eitaa logo
قران پویان
494 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
758 ویدیو
771 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 1 تا 15 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️  💠بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْ‏ءٌ عَجِيبٌ 🌱(کافران) از این‌که هشداردهنده‌ای از (نوعِ) خودشان (نزدشان) آمده، تعجّب کرده‌اند. از این رو، کافران گفتند: «این چیز شگفت‌آوری ست؛ ق - ۲ 🔹سپس به بيان پاره‌ای از ايرادهای بی اساس كفار و مشركان عرب پرداخته، از ميان آنها به دو ايراد اشاره می‌كند: ‏نخست می‌گويد:" بلكه آنها تعجب كردند كه پيامبری انذارگر، از خود آنها آمده، و كافران گفتند: اين چيز عجيبی است"؟! (بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْ‌ءٌ عَجِيبٌ‌). ‏اين ايرادی است كه قرآن بارها به آن و پاسخ آن اشاره كرده، و تكرار آن نشان می‌دهد كه از ايرادهای اصلی كفار بوده كه همواره آن را تكرار می‌كردند. 🔹‏نه تنها به پيامبر اسلام ص كه به ساير پيامبران نيز همين ايراد را می‌گرفتند، گاه می‌گفتند: إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا:" شما تنها انسانهايی مثل ما هستيد كه می‌خواهيد ما را از آنچه نياكانمان می‌پرستيدند باز داريد"! (ابراهيم- ۱۰). 🔹‏و گاه می‌گفتند: ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ‌:" اين انسانی همانند شما است، از آنچه می‌خوريد، می‌خورد و از آنچه شما می‌نوشيد می‌نوشد"! (مؤمنون- ۳۳). ‏و گاه می‌افزودند: لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً:" چرا فرشته‌ای همراه او نازل نشده تا همراه او انذار كند"؟! (فرقان- ۷). 🔹‏ولی همه اينها بهانه‌هايی بود برای عدم تسليم در برابر حق. ‏قرآن در آيات مورد بحث پاسخی از اين ايراد نمی‌گويد، چرا كه بارها به آن پاسخ گفته است، كه اگر فرضا فرشته‌ای می‌فرستاديم آن را به صورت بشر قرار می‌داديم، يعنی رهبر و راهنمای انسان تنها می‌تواند انسان باشد، تا از تمام دردها، نيازها، تمايلات، خواستها و مسائل زندگی او با خبر باشد، و از سوی ديگر بتواند در جنبه‌های عملی الگويی برای آنها گردد، و نگويند اگر او هم از جنس ما بود، هرگز پاك و پاكيزه نمی‌ماند چرا كه: ‏قاضی ار با ما نشيند برفشاند دست را ‏ ‏محتسب گر می خورد معذور دارد مست را! ‏ ‏بنا بر اين برنامه‌هايش تنها به درد خودش می‌خورد نه به درد بشر!. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️تبیین 💠وَ نَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَ حَبَّ الْحَصِيدِ (۹) وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ (۱۰) رِزْقاً لِلْعِبادِ وَ أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ (۱۱/ق) 🌱‏و از آسمان، آبی پر بركت نازل كرديم، پس به وسيله آن باغ‌ها و دانه‌های دروشدنی رويانديم. و نيز درختان بلند خرما با خوشه‌های پر و بر هم چيده. تا رزق بندگان باشد و به باران، زمين مرده را زنده كرديم، خروج (از گور نيز) اين گونه است. 🔹باريدن باران، اگرچه از طريق عوامل طبيعی است، امّا با اراده خداست. «نَزَّلْنا» 🔹باران، وسيله حيات و بركت زمين است. نابودی آفات، رويش گياهان، لطافت هوا و جاری شدن چشمه‌ها، از خيرات و بركات باران است. «مُبارَكاً» 🔹در ميان ميوه‌ها، خرما حساب ديگری دارد. (درخت خرما جداگانه نام برده شده است) جَنَّاتٍ‌ ... وَ النَّخْلَ‌ 🔹پيدايش محصولات كشاورزی، حكيمانه و هدفدار است. «رِزْقاً لِلْعِبادِ» ‏ 🔹رزق انسان بايد زمينه‌ی بندگی او باشد. «رِزْقاً لِلْعِبادِ» ‏ 🔹برای بيان معقولات، از محسوسات استفاده كنيم. أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً ... كَذلِكَ الْخُرُوجُ‌ 🔹نگاهی به قدرت خدا، مسئله زنده شدن مردگان را برای انسان آسان می‌كند. ‏بَنَيْنا، زينا، مددنا، أَلْقَيْنا، أَنْبَتْنا، نَزَّلْنا، فَأَنْبَتْنا، أَحْيَيْنا ... كَذلِكَ الْخُرُوجُ‌ 🔹كارهای الهی از جامعيّت ويژه‌ای برخوردار است؛ خداوند، صنعت و حكمت و معرفت و هدايت را بهم درآميخته است. (بلندی نخل و زيبايی شكوفه‌هايش، نشانه صنعت و هنر الهی است. رزق بودن ميوه‌ها، نشانه حكمت الهی و از زمين مرده اين همه سرسبزی و محصول پديد آوردن، زمينه هدايت و معرفت انسان به قدرت الهی بر رستاخيز است.) باسِقاتٍ‌ ... ‏نَضِيدٌ ... رِزْقاً ... كَذلِكَ الْخُرُوجُ‌ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 1 تا 15 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️  💠بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْ‏ءٌ عَجِيبٌ 🌱(کافران) از این‌که هشداردهنده‌ای از (نوعِ) خودشان (نزدشان) آمده، تعجّب کرده‌اند. از این رو، کافران گفتند: «این چیز شگفت‌آوری ست؛ ق - ۲ 🔹سپس به بيان پاره‌ای از ايرادهای بی اساس كفار و مشركان عرب پرداخته، از ميان آنها به دو ايراد اشاره می‌كند: ‏نخست می‌گويد:" بلكه آنها تعجب كردند كه پيامبری انذارگر، از خود آنها آمده، و كافران گفتند: اين چيز عجيبی است"؟! (بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْ‌ءٌ عَجِيبٌ‌). ‏اين ايرادی است كه قرآن بارها به آن و پاسخ آن اشاره كرده، و تكرار آن نشان می‌دهد كه از ايرادهای اصلی كفار بوده كه همواره آن را تكرار می‌كردند. 🔹‏نه تنها به پيامبر اسلام ص كه به ساير پيامبران نيز همين ايراد را می‌گرفتند، گاه می‌گفتند: إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا:" شما تنها انسانهايی مثل ما هستيد كه می‌خواهيد ما را از آنچه نياكانمان می‌پرستيدند باز داريد"! (ابراهيم- ۱۰). 🔹‏و گاه می‌گفتند: ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ‌:" اين انسانی همانند شما است، از آنچه می‌خوريد، می‌خورد و از آنچه شما می‌نوشيد می‌نوشد"! (مؤمنون- ۳۳). ‏و گاه می‌افزودند: لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً:" چرا فرشته‌ای همراه او نازل نشده تا همراه او انذار كند"؟! (فرقان- ۷). 🔹‏ولی همه اينها بهانه‌هايی بود برای عدم تسليم در برابر حق. ‏قرآن در آيات مورد بحث پاسخی از اين ايراد نمی‌گويد، چرا كه بارها به آن پاسخ گفته است، كه اگر فرضا فرشته‌ای می‌فرستاديم آن را به صورت بشر قرار می‌داديم، يعنی رهبر و راهنمای انسان تنها می‌تواند انسان باشد، تا از تمام دردها، نيازها، تمايلات، خواستها و مسائل زندگی او با خبر باشد، و از سوی ديگر بتواند در جنبه‌های عملی الگويی برای آنها گردد، و نگويند اگر او هم از جنس ما بود، هرگز پاك و پاكيزه نمی‌ماند چرا كه: ‏قاضی ار با ما نشيند برفشاند دست را ‏                    ‏محتسب گر می خورد معذور دارد مست را! ‏ ‏بنا بر اين برنامه‌هايش تنها به درد خودش می‌خورد نه به درد بشر!. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️تبیین 💠وَ نَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَ حَبَّ الْحَصِيدِ (۹) وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ (۱۰) رِزْقاً لِلْعِبادِ وَ أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ (۱۱/ق) 🌱‏و از آسمان، آبی پر بركت نازل كرديم، پس به وسيله آن باغ‌ها و دانه‌های دروشدنی رويانديم. و نيز درختان بلند خرما با خوشه‌های پر و بر هم چيده. تا رزق بندگان باشد و به باران، زمين مرده را زنده كرديم، خروج (از گور نيز) اين گونه است. 🔹باريدن باران، اگرچه از طريق عوامل طبيعی است، امّا با اراده خداست. «نَزَّلْنا» 🔹باران، وسيله حيات و بركت زمين است. نابودی آفات، رويش گياهان، لطافت هوا و جاری شدن چشمه‌ها، از خيرات و بركات باران است. «مُبارَكاً» 🔹در ميان ميوه‌ها، خرما حساب ديگری دارد. (درخت خرما جداگانه نام برده شده است) جَنَّاتٍ‌ ... وَ النَّخْلَ‌ 🔹پيدايش محصولات كشاورزی، حكيمانه و هدفدار است. «رِزْقاً لِلْعِبادِ» ‏ 🔹رزق انسان بايد زمينه‌ی بندگی او باشد. «رِزْقاً لِلْعِبادِ» ‏ 🔹برای بيان معقولات، از محسوسات استفاده كنيم. أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً ... كَذلِكَ الْخُرُوجُ‌ 🔹نگاهی به قدرت خدا، مسئله زنده شدن مردگان را برای انسان آسان می‌كند. ‏بَنَيْنا، زينا، مددنا، أَلْقَيْنا، أَنْبَتْنا، نَزَّلْنا، فَأَنْبَتْنا، أَحْيَيْنا ... كَذلِكَ الْخُرُوجُ‌ 🔹كارهای الهی از جامعيّت ويژه‌ای برخوردار است؛ خداوند، صنعت و حكمت و معرفت و هدايت را بهم درآميخته است. (بلندی نخل و زيبايی شكوفه‌هايش، نشانه صنعت و هنر الهی است. رزق بودن ميوه‌ها، نشانه حكمت الهی و از زمين مرده اين همه سرسبزی و محصول پديد آوردن، زمينه هدايت و معرفت انسان به قدرت الهی بر رستاخيز است.) باسِقاتٍ‌ ... ‏نَضِيدٌ ... رِزْقاً ... كَذلِكَ الْخُرُوجُ‌ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan