🖊 دین کثرت‌گرا ⚛ اگر چه قرآن کریم همهٔ حق‌ جویان جهان را پیرو دینی واحد به‌ نام اسلام می‌ داند (آل‌عمران، ۱۹)، ولی از #شریعت‌های_گوناگونی سخن می‌گوید (مائده، ۴۸) که به‌تناسب شرایط، راه‌ هایی متفاوت و احکامی جـداگانه (آل‌عمران، ۵۰) را برای رستگاری و نجـات در برابر بشر قرار داده است. 💮💫برخلاف مشهور،قرآن نه‌ تنها شرایع قبل از خود را منسوخ اعلام نکرده، بلکه با این که خود را ارائه‌ دهندهٔ برترین و کاملترین شریعـت میداند (اسراء، ۹)، نوزده بار از تأیید و اعتبار شریعتهای پیشین سخن گفته(مانند: بقره، ۴۱) و بارها پیمودن راههای قبلی را نیز مطلوب و اثربخش دانسته است. 💮💫قرآن درآخرین سال نزولش ازمسیحیان میخواهد احکام انجـیل را اجراکنند(مائده، ۴۷) و به کسانی کـه تورات را نیز برپا دارند، وعدهٔ پاداش و برکت می‌ دهد (مائده، ۶۶) و اگر چنین نکنند آنها را بی‌ارزش میخواند (مائده، ۶۸). این یعنی خداوند پس از کامل شدن شریعت خاتم، همچنان شرایع گذشته را معتبر می‌داند. 💮💫راز این نکته را باید درشرط اصلی نجات ازنظر قرآن جستجوکرد.در این کتاب،تسلیم بودن دربرابرحق،عامـل نجات (آل‌عمران، ۸۵) و اخلاق‌مداری، راه رستگاری همهٔ انسان‌ ها معرفی شده (اعلی، ۱۴) وتکلیف هرکس به‌اندازهٔ دسترسی‌ و وُسعش تعیین گردیده است. (بقره، ۲۳۳) 💮💫از آنجا که قرآن به تفاوت افراد (نوح، ۱۴) و بهره‌ های مختلف آنها (طلاق، ۷) توجه دارد، شـرط رستگاری را برای عمـوم انسان‌ ها اخـلاق‌ مداری (شمس، ۹) و برای کسانی کـه پیام ماوراء به آن ها رسیده باشد، ایمـان به خـدا و آخرت (بقره، ۶۲) و برای آنان که از احکام شریعت، آگاهی دارند، عمل به واجبات (بقره، ۲۷۷) قرار داده است. 💮💫بر این اساس، قرآن صریحاً با انحصار گرایی دینی مبارزه می‌ کند (بقره، ۱۱۱ و ۱۱۲) و برتری‌طلبی پیروان شرایع را آرزویی خام میخواند(نساء،۱۲۳ تا۱۲۵)،ولی این کثرت‌گرایی را به‌معنی اباحه‌ گری نمی‌ داند و از عـذاب دردناک گناهکاران (دخان، ۴۴) و کسانی که وظایف روشن خود را به‌جا نیاورند (مدثر، ۴۳) خبر می‌دهد. 💮💫تنها با همین مبنا می توان تمجیدهای فراوان قرآن از مهربانی (حدید، ۲۷)، امانت داری (آل‌عمران، ۷۵)، عبـادت (آل‌عمران، ۱۱۳)، مـودت و روحـانیت (مائده، ۸۲) و راسخ در علم بودن (نساء، ۱۶۲) گروهی از اهل کتاب را در کنار توبیخ‌ ها و مذمت‌های شدید دسته‌ای دیگر از آنان به‌درستی فهمید و تحلیل کرد. 💮💫این تعریف وتمجیدها از کسانیست که به هر دلیل،حقانیت شریعت جدید را درک نکرده‌ یا به‌ خاطر زاویهٔ دید، برتری‌ اش بر شریعت خود را ندیده‌ اند، ولی به آن احترام می‌ گذارند و در برابر همان حقایقی کـه می‌ فهمند، تسلیم بوده‌اند. لذا قرآن، آن ها را مؤمن و متقی به‌شمار می‌آورد. (آل‌عمران، ۱۱۴ و ۱۱۵) 💮💫برخلاف تصور و ادعای انحصارگرایان،اولویت قرآن این نیست که همگان ازشریعتی واحد تبعیت کنند؛ لذا صریحاً اعلام می‌ کند: اگر خدا می‌ خواست همهٔ شما را پیرو یک آیین قرار می‌داد، ولی او بر اساس شرایط متفاوت شما را می‌آزماید وخواستهٔ مهمترش این است که در نیکی‌ها از هم سبقت بگیرید. (مائده، ۴۸)/ 🖊حجت الاسلام سید حمید حسینی http://quranpuyan.com/yaf_postst488_slm-Zhry-slm-bTny-tryf-mslmn-dr-qrn.aspx . @quranpuyan