#نکات_قرآنی
🌱🚿پاك شده از همه تعلقات به سوي خانه ازادي برو
💠"ثُمَّ لیَقضُوا تَفَثَهُم وَ لیُوفُوا نُذُورَهُم وَ لیَطَّوَّفُوا بَیتَ العَتِیقِ"
(تا آلودگی هایشان را بزدایند و نذرهایشان را وفا کنند و بر گِرد "خانه ی آزاد" طواف نمایند!)
💇♂💢معنای ظاهری این آیه ی شریفه را اغلب مفسران همان ناخن گرفتن و مو کوتاه کردن و نظافتی دانسته اند که پس از مناسک حج، حاجیان به انجام می رسانند... اما جز این معنای ظاهر،
🌴 امام صادق(ع) با تأویلی جانانه وجهی باطنی از این آیه را آشکار می کنند. وجهی که فهم آن راهگشای سالکان سلوک قرآنی است. ایشان در روایتی (کافی ج ۴ ص ۵۴۹) می فرمایند؛ که مراد از آیه "لِیَقضُوا تَفَثَهُم" (آلودگی هایشان را بزدایند)، "دیدار امام است "لِقاءُ الاِمام"! 🌴
🌐بیان ایشان، یکی از زیباترین و لطیف ترین و کاربردی ترین وجه باطنی قرآن است. زیرا این لقاءِ "انسان کامل" است که آلودگی ها را از روح و جانت می زداید. چه آن که مجرای "حق" است، یعنی وصل به حقیقت مطلق است، عاملِ اِفاضات سبحانی است و هر دم نور پاکی می پراکند. لقاء چنین روحی، برخورداری از حیات و آگاهی ناب است. یک ارتباط زنده و پاک، که تو را مدد می رساند تا سبکبار رو سوی خدای واحد و بی شریک نمایی. چنین ارتباطی سازنده و انرژیک، پرداختنی های تو را پرداخت می کند.
🌱آنچه قرار است از وجودت کَنده شود، کَنده می شود و آنچه قرار است تثبیت شود، تثبیت می شود! و تو پاک از همه ی #تعلقات، آزاد از همه ی گِره های عاطفی و ذهنی، و رها از همه بت های درونی و بیرونی،
🕋اکنون شایستگی آن را داری که بر گِرد "خانه ی آزاد"، عاشقانه #طواف کنی. زیرا غایت سلوک، نیل به پاکی و حرّیت و آزادگی است. و این "بیت العتیق" یعنی "خانه ی آزادی" است. در آن هیچ بتی خدایی نمی کند. پاک از همه چیز است. "سبحان الله". چنین کیفیتی جایگاه "مُخلَصِین" است،
♦️👈 همان رهایی یافتگان و خلاص شدگان از بند ظلمات جهل و دنیازدگی.
🔖🖋بر گرفته از مجموعه نکات قرآنی
مسعود ریاعی
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
" #روزه یک #مراقبه تمام است"
⭐️ "روزه" چیزی نیست جز یک خالی شدن همه جانبه، برای پُر شدن از یک پاکی مطلق!
🌱و دقیقاً "مراقبه"ی متعالی به همین معنا و مفهوم است. چنین خالی شدنی، از کالبد جسمی آغاز و به کالبد روحی ختم می گردد. وقتی کالبد جسمی ات را آگاهانه از نوشیدنی ها و خوراکی های هر روزه مانع می شوی، تو با این کار عادات و شرطی شدگی هایش را در هم می شکنی و از بندگیِ بدن رها می گردی.
👈 وقتی کالبد عاطفی ات را از توجه به این و آن مانع می شوی و آن را از #تعلقات و دلبستگی های هر روزه خالی نگاه میداری، تو با این کار از اسارت کالبد عاطفی ات خلاص گشته ای.
🌱 وقتی کالبد ذهنی ات را از هر فکر و خیال خالی می کنی، و به جریانات ذهنی، دامن نمی زنی، تو با این کار، خود را از بردگیِ ذهنت آزاد نموده ای.
🌱این چنین خالی شدنی، پُر شدن از نور را به همراه دارد. و حکمت ناب اینگونه بروز می کند. نزول حکمت، ظرف خالی می طلبد. پس اگر کالبد جسمی ات بیمار است و نمی توانی روزه بگیری، با کالبدهای عاطفی و ذهنی ات روزه بگیر. این فرصت طلایی را هر طور که شده از دست مده و تا می توانی وجودت را خالی نگه دار، تا از نورِ روحِ حیات و آگاهی پُر شوی. و یادت باشد؛ اقتدار واقعی وقتی بسراغت می آید و روزافزون می شود،
♦️که کارهای منبعث از خشم و شهوتی را که توانایی انجام آن را داری، انجام ندهی! چه در اینجا، انجام ندادن، توانایی است! "بی عملی"، عمل متعالی است!
💫مسعود ریاعی
@quranpuyan
#زندگي_قرآني
شماره 165
سوره #ال_عمران صفحه_65
🔻نكاتي از #جنگ_احد
🟧قسمت اول:
لزوم #مرور و #تحليل_شكستها و #پيروزيها
💠وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ال عمران/121
🌱[به ياد آر] آنگاه كه صبحگاهان از خانوادهات [به عزم رفتن به جبهة اُحُد] جدا شدي تا مؤمنين را در سنگرهاي خود مستقر سازي و خداوند [نسبت به سخنان موافق و مخالف] بس شنوا و داناست.
از این به بعد آیاتی شروع میشود که در باره یک حادثه مهم و پردامنه اسلامی یعنی جنگ «احد» نازل شده.
👈در آغاز اشاره به بیرون آمدن پیامبر از مدینه برای انتخاب لشکرگاه در دامنه احد کرده و میگوید: «به خاطر بیاور ای پیامبر! آن روز را که صبحگاهان از مدینه از میان بستگان و اهل خود بیرون آمدی تا برای مؤمنان پایگاههایی برای نبرد با دشمن آماده سازی و خداوند شنوا و داناست»
🔻سپس به گوشه دیگری از این ماجرا اشاره کرده میفرماید: «در آن هنگام دو طایفه از مسلمانان (که طبق نقل تواریخ «بنو سلمه» از قبیله اوس و «بنو حارثه» از قبیله خزرج بودند) تصمیم گرفتند که سستی به خرج دهند و از وسط راه به مدینه باز گردند» (إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْکُمْ أَنْ تَفْشَلا).
👈 علت این تصمیم شاید این بود که آنها از طرفداران نظریه «جنگ در شهر» بودند و پیامبر با نظر آنها مخالفت کرده بود، اما چنانکه از ذیل آیه استفاده میشود آن دو طایفه به زودی از تصمیم خود بازگشتند، و به همکاری با مسلمانان ادامه دادند، لذا قرآن میگوید: «خداوند یاور و پشتیبان این دو طایفه بود و افراد با ایمان باید بر خدا تکیه کنند» (وَ اللَّهُ وَلِیُّهُما وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)
🖊داستان جنگ اُحُد، نه از عِدّه و عُدّه خودي و دشمن و قهرماني شجاعان [كه مورد علاقة ناقلين حوادث است]، بلكه از خيزش سحرگاهي پيامبر با ترك خانه و خانواده و شتافتن به صحنة نبرد براي سامان دادن به سپاهيان و استقرار آنان در سنگرهاي دفاعي آغاز ميشود تا فرماندهي قاطع و مصمّم او را در برابر متجاوزين نشان دهد. آن رسول موحّد و متوكّل خدا، تنها مرد موعظه و منطق و معلم و مربّي اخلاق نبود، #جنگآورياش در دفاع از جان و مال و ايمان پيروانش نيز نمونه و نادر بود. اتفاقاً اسوه بودن آن رسول، در متن آيات مربوط به جنگ احزاب و ماجراي ائتلاف دشمنان اسلام با محاصرة مدينه و مقاومت مثالزدني #پيامبر مطرح شده است. احزاب 21- لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَهٌ...
⬅️روزهاى حسّاس گذشته #شكستها #وپيروزىها را فراموش نكنيم و به عنوان سند تجربه، به ياد داشته باشيم. «وَ إِذْ غَدَوْتَ ...»
↩️لازمهى شركت در جنگ و #جهاد دلكندن از #تعلّقات است. «وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ ...»
📚تفاسیر نور،نمونه،بازرگان
┄═❁🍃❈
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛