🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_134 📖#سوره‌_مبارڪہ_انعام 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_134🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_134 ❇️#آیه57انعام 💠قُلْ إِنِّي عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّـهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ 🌱بگو: من دلیلی روشن از سوی پروردگار خود (همراه) دارم؛ که شما آن را دروغ می‌شمرید. آنچه (از عذاب)که می‌خواهید در آمدن آن شتاب شود، نزد من نیست. فرمانروایی فقط از آنِ خداست که حق را بیان می‌کند، و اوست که بهترین داور است. أنعام - ۵۷ 🔷✨بينة" در اصل به چيزی می‌گويند كه ميان دو شی‌ء فاصله و جدايی می‌افكند به گونه‌ای كه ديگر هيچگونه اتصال و آميزش با هم نداشته باشند، سپس به دليل روشن و آشكار نيز گفته شده، از اين نظر كه حق و باطل را كاملا از هم جدا می‌كند. 🔷✨‏در اصطلاح فقهی اگر چه" بينة" به شهادت دو نفر عادل گفته می‌شود ولی معنی لغوی آن كاملا وسيع است و شهادت دو عادل يكی از مصداقهای آن می‌باشد و اگر به معجزات بينة گفته می‌شود باز از همين نظر است كه حق را از باطل جدا می‌كند و اگر به آيات و احكام الهی بينة گفته می‌شود باز به عنوان مصداق اين معنی وسيع است. 🔷✨‏خلاصه در اين آيه نيز پيامبر ص مامور است روی اين نكته تكيه كند كه مدرك من در مسئله خدا پرستی و مبارزه با بت كاملا روشن و آشكار می‌باشد و انكار و تكذيب شما چيزی از اهميت آن نمی‌كاهد. ‏سپس به يكی ديگر از بهانه‌جوئيهای آنها اشاره می‌كند و آن اينكه آنها می‌گفتند اگر تو بر حق هستی كيفرهايی كه ما را به آن تهديد می‌كنی زودتر بياور پيامبر ص در پاسخ آنها می‌گويد" آنچه را شما درباره آن عجله داريد به‌ دست من نيست" (ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ‌). ‏" تمام كارها و فرمانها همه به دست خدا است" (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ‌). 👈‏و بعد به عنوان تاكيد می‌گويد:" او است كه حق را از باطل جدا می‌كند و او بهترين جدا كنندگان حق از باطل است" (يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ‌). ‏بديهی است كسی می‌تواند به خوبی حق را از باطل جدا كند كه علمش از همه بيشتر باشد و شناخت حق و باطل برای او كاملا روشن است، به علاوه قدرت كافی برای اعمال علم و دانش خود نيز داشته باشد و اين دو صفت (علم و قدرت) به طور نامحدود و بی‌پايان تنها برای ذات پاك خدا است، بنا بر اين او بهترين جدا كنندگان حق از باطل است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_134 ❇️#آیه59انعام 💠‏وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ (۵۹/انعام) 🌱‏و گنجينه‌های غيب، تنها نزد خداست و جز او كسی آن را نمی‌داند و آنچه را در خشكی ودرياست می‌داند، و هيچ برگی از درخت نمی‌افتد جز آنكه او می‌داند و هيچ دانه‌ای در تاريكی‌های زمين وهيچ تر وخشكی نيست، مگر آنكه (علم آن) در كتاب مبين ثبت است. 🔷✨‏«مَفاتِحُ»، يا جمع «مِفتَح» به معنای گنجينه و خزانه است، يا جمع «مِفتاح» به معنای كليد است، ولی معنای اوّل مناسب‌تر است. ‏كلمه‌ی تر و خشك، كنايه از همه‌ی چيزهايی است كه مقابل همند، مثل مرگ و حيات، سلامتی و مرض، فقر و غنا، نيك و بد، مجرّد و مادّی. اين مطلب در آيه‌ی‌ «وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ» نيز بيان شده است. ‏شايد مراد از سقوط برگ‌ها، حركات نزولی و مراد از دانه‌های در حال رشد زير زمين، حركات صعودی باشد. ‏🔹 دليل آنكه عذاب عجولانه‌ای كه كفّار تقاضا می‌كنند فرا نمی‌رسد، علم خداوند به اسرار هستی است. ما تَسْتَعْجِلُونَ‌ ... وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ‌ ‏🔹 احكام الهی بر اساس آگاهی او بر غيب و شهود است. «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ‌- وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ» ‏🔹 دامنه‌ی علم غيب، گسترده‌تر از علوم عادّی است. (زيرا قرآن درباره آن تعبير انحصاری دارد.) «لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» ‏🔹 بر خلاف كسانی كه می‌گويند خداوند تنها به كليّات علم دارد، خداوند به همه چيز دانا و از همه‌ی جزئيّات هستی آگاه است. پس بايد مواظب اعمال خود باشيم. ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ ... ‏🔹 جز خداوند، هيچكس از پيش خود علم غيب ندارد. «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» ‏🔹 در جهان، مركزيّتی برای اطلاعات وجود دارد. «فِي كِتابٍ مُبِينٍ» ‏🔹 نظام هستی، طبق برنامه‌ی پيش بينی شده‌ای طراحی شده است. «كِتابٍ مُبِينٍ» ‏ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_134 📖#سوره‌_مبارڪہ_انعام   🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_134🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نکات_تفسیری #صفحه_134 ❇️خداوند طبق #حكمتش عمل می‌كند، نه #توقّع مردم. 💠‏وَ كَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (۵۳/انعام) 🌱‏و اين گونه بعضی از مردم را به وسيله‌ی بعضی ديگر آزمايش كرديم، تا (از روی استهزا) بگويند: آيا اينانند آنهايی كه خداوند، از ميان ما بر آنها منّت نهاده است؟ آيا خداوند به حال شاكران داناتر نيست؟ 🔹‏بارها قرآن، بلند پروازی و پر توقّعی سرمايه‌داران كافر را مطرح و محكوم كرده است. آنان توقّع داشتند وحی و قرآن بر آنان نازل شود، از جمله: «أَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا»آيا در ميان ما وحی بر او نازل شد؟! «لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلی‌ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ»چرا وحی بر مرد بزرگی از آن دو قريه نازل نشد؟! ‏مؤمن واقعی، شاكر نعمت ايمان است. ‏🔹تفاوت‌های اجتماعی، گاهی وسيله‌ی آزمايش و شكوفا شدن خصلت‌ها و رشد آنهاست. اغنيا، با فقرا آزمايش می‌شوند. «فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ» ‏🔹برخی اغنيا، فقرا را تحقير می‌كنند و خود را ارزشمند می‌پندارند. أَ هؤُلاءِ ... مِنْ بَيْنِنا ‏🔹فقرای با ايمان، برگزيدگان خدايند. «مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» ‏🔹پاسخ توهين‌های كافران، با نوازش و مهر الهی به مؤمنان داده می‌شود. ‏أَ هؤُلاءِ ... بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ‌ ‏🔹منّت الهی بر فقيران، نتيجه‌ی شكر آنان است. مَنَّ اللَّهُ‌ ... بِالشَّاكِرِينَ‌ ‏🔹خداوند طبق حكمتش عمل می‌كند، نه توقّع مردم. «أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ» ‏🔹انبيا، نمونه‌ی بارز شاكران هستند. «بِالشَّاكِرِينَ» (فقرايی هم كه هدايت انبيا را پذيرفته‌اند، شاكر نعمت هدايت هستند.) «بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ» 📚‏تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نکات_تفسیری #صفحه_134 ❇️دعوت انبيا بر اساس #بينه است، نه خيال و تقليد كوركورانه‌ 💠قل انی علی بینه من ربی و کذبتم به ما عندی ما تستعجلون به ان الحکم الا لله یقص الحق و هو خیر الفاصلین(57/انعام) 🌱ای پیامبر:بگو بدرستی که من ازناحیه پروردگارم ، بر حجت آشکاری هستم که شما آن را تکذیب می کنید، آنچه شما در آن شتاب می کنید نزد من نیست ،حکم فقط از آن خداست ، او خود حق را بیان می کند و خدا بهترین داوران است . 🔹(بینه )به معنای راهنمایی با بیان روشن است که به وسیله آن حق از باطل جدا گشته و به خوبی می توان بر آن وقوف یافت و مراد از ضمیر (ه )در (کذبتم به )قرآن است و مقصود از تکذیب ، تکذیب بینه ای است که رسولخدا(ص ) دارای آن است که همان قرآن می باشد. 🔹 ومی فرماید: آن چیزی که خدا رسالت مرا به آن تأیید نموده ، همانا قرآن است که بینه رسالت من می باشد و شما آن را تکذیب می کنید و معجزه دیگری طلب می کنید که من اختیار آن را ندارم و پروردگارم امر آن را به من واگذار ننموده ، لذابین من و شما چیزی که بر سر آن توافق کنیم وجود ندارد، چون آنچه به من واگذار شده ، شما قبول ندارید و آنچه شما از من می خواهید به من واگذار نشده است . 🔹و آنگاه می فرماید:حکم فقط و فقط در اختیار خداست و غیر خدا مستقلاهیچ کس حقی در صدور حکم ندارد و تنها خداست که حق را بیان می کند و آن را از باطل جدا می سازد و هموست که به مقتضای حق حکم صادر می کند و حق را جاری می سازد، پس او بهترین حاکم و داور است . 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan