوی حقوق زن و مرد ملغی گردد.
👈چنانكه ملاحظه فرمودید #قرآن در باب #مهر، رسوم و قوانین جاهلیت را علی رغم میل مردان آن روز عوض كرد. آنچه خود قرآن در باب مهر گفت رسم معمول جاهلیت نبود كه بگوییم قرآن اهمیتی به بود و نبود مهر نمی دهد.قرآن می توانست مهر را بكلی منسوخ كند و مردان را از این نظر راحت كند، ولی این كار را نكرد.
📚مجموعه آثار شهید مطهری . ج19، ص: 208/207
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
🌴پیامبر، منادی #آزادی از #خرافات و #رسوم باطل
خداوند در سوره اعراف در توصیف رسول گرامی اسلام میفرماید: ﴿وَ یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الأغْلاَلَ الَّتِی كَانَتْ عَلَیهِمْ﴾؛
آن بارهای سنگین آن غُلی كه در گردن و دست و پای اینهاست و جلوی #آزادی اینها را گرفته، حریت را از اینها سلب كرده، #استقلال را از اینها سلب كرده،این زنجیری که در دست و پای اینهاست حضرت باز می کند.
حالا آداب و سُنن جاهلی است که به عنوان زنجیر هست یا استعمار و استثمار و استکبار و #استحمار هاست که #زنجیر_سیاسی_و_اخلاقی است که در دست و پای اینهاست، به هر تقدیر فرمود إصری که در اعضا و جوارح اینها دست و پای اینها را بَست و آن غُل هایی که در گردن اینهاست را برمی دارد.
اگر #استثمار است، اگر #استعمار است، اگر #استعباد است، اگر #استحمار است، همه این عناوین رَذل چهارگانه، یا زنجیری است در دست و پا یا غُلی است در گردن؛ کار پیغمبر این است که هم این «إصر» را بر می دارد و هم آن «غُل» را.
🔸 گاهی هم ممکن است برخی از آداب و سُنن جاهلی دست و پا گیر باشد، قیود و توهّم، دست و پا گیر باشد؛ همین اعتقاد به شانس، اعتقاد به فال گیری، اعتقاد به کف بینی، اینها یک سلسله زنجیرهای آداب و سُنن باطلی است که دست و پاگیر است.
دین بر اساس حق و #عقل و #عدل، این زنجیرهای دست و پاگیر را که #آداب_و_سنن باطل است از اینها گرفته است. نحس دانستن دختر و فرق گذاشتن بین دختر و پسر هم جزء سنن جاهلی بود. یک سلسله سُنن بود که إصر و زنجیر دست و پاگیر بود، غُل و زنجیر گردن گیر بود، پیامبر اینها را برداشت: ﴿یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الأغْلاَلَ الَّتِی كَانَتْ عَلَیهِمْ﴾.
🎙ایت الله جوادی املی
@quranpuyan
برخي عوامل #انحراف جمهوري اسلامي از اصول اوليه :
صداي صاحب نظران و مراجع و روحانيت اصيل شنيده نشد
✅ "متأسفانه امروزه جمهوری اسلامی گرفتار یک #استبداد_در_رای و #لجاجت در نظر شده و #عقلانیت نهفته در آن به اسارت رفته است؛ 😔 و آنچه را که امام با همه هوشمندی و آگاهی به صحنه آوردند و اصرار داشتند که این نظام باید اینگونه بماند، در حقیقت مختل شده است.
بنابر این به تبع این بی توجهی، #انحراف و خروج از مرزهایی که امام تعیین کرده اند باعث می شود که ما در بخش هایی از مسائل اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و تربیتی، مثل مسأله حجاب که یکی از ارزش های اصیل اسلامی است، دور بمانیم و برخوردی با آن اتفاق بیفتد که هرگز شایسته این تفکر و بینش نیست.
✅ #حجابی که بنا بود صیانت و حفاظت بیاورد، آبرو و عزت به همراه داشته باشد و شرف و آزادی یک جامعه، خصوصا جامعه گرامی بانوان کشور، را تأمین کند، باعث شده الآن حرکتی مقابل آن اتفاق بیفتد و این ارزش والای انسانی به یک ضد ارزش برای برخی ها تبدیل شود.
حجاب یکی از ارزش های والای انسانی و دینی است و جامعه اسلامی ما، خصوصا جامعه بانوان گرامی، این معنا را پذیرفته اند. اما آنچه که اتفاق می افتد، #الزام و #اجبار_ناصواب توسط کسانی است که اهل این کار نیستند و احیانا هیچ گونه شناختی نسبت به این امر اصیل و ارزشی ندارند. جامعه اسلامی ما، خصوصا زنان، با این الزامات و اجبارهای ناشیانه و نادرست مخالف هستند که ارزش ها را به گونه دیگری برای جامعه نشان می دهد.
اگر حجاب را درست طرح کنند، به حق صیانت، شرافت و حفاظت جامعه است. مردها و زنان هرگز با این حجاب مقابله ای ندارند. البته این مسأله حجاب بهانه ای شد تا مسائلی که مربوط به نظام هست از جمله بحث #عدالت، #آزادی و #استقلال هم به میدان آمد.
✅ یکی از امور قابل توجه امروز این است که افراد سال ها دلسوز و در سنگر خدمت و مسئولیت های مختلف عالی نظام طی بیانیه، اطلاعیه یا نامه هایی حضور پیدا کرده اند و حرف زده اند ولی متأسفانه حرف اینها شنیده نمی شود. 😔 بیانیه ها، اطلاعیه ها، اظهارنظرها و مواضع بسیار درخشان و قاطع و صریحی که از این دلسوزان و سنگرنشینان انقلاب، نظام، جنگ و جهاد همه اقشار از جمله رزمندگان و روحانیت و کسانی که در این سال ها لباس خدمت پوشیده اند و زجرها کشیده اند، ولی الآن هیچ کس نیست که #صدای_آنها را #بشنود.
این #خفتگی یا به خواب زدگی که متأسفانه ایجاد شده، باعث می شود این سخنان ارزشمند شنیده نشود و آنچه که به عنوان تفکر ایران اصیل اسلامی هست، نادیده گرفته شود.😔😔
✅ مراجع بزرگوار تقلید در طول این سال ها نظرات صائب و والایی داشته اند و اظهاراتشان در طول این سه دهه ثبت شده است. اکنون هم شخصیت های بسیار ارزشمند و روحانیت معظمی که میراث گذشتگان را با خود همراه دارند در صحنه هستند و نظراتی را دارند ارائه می کنند. مثل آیت الله علوی #بروجردی که همه مواضع و نظراتشان و اظهاراتی که داشته اند نشان از روحانیت اصیل و حوزویانی است که با اسلام و انقلاب رشد کرده اند از انقلاب و نظام اسلامی دفاع می کنند. همه روحانیون و حوزویان اصیل این نظرات ارزشمندرا ارج می نهند و قبول دارند و برخی افرادی که معلوم است نه درسی خوانده اند و نه اخلاق و تربیتی در حوزه دیده اند، با سخنان بسیار ناجوانمردانه و اظهارات #ناصواب احیانا می خواهند این چهره نورانی و اخلاق کریمانه و اظهار نظر اصیل دینی را مخدوش کنند.😔
✅ امکانات حكومتي در اختیار بخشی از حوزه است که در حقیقت مسئولیت های دولتی و ساختاری حوزه را بر عهده دارند. ولی در اختیار #روحانیت اصیلی نیست که از بیت مرجعیت و بیت علم و فضیلت، اخلاق و شناخت معارف قرآن و عترت هستند. بلکه متأسفانه آنها در #انزوا هستند و نظرات آنها مورد توجه واقع نمی شود. امکاناتی که به حوزه ها می آید در اختیار این دسته از عالمان، فرزانگان، اخلاق مداران و تربیت یافتگان نظام اصیل حوزوی نیست.
✅ با وجود همه ابزارهایی که وجود دارد، رسانه ها و نمایندگان جامعه اسلامی این را نمی پذیرند که #داخل_اتاق_دربسته تصمیم گرفته شود. اگر حق و مبنای درستی هم داشته باشد ولی حضور کارشناسان و نمایندگان جامعه در حل مسائل از اموری است که حتی فقاهت ما بر آن نظر دارد و «رجوع به #خبره» را به عنوان یکی از اصول فقهی مطرح می کند."
از مصاحبه حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی، رئیس بنیاد علوم وحیانی اسرا با سايت جماران
كانال قران پويان
@quranpuyan
⭕️ نگاه #حکومت به #مردم باید فارغ از هرگونه #تبعیض باشد
👈در جوامع امروزی به مقداری که نظارت رسانه های گروهی و افکارعمومی بر صاحبان قدرت تأثیر می گذارد، و آنان را وادار به مراقبت از عملکرد خود و پاسخگویی نسبت به کارنامهشان می کند، تدیّن و عدالت شخصی تأثیر ندارد
💫از دیدگاه امیرمؤمنان #علی (ع) فلسفه حکومت #عدالت است وهیچ مؤلفه دیگری مثل مصلحت، قدرت و حتی نظم وامنیت، نمی تواند عدالت را مقیّد کند. حکومتی که عدالت را فدای مصلحت کند یا به بهانه حفظ امنیت از اجرای عدالت صرف نظر نماید، نسبتی با حکومت علوی ندارد
🔻حکومت فساد را از هیچ کس برنتابد. حکومتی که عدالت را فقط برای رقیب بخواهد و بر بی عدالتی خودیها چشم بپوشد، با حکومت علوی نسبتی ندارد.
🔻امیرمؤمنان علی (ع) با کسانی که به حقوق مردم تعدی و تجاوز می کردند، هیچ گونه مماشاتی نمی کرد و به صورت علنی و آشکار با آنان برخورد نموده و از مسئولیت برکنارشان می کرد.
💫امام (ع) از #حقوق_زنان همچون مردان دفاع می کرد، از مسیحی از کار افتاده به مثل مسلمان سالخورده حمایت می کرد، نسبت به رعایت حقوق غیر عربها مانند اعراب حساسیت داشت. برای قریش یا بنیهاشم هیچ گونه امتیازی قائل نبود
🔻به گمان من تنها از امتیازات #حکومت_علوی و خطبه های نورانی امیر مؤمنان علی (ع) سخن گفتن و تعریف کردن، و کتاب و مقاله نوشتن کافی نیست، مهم ترین عاملی که می توانست و هنوز هم می تواند الگوی حکومت علوی را در زمینه های مختلف عدالت، حقوق بشر و آزادی های مدنی قابل طرح نماید، نشان دادن یک نمونه ولو ناقص از آن حکومت آرمانی در دنیای امروز است؛
❓❓و کدام حکومت و جامعه بهتر از جمهوری اسلامی و ملت #ایران که افتخار #تشیع علوی را در کارنامه خویش دارد؟ بنا بود جمهوری اسلامی الگویی کوچک از حکومت علوی را در محدوده جغرافیایی ایران به نمایش بگذارد؛ و نه تنها ملت ایران را از این نعمت بهره مند سازد، بلکه الگویی برای ملتهای مسلمان دیگر باشد.
معتقدم باید به اهداف و آرمانهای نخستین انقلاب بازگردیم که مهم ترین آنها « #عدالت»، « #آزادی» و « #استقلال» است.
👈نگاه و نگرش #حکومت به #مردم باید برخاسته از علاقه و محبت، و فارغ از هر گونه تبعیض جنسیتی، نژادی و طبقاتی و حتی در ساحتی گسترده، تبعیض دینی و مذهبی باشد.
🎙استاد سید جواد ورعی
💻نقل از سایت اندیشه ما
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دین
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛