بسم الله الرحمن الرحیم
سلام برشما
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #شصت_ودوم
تمرین #سی_نهم
✅موضوع: اجتناب از #مکر_و_حیله نسبت به دیگران.
◀️خداوند در سوره بقره می فرمایند:
🔶 يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
👈 وَ ما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُون.(َ9)بقره
🔶🔸(منافقان به پندار خود) به خداوند و مؤمنان #نيرنگ مى‌زنند در حالى كه جز خودشان را #فريب نمى‌دهند، امّا نمى‌فهمند!
👌👌پیام ها
3- آثار #نيرنگ، به #صاحب_نيرنگ بر مى‌گردد. «وَ ما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ»
5- #خدعه و #حيله، نشانه‌ى عقل و شعور نيست. «يُخادِعُونَ ... ما يَشْعُرُونَ» در روايات مى‌خوانيم: عقل واقعى آن است كه توسط آن، انسان خداوند را بندگى نمايد.
💫تفسیر نور
💫با #فوروارد این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏
گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام برشما
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی
هفته #شصت_وسوم
تمرین #چهلم
✅موضوع: نترسيدن از #مكر_و_خدعه #مخالفان_حق
◀️خداوند در سوره انفال می فرمایند:
🔶🔸وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ «30»
انفال
و (به ياد آور) زمانى كه كافران درباره‌ى تو نقشه مى‌كشيدند تا تو را زندانى كنند، يا تو را بكشند يا (از مكّه) تبعيد كنند. و آنان نقشه مى‌كشيدند و خدا هم (با خنثى كردن توطئه‌هاى آنان) تدبير مى‌كرد و خداوند، بهترين تدبيركنندگان است.
👈نکته ها
#مكر به معناى تدبير، چاره‌انديشى، طرح و نقشه است.
اين آيه اشاره به «ليلة المبيت» و #توطئه‌ى كفّار براى قتل رسول خدا صلى الله عليه و آله دارد كه آن حضرت از طريق جبرئيل آگاه شد و على عليه السلام به جاى او در بستر خوابيد و پيامبر شبانه از خانه خارج شد و به غار ثور رفت و از آنجا به مدينه هجرت كرد.
👌پیام ها
🔸1- يادآورى امدادهاى الهى و خطرهايى كه خدا از ما دور كرده، مايه‌ى آرامش و قوّت قلب است. وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ ...
🔹2_ # توطئه‌ى كفّار عليه مسلمانان هميشگى و #حمايت_خداوند هم از آنها دائمى است. «يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ» (چنين نيست كه هميشه دشمنان به اهداف خود برسند، خداوند با تدبير خود، توطئه‌هاى آنان را خنثى مى‌كند.)
🔸3- هركه با طرفداران حقّ #حيله كند، با #خداوند طرف است. «يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ»
🔶4- خداوند، حامى كتاب و اولياى خويش است و با تار عنكبوت، اشرف مخلوقات را حفظ مى‌كند و بزرگ‌ترين #توطئه‌ها را خنثى كرده، مسير تاريخ را عوض مى‌كند. «وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ»
💫💫تفسير نور(10جلدى)، ج3، ص: 308
💫با #فوروارد این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏
گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا
http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d
https://eitaa.com/quranpuyan
#نکات و #پیام هایی از هر جزء قرآن کریم
✅روز بيست و دوم جزء #بيست‌ودوم
قسمت دوم
✅ تاثیر #موقعیت_اجتماعی افراد و منسوبانشان در تشدید #تشویق و تنبیه
یَانِسَاءَ النَّبىِِّ مَن یَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَینِْ وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ یَسِیرًا(۳۰)وَ مَن یَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صَلِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَینِْ وَ أَعْتَدْنَا لهََا رِزْقًا كَرِیمًا(۳۱- احزاب)
اى همسران پیامبر! اگر یكى از شما مرتكب گناه آشكار مى شود، عذابش دو برابر است و این براى خدا آسان مى باشد (۳۰)و هر كه از شما مطیع دستورات خدا و رسول او باشد و كار پسندیده كند، به او دو برابر پاداش عطا مى كنیم و روزى پرارزشى برایش آماده مى سازیم.
(۳۱- احزاب)
منسوبان و همسران پیامبر باید با رفتار خود پاسدار حرمت و موقعیت اجتماعی او باشند .در صورت مراعات این حریم و انجام صحیح مسئولیتهای خود دارای ارزش و پاداشی مضاعف خواهند بود. در غیر این صورت،امتیازی به سایرین نخواهند داشت و حتی عذابی مضاعف. زیرا کاری که آنها می کنند در واقع در دو بعد تاثیر داردیکی در حوزه فردی و یکی در حوزه اجتماعی؛ هر چند آیات فوق در مورد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله است؛ ولى از آنجا كه ملاك و معیار اصلى؛ همان داشتن مقام و شخصیت و موقعیت اجتماعى است؛ این حكم در باره افراد دیگر كه موقعیتى در جامعه دارند نیز صادق است. بنابراین اگر فردی گناه و طاعتش تاثیری در اقبال و ادبار مردم به دین داشته باشد مشمول این حکم خواهد شد.
✅ بَد مكن كه بد افتى چَه مَكَن كه خود افتى
اجتناب از #مکر و #حیله نسبت به دیگران، چراکه نتيجه حيله به خود انسان برمى‌گردد.
وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ "...نيرنگ بد جز اهلش را فرا نگيرد (فاطر43)
"مکر در اصطلاح علم اخلاق به معنای جستن راه‌های پنهان برای اذیت رساندن به مردمان است؛ لذا رذیله‌ای از رذائل قوه عاقله است و جزء مهلکات بزرگ و زشت‌ترین رذائل به حساب می‌آید که گناه شدید و بزرگی به شمار می‌رود." جامع السعادات
جهت مطالعه سایر نکات جزء بيست ودو به لینک زیر مراجعه نمایید
https://v.ht/joze22
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#نکات و #پیام هایی از هر جزء قرآن کریم
✅ روز بيست و دوم جزء #بيست‌ودوم
قسمت دوم
✅ تاثیر #موقعیت_اجتماعی افراد و منسوبانشان در تشدید #تشویق و تنبیه
یَانِسَاءَ النَّبىِِّ مَن یَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَینِْ وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ یَسِیرًا(۳۰)وَ مَن یَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صَلِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَینِْ وَ أَعْتَدْنَا لهََا رِزْقًا كَرِیمًا(۳۱- احزاب)
اى همسران پیامبر! اگر یكى از شما مرتكب گناه آشكار مى شود، عذابش دو برابر است و این براى خدا آسان مى باشد (۳۰)و هر كه از شما مطیع دستورات خدا و رسول او باشد و كار پسندیده كند، به او دو برابر پاداش عطا مى كنیم و روزى پرارزشى برایش آماده مى سازیم.
(۳۱- احزاب)
منسوبان و همسران پیامبر باید با رفتار خود پاسدار حرمت و موقعیت اجتماعی او باشند .در صورت مراعات این حریم و انجام صحیح مسئولیتهای خود دارای ارزش و پاداشی مضاعف خواهند بود. در غیر این صورت،امتیازی به سایرین نخواهند داشت و حتی عذابی مضاعف. زیرا کاری که آنها می کنند در واقع در دو بعد تاثیر داردیکی در حوزه فردی و یکی در حوزه اجتماعی؛ هر چند آیات فوق در مورد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله است؛ ولى از آنجا كه ملاك و معیار اصلى؛ همان داشتن مقام و شخصیت و موقعیت اجتماعى است؛ این حكم در باره افراد دیگر كه موقعیتى در جامعه دارند نیز صادق است. بنابراین اگر فردی گناه و طاعتش تاثیری در اقبال و ادبار مردم به دین داشته باشد مشمول این حکم خواهد شد.
✅ بَد مكن كه بد افتى چَه مَكَن كه خود افتى
اجتناب از #مکر و #حیله نسبت به دیگران، چراکه نتيجه حيله به خود انسان برمى‌گردد.
وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ "...نيرنگ بد جز اهلش را فرا نگيرد (فاطر43)
"مکر در اصطلاح علم اخلاق به معنای جستن راه‌های پنهان برای اذیت رساندن به مردمان است؛ لذا رذیله‌ای از رذائل قوه عاقله است و جزء مهلکات بزرگ و زشت‌ترین رذائل به حساب می‌آید که گناه شدید و بزرگی به شمار می‌رود." جامع السعادات
جهت مطالعه سایر نکات جزء بيست ودو به لینک زیر مراجعه نمایید
https://b2n.ir/joze22
https://v.ht/joze22
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#نکته_تصویری
جزء بیست و دوم
✅ بَد مكن كه بد افتى
چَه مَكَن كه خود افتى
اجتناب از #مکر و #حیله نسبت به دیگران، چراکه نتيجه حيله به خود انسان برمى‌گردد.
وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ "...
نيرنگ بد جز اهلش را فرا نگيرد (فاطر ۴۳)
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#نکات و #پیام هایی از هر جزء قرآن کریم
✅ روز بيست و دوم جزء #بيست‌ودوم
قسمت دوم
✅ تاثیر #موقعیت_اجتماعی افراد و منسوبانشان در تشدید #تشویق و تنبیه
یَانِسَاءَ النَّبىِِّ مَن یَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَینِْ وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ یَسِیرًا(۳۰)وَ مَن یَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صَلِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَینِْ وَ أَعْتَدْنَا لهََا رِزْقًا كَرِیمًا(۳۱- احزاب)
اى همسران پیامبر! اگر یكى از شما مرتكب گناه آشكار مى شود، عذابش دو برابر است و این براى خدا آسان مى باشد (۳۰)و هر كه از شما مطیع دستورات خدا و رسول او باشد و كار پسندیده كند، به او دو برابر پاداش عطا مى كنیم و روزى پرارزشى برایش آماده مى سازیم.
(۳۱- احزاب)
منسوبان و همسران پیامبر باید با رفتار خود پاسدار حرمت و موقعیت اجتماعی او باشند .در صورت مراعات این حریم و انجام صحیح مسئولیتهای خود دارای ارزش و پاداشی مضاعف خواهند بود. در غیر این صورت،امتیازی به سایرین نخواهند داشت و حتی عذابی مضاعف. زیرا کاری که آنها می کنند در واقع در دو بعد تاثیر داردیکی در حوزه فردی و یکی در حوزه اجتماعی؛ هر چند آیات فوق در مورد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله است؛ ولى از آنجا كه ملاك و معیار اصلى؛ همان داشتن مقام و شخصیت و موقعیت اجتماعى است؛ این حكم در باره افراد دیگر كه موقعیتى در جامعه دارند نیز صادق است. بنابراین اگر فردی گناه و طاعتش تاثیری در اقبال و ادبار مردم به دین داشته باشد مشمول این حکم خواهد شد.
✅اجتناب از #مکر و #حیله نسبت به دیگران، چراکه نتيجه حيله به خود انسان برمى‌گردد.
وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ "...نيرنگ بد جز اهلش را فرا نگيرد (فاطر43)
"مکر در اصطلاح علم اخلاق به معنای جستن راه‌های پنهان برای اذیت رساندن به مردمان است؛ لذا رذیله‌ای از رذائل قوه عاقله است و جزء مهلکات بزرگ و زشت‌ترین رذائل به حساب می‌آید که گناه شدید و بزرگی به شمار می‌رود." جامع السعادات
بَد مكن كه بد افتى
چَه مَكَن كه خود افتى
وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ فاطر 10
كسانى كه مكرهايى زشت مى كنند، عذابى شديد دارند، و مكر اينان كه مكر مى كنند، بى نتيجه و نابود است و اثر زنده اى كه مايه سعادت و عزتشان باشد ندارد. تفسیر المیزان
جهت مطالعه سایر نکات جزء بيست ودو به لینک زیر مراجعه نمایید
https://b2n.ir/joze22
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
✍ #نکات و #پیامهایی از #جزء_بیست_و_دوم
📎#قسمت_دوم
✅ تاثیر #موقعیت_اجتماعی افراد و منسوبانشان در تشدید #تشویق و تنبیه
یَانِسَاءَ النَّبىِِّ مَن یَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَینِْ وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ یَسِیرًا(۳۰)وَ مَن یَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صَلِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَینِْ وَ أَعْتَدْنَا لهََا رِزْقًا كَرِیمًا(۳۱- احزاب)
اى همسران پیامبر! اگر یكى از شما مرتكب گناه آشكار مى شود، عذابش دو برابر است و این براى خدا آسان مى باشد (۳۰)و هر كه از شما مطیع دستورات خدا و رسول او باشد و كار پسندیده كند، به او دو برابر پاداش عطا مى كنیم و روزى پرارزشى برایش آماده مى سازیم.
(۳۱- احزاب)
منسوبان و همسران پیامبر باید با رفتار خود پاسدار حرمت و موقعیت اجتماعی او باشند .در صورت مراعات این حریم و انجام صحیح مسئولیتهای خود دارای ارزش و پاداشی مضاعف خواهند بود. در غیر این صورت،امتیازی به سایرین نخواهند داشت و حتی عذابی مضاعف. زیرا کاری که آنها می کنند در واقع در دو بعد تاثیر داردیکی در حوزه فردی و یکی در حوزه اجتماعی؛ هر چند آیات فوق در مورد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله است؛ ولى از آنجا كه ملاك و معیار اصلى؛ همان داشتن مقام و شخصیت و موقعیت اجتماعى است؛ این حكم در باره افراد دیگر كه موقعیتى در جامعه دارند نیز صادق است. بنابراین اگر فردی گناه و طاعتش تاثیری در اقبال و ادبار مردم به دین داشته باشد مشمول این حکم خواهد شد.
✅اجتناب از #مکر و #حیله نسبت به دیگران، چراکه نتيجه حيله به خود انسان برمى‌گردد.
وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ "...نيرنگ بد جز اهلش را فرا نگيرد (فاطر43)
"مکر در اصطلاح علم اخلاق به معنای جستن راه‌های پنهان برای اذیت رساندن به مردمان است؛ لذا رذیله‌ای از رذائل قوه عاقله است و جزء مهلکات بزرگ و زشت‌ترین رذائل به حساب می‌آید که گناه شدید و بزرگی به شمار می‌رود." جامع السعادات
بَد مكن كه بد افتى
چَه مَكَن كه خود افتى
وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ فاطر 10
كسانى كه مكرهايى زشت مى كنند، عذابى شديد دارند، و مكر اينان كه مكر مى كنند، بى نتيجه و نابود است و اثر زنده اى كه مايه سعادت و عزتشان باشد ندارد. تفسیر المیزان
جهت مطالعه سایر نکات جزء بيست ودو به لینک زیر مراجعه نمایید
https://b2n.ir/joze22
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#نکته_تصویری
جزء بیست و دوم
اجتناب از #مکر و #حیله نسبت به دیگران، چراکه نتيجه حيله به خود انسان برمى‌گردد.
وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ "...نيرنگ بد جز اهلش را فرا نگيرد (فاطر ۴۳)
"مکر در اصطلاح علم اخلاق به معنای جستن راه‌های پنهان برای اذیت رساندن به مردمان است؛ لذا رذیله‌ای از رذائل قوه عاقله است و جزء مهلکات بزرگ و زشت‌ترین رذائل به حساب می‌آید که گناه شدید و بزرگی به شمار می‌رود."
جامع السعادات
بَد مكن كه بد افتى
چَه مَكَن كه خود افتى
@quranpuyan
💠مروري بر #اندیشه‌های شهيد #سیدمحمدباقرصدر
🗓(بمناسبت چهل و پنجمين سالگرد شهادتش)
🟧قسمت اول:
♦نظام سازی دینی مهمترین نوآوری شهید صدر
یکی از محورهای اساسی در آثار قلمی شهید محمد باقر صدر مسئله #نظام‌سازی_دینی است. مسئله نظام سازی دینی موضوعی است که درگذشته در حوزه های علمی اسلامی رایج نبوده و آثار فقهای گذشته و فقهای معاصر اغلب مملو بوده از احکام متفرقه اسلامی و استنباط‌های پراکنده. اما شهید صدر به استخراج یک منظومه نظری از احکام پراکنده پرداخت وبه صورت عینی نمونه‌ای از آن را درحوزه اقتصاد ارائه کرد.
♦مساله محوري در مراجعه به قران
ایشان در کتاب تفسیر موضوعی قرآن به نام " المدرسه القرآنیه " می‌گوید: ما وقتی می‌خواهیم با قرآن مواجه شویم باید از واقعیت‌های زندگی شروع کنیم و با #مسئله_محوری و طرح مسئله، و همچنین دادن مسئله به قرآن، قرآن را به نطق بیاوریم.
مثلا در باره موضوعاتی مانند حقوق زن، آزادی، حقوق بشرو حقوق شهروندی، اگر مدعی هستیم قرآن پاسخگو است، باید به قرآن مراجعه کنیم و پاسخ بگیریم. این بهترین راهی است که برای خروج قرآن از مهجوریت از سوی #شهید_صدر ارائه شده است.
♦نگاه فقهای امامیه، نگاه فردی است
شهید صدر در مقاله‌ای به نام" آینده حرکت اجتهاد " به آسیب شناسی اجتهادهای فقهی پرداخت.
در این مقاله عیب‌های اجتهاد فقهای امامیه را مطرح می‌کند و می‌گوید نگاه فقهای امامیه، نگاه فردی است و گمانشان بر این است که فقه می‌خواهد مشکلات فرد مسلمان را حل کند از این رو به عنوان نمونه بحث " #حیله در #ربا" را مطرح می‌کنند.
اگر ما نگاه اجتماعی داشته باشیم دیگر فتوا به "جواز حیله در ربا" نمی‌دهیم این دست از فتاوی ممکن است مشکل فرد را حل کند ولی مشکلات جامعه را از نظر شهید صدر دوچندان خواهد کرد.
♦نحوه قانونگذاري در حكومت اسلامي:قانون اساسي از مسلمات فقهي باشد. در مواضع اختلاف فقها؛ انچه كه اجرايي تر است مبنا باشد
کتاب " الاسلام یقودالحیات " به معنای اسلام راهنمای زندگی یکی دیگر از کتاب‌های شهید صدر است. وي
درقسمتی از کتاب مطرح می‌کند که در یک کشور اسلامی چگونه باید #قانونگذاری کنیم. و در ادامه در سه بخش نظر خود را اظهار می‌کند:
👈 ابتدا ما دراسلام یک عده #مسلمات در فتاوا و استنباط‌ها داریم که همه فقها در آن اتفاق نظر دارند و از این رو باید به قانون اساسی تبدیل شوند.
دوم یک حوزه اجتهادهای مختلف داریم که در آنها اختلاف نظر راه دارد.
و سوم حوزه #منطقه‌الفراغ است که دین درباره آن سکوت کرده است.
پس مسلمات که همه فقها درآن اجماع دارند،از نظر شهید صدر به قانون اساسی تبدیل می‌شود.
درحوزه اجتهادهای مختلف ، حکومت باید فتاوی " #اجراپذیرتر " را به عنوان قانون انتخاب کند.
مثلا اگر برخی فقها بلوغ دختر را 9 سال وبرخی دیگر 13 سال می‌دانند باید آن فتاوی مورد توجه واقع شود که با زمان و عصری که در آن زندگی می‌کنیم هماهنگ باشد از این رو حکومت دینی باید آن فتاوایی که با واقعیت‌های جامعه سازگارتر است را انتخاب کند.
شهید صدر در باره حوزه منطقه‌الفراغ در برخی نوشته‌هایش در باره نحوه اداره جامعه می‌گوید که #مجلس_منتخب_مردم تصمیم گیرنده است از این رو حق تصمیم گیری را به مردم می‌دهد و دربرخی از نوشته‌هایش نیز حق انتخاب و تصمیم‌گیری را به حاکم اسلامی می‌سپارد.
♦ائمه در 300سال حضورشان هدف واحدي داشته اند
شهيد صدر در کتاب " ائمه اهل البیت تنوع ادوار و وحدت هدف " به عنوان اثر تاریخی که حاوی سخنرانی‌های شهید صدر بوده می‌گوید ائمه اهل بیت در این سیصد و خرده‌ای سال حضور، یک هدف واحد داشته‌اند که این هدف واحد درشرایط مختلف به صورت‌های گوناگون ظاهر می‌شد؛ گاهی در صورت جنگ امام حسین (ع)، گاهی در صلح امام حسن (ع)، و گاهی در کار فرهنگی دوره امام باقر(ع) و امام صادق (ع) به این معنا که هیچ یک از این مدل‌های بیرونی هدف نیست و این گونه نیست که درهمه زمان‌ها همواره یک راه به نام جنگ امام حسین(ع) و یا صلح امام حسن (ع) را باید بپذیریم.
🤲در #زیارت_عاشورای امام حسین (ع) می‌خوانیم که " خدایا زندگی من را مانند زندگی محمد(ص) و آل محمد(ص) قرار ده و مرگ من را مانند مرگ محمد(ص) و آل و محمد(ص) قرار بده ".
💫در این زیارتنامه نمی‌گوییم که خدایا زندگی من را تنها مانند زندگی امام #حسین (ع) و یا مرگ من را تنها مانند مرگ امام حسین(ع) قرار بده. این نکته مهمی است در الگو گیری از تاریخ اسلام براساس نگاهی که علاوه بر زیارت عاشورای امام حسین (ع) شهید صدر به آن می‌پردازد.
🎙برگرفته از گفتگوي استاد مهدي مهريزي با سايت آفتاب نيوز
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛