تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری شماره پانصدو پانزده تفسیر سوره #جاثیه قسمت پانزدهم از جلد پنجم کتاب #آشنایی_باقرآن ✅نظم و ترتیب در دستگاه خلقت قرآن كریم كوشش دارد كه ما این نكته را درك كنیم كه هیچ چیزی در دنیا بر اساس تصادف به وجود نیامده و به وجود نمی آید. همه ی اینها «حساب شده» است. از نظر علمی این مطلب مسلّم است كه دنیایی كه ما می بینیم، با این همه اشیاء مختلف و متنوعی كه دارد: یكی خورشید است، یكی زمین، یكی ماه، یكی آب و یكی هوا؛ هوا باز اكسیژن دارد، ازت دارد؛ در زمین عنصرهای زیادی وجود دارد، درخت وجود دارد، انسان وجود دارد؛ این نظامی كه امروز ما می بینیم، زمین به دور خودش و به دور خورشید می چرخد؛ حسابهایی كه در این موارد وجود دارد [تصادفاً به وجود نیامده است. ] 👈اگر فرض كنیم كسی بیاید یك قالی را كه بافته اند باز كند، تبدیل می شود به یك رشته نخها، بعد بیاید نخها را هم از یكدیگر باز كند، تبدیل می شود به یك مقدار پشم و احیاناً پنبه. آنوقت شما نگاه كنید، همه چیز را علی السویه می بینید، می گویید پس آن نقش كو؟ آن نظم كو؟ آن تركیب كو؟ دیگر وجود ندارد. در اصل چه بوده؟ در اصل همه ی این قالی با این همه اختلافاتی كه شما اكنون می بینید، توده ای از پشم بوده كه همه چیز در آن علی السویه بوده است و اگر این پشم را به حال خود گذاشته بودند و دست صنعتگر و هنرمندی آن را تبدیل به نخ نكرده بود، بعد رنگ نكرده بود و بعد این نخهای رنگ شده را در یك نظام معیّن با یكدیگر نبافته بود، یك چنین موجود زیبایی با این نظم و ترتیب هرگز به وجود نمی آمد؛ یعنی خود این توده ی پشم قابل اینكه خودش را به یك قالی تبدیل كند نیست، یك دست هنرمند است كه این را تبدیل كرده است.👍 این دنیای ما، اول همین جور بوده، بعد هم همین جور خواهد شد، یعنی اگر همین طوری كه خدا وعده داده- و روزی هم خواهد شد- قدرت قاهره ی الهی بیاید بافته های این عالم را از هم باز كند (ما خودمان به منزله ی یك بافته هستیم، هر انسانی یك بافته است، هر درختی بافته ی دیگری است، هر حیوانی بافته ی دیگری است، آب و هوا همین طور) ما به یك ماده ی یكنواخت می رسیم كه هیچ چیزی با هیچ چیزی فرق ندارد، و اولش هم همین بوده، همه ی آن موادی كه این همه اشیاء متنوع [از آن ] ساخته شده است اموری متشابه بوده؛ یعنی در ابتدا گازهای پراكنده ای در عالم بوده و جز این چیزی نبوده، از اینها این همه چیزها و این همه نظم و ترتیب ها درست شده است. حال آیا همین طور تصادفی بوده كه از این ماده ی یكنواخت در روی زمین یك مقدار آب به وجود بیاید، اقیانوسها به وجود بیاید، موجود زنده به وجود بیاید، انسان به وجود بیاید، این چیزهایی كه همه به درد یكدیگر و به كار یكدیگر می خورند، هوای قابل تنفس وجود داشته باشد، روی زمین به این شكل در بیاید كه هم سفت باشد و هم نه آنقدر سفت كه غیر قابل سكونت باشد و نشود در آن كشاورزی كرد؟ اینها را همین طور #تصادف به وجود آورد، یا نه، تمام اینها روی #نظم و حساب و #تدبیری بوده؟ قرآن اسم این را می گذارد «تسخیر» ، #تسخیر الهی. 👈البته در مسائلی كه كوچكتر است انسان زودتر درك می كند تا در نظام كل، [ولی ] نظام كل و نظام جزء فرق نمی كند.👉 ✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸 https://telegram.me/quranpuyan

⭕️هيچ حادثه اي، #شانسي نيست. بدشانسي و خوش شانسي مطرح نيست. همه چيز از جانب خداست 🔸 "غير خدا در جهان مبدأي نيست كه آسيب برساند مرگ و حيات به دست اوست أَضْحَكَ وَأَبْكَي أَمَاتَ وَأَحْيَا و امثال ذلك اگر او يُحْيِي وَيُمِيتُ است اگر او أَغْنَي وَأَقْنَي و اگر او أَضْحَكَ وَأَبْكَي است پس غيراو، منشأ كاري نيست 👈پس اگر حادثه‌اي به انسان برسد كه انسان را مي‌گرياند يا مي‌خنداند به حيات انسان خاتمه مي‌دهد يا حيات انسان را ادامه مي‌دهد همه آن حوادث به دست خداي سبحان است كه او رب‌العالمين است؛ هيچ كاليء و هيچ حافظي نيست جز خدا؛ نه چيزي به غير اذن خدا در جهان رخ مي‌دهد نه چيزي انسان را غير از خدا از حوادث حفظ مي‌كند بنابراين انسان زير پوشش مأموران الهي است اين مأموران الهي از جلو و دنبال او را از امر خدا حفظ مي‌كنند تا آن اجل معين برسد 👈اينكه در دعاي شريف كميل آمده «و كم من عثارٍ وقيته و كم من مكروهٍ دفعته» بسياري از لغزشهاست كه تو حفظ كردي بسياري از بلاهاست كه تو دفع كردي انسان توجه به آن بلا ندارد تا دفعش كند بر فرض توجه قدرت دفعش را هم ندارد خيلي از لغزشهاست كه انسان محفوظ مي‌ماند و نمي‌داند كه در اثر صيانت و حراست كيست در بسياري از موارد تصميم مي‌گيرد كه كاري را انجام بدهد بعد پشيمان مي‌شود و نكتة ندامت و پشيماني براي او روشن نيست بعدها مي‌فهمد و مي‌گويد چه خوب شد من آن كار را نكردم اينطور نيست كه گتره و گزاف تصميم او به ندامت پشيماني بشود بلكه يك مبديء است بنام مقلب القلوب كه در حوادث دل اثر مي‌گذارد 🔻اگر يك موحدي چون امير المؤمنين(عليه السلام) باشد مي‌گويد «عرفت الله سبحانه بفسخ العزائم حل العقود و نقض الهمم» و اگر يك انسان متعارف باشد مي‌گويد پشيمان شدم روي #تصادف روي #شانس. نمي‌داند كه #شانسي در كار نيست 👈شانس يك امر وهمي است #بدشانسي و #خوش_شانسي يك امري است كه هم عقل او را باطل مي‌كند هم نقل او را تخطئه مي‌كند, توحيد را و ربوبيت خداي سبحان را هم عقل اثبات مي‌كند هم نقل اثبات مي‌كند و تأييد مي‌كند 🔻اگر كسي تابع عقل و وحي نبود خواه ناخواه در رهن وهم قرار مي‌گيرد معتقد به #شانس بدشانسي و خوش شانسي مي‌شود اينطور نيست كه يك حادثه‌اي از انسان بطور تصادف و گتره از بين برود و سلب بشود اينچنين نيست 👈هر حادثه‌اي چه در صفحة جان چه در صحنة بدن رخ مي‌دهد به #اذن_خداي سبحان است و حساب شده است اگر بعضي از بلاها دفع مي‌شود آن خدائي كه من يكلؤكم بالليل و النهار من الرحمن او كاليء و او حافظ بود اگر «و كم من عثارٍ وقيته» است روي حفظ اوست اگر «كم من مكروهٍ دفعته» است روي حفظ اوست پس هيچ كاليء وحافظي نيست مگر خداي سبحان, قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن" 🖌ايه الله جوادي املي -تفسير سوره رعد. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━