#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_191
❇️#آیه28توبه
💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (۲۸/توبه)
🌱ای كسانی‌كه ايمان آورده‌ايد! قطعاً مشركان، پليد وناپاكند، پس بعد از اين سال نبايد به مسجدالحرام نزديك شوند و اگر (به خاطر راندن كفّار و قطع داد و ستد) از فقر و تنگدستی می‌ترسيد، پس به زودی خداوند اگر بخواهد از فضل خويش شما را بی‌نياز خواهد كرد، قطعاً خداوند آگاه و حكيم است.
🔹شرك، پليدی است. «نَجَسٌ» پاكی واقعی در سايه‌ی ايمان است.
🔹مؤمن بايد نسبت به مشرك، تنفّر داشته باشد. «الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ»
🔹در اعلام برنامه وديدگاه، توجّه به توان اجرايی خود داشته باشيم. «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» (با آنكه پليدبودن مشركان مربوط به سال نهم وسال اعلام برائت نبود، ليكن چون در آن سال مسلمانان قدرت اجرا پيدا كردند، اين امر اعلام شد)
🔹چون نزديك شدن، زمينه‌ی وارد شدن است، پس مشركان نبايد به مكان‌های مقدّس حتّی نزديك شوند. «فَلا يَقْرَبُوا»
🔹در قرآن، فلسفه‌ی برخی نهی‌ها وتحريم‌ها بيان شده است. «نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا»
🔹همه‌ی زمين‌ها از نظر قداست، يكسان نيستند. «فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ»
🔹با مخالفان هم مدارا كنيم و به آنان مهلت دهيم. «بَعْدَ عامِهِمْ هذا»
🔹در دستورات و آئين‌نامه‌ها، به تنش‌ها وپيامدهای آن نيز توجّه كنيم. نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا ... وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً ...
🔹تنگناهای اقتصادی و فشارهای مالی، ما را نسبت به دينمان بی‌تعهّد نسازد.
«إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً»
🔹هركجا احساس نگرانی اجتماعی شد، بايد روحيّه‌ی اميد و توكّل را در مردم زنده كرد. «إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»
🔹رزق ما به دست ديگران (مسافران و جهانگردان) نيست، بلكه به دست خداست. «يُغْنِيكُمُ اللَّهُ»
🔹از قطع رابطه اقتصادی با كفّار، به خاطر مكتب، نگران نباشيم. «يُغْنِيكُمُ اللَّهُ»
🔹بيش از زرنگی ومديريّت وسرمايه و ...، فضل الهی در غنای مردم نقش دارد.
«يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»
🔹احكام دين، بر پايه‌ی علم و حكمت الهی است. «عَلِيمٌ حَكِيمٌ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نکات_تفسیری
#صفحه_191
❇️#ريشه‌ی_خرافات در مذهب يهود و نصاری، در عقايد كفّار پيشين است
💠و قالت الیهود عزیر ابن الله و قالت النصاری المسیح ابن الله ذلک قولهم بافواههم یضاهؤن قول الذین کفروا من قبل قاتلهم الله انی یؤفکون
🌱یهود گفتند: عزیر پسر خداست و نصاری گفتند: مسیح پسر خداست ،این سخنی است که به زبان می گویند و شبیه به گفتار کسانی است که قبل از آنهاکفر ورزیدند، خدایشان بکشد، چقدر دروغ و افتراء می گویند.
🔹(مضاهات ) یعنی مشابهت و (افک ) یعنی هر چیزی که از وجه حقیقی خویش منحرف شده باشد. (عزیر) نام شخصی است که یهود او را (عزرا)می خوانند و او دین یهود راتجدید نموده و اسفار تورات را که بعد از واقعه بخت النصر پادشاه بابل بکلی ازبین رفت دوباره به صورت کتابی جمع آوری کرد و شاید هم اینکه آنها او را پسرخدا می خوانند، یک لقب تشریفاتی باشد نه نسبی .
🔹از طرف دیگر مسیحیان از روی کفر و ظلم ، مسیح را پسر خدا قلمداد می کنندو باطل بودن این گفتار در تفسیر سوره آل عمران گذشت .
🔹به هر جهت این گفتارها باطل است و اینها سخنانیست که بر زبان آنها جریان دارد، اما از محتوا و مفهوم بی بهره است و این گفتار آنان کاملا مشابه گفتارکافرانی است که قبل از ایشان بوده اند، مثل بت پرستان و وثنی های هند و چین ومصر قدیم که قائل به معبودی به نام ثالوث بودند و هر جهت عقاید خرافی اهل کتاب نتیجه رخنه کردن عقاید بت پرستان در میان آنهاست و در خاتمه با نفرینی بر علیه ایشان آیه را ختم می نماید و می فرماید: خدا آنها را بکشد به جهت اینکه امور را از وجهه حقش منصرف کرده و به باطل گرویده اند و مرتکب افک شده اند.
📚تفسیر المیزان
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_191
❇️احكام دين، بر پايه‌ی #علم و #حكمت_الهی است
💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (۲۸/توبه)
🌱ای كسانی‌كه ايمان آورده‌ايد! قطعاً مشركان، پليد وناپاكند، پس بعد از اين سال نبايد به مسجدالحرام نزديك شوند و اگر (به خاطر راندن كفّار و قطع داد و ستد) از فقر و تنگدستی می‌ترسيد، پس به زودی خداوند اگر بخواهد از فضل خويش شما را بی‌نياز خواهد كرد، قطعاً خداوند آگاه و حكيم است.
🔹شرك، پليدی است. «نَجَسٌ» پاكی واقعی در سايه‌ی ايمان است.
🔹مؤمن بايد نسبت به مشرك، تنفّر داشته باشد. «الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ»
🔹در اعلام برنامه وديدگاه، توجّه به توان اجرايی خود داشته باشيم. «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» (با آنكه پليدبودن مشركان مربوط به سال نهم وسال اعلام برائت نبود، ليكن چون در آن سال مسلمانان قدرت اجرا پيدا كردند، اين امر اعلام شد)
🔹چون نزديك شدن، زمينه‌ی وارد شدن است، پس مشركان نبايد به مكان‌های مقدّس حتّی نزديك شوند. «فَلا يَقْرَبُوا»
🔹در قرآن، فلسفه‌ی برخی نهی‌ها وتحريم‌ها بيان شده است. «نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا»
🔹همه‌ی زمين‌ها از نظر قداست، يكسان نيستند. «فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ»
🔹با مخالفان هم مدارا كنيم و به آنان مهلت دهيم. «بَعْدَ عامِهِمْ هذا»
🔹در دستورات و آئين‌نامه‌ها، به تنش‌ها وپيامدهای آن نيز توجّه كنيم. نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا ... وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً ...
🔹تنگناهای اقتصادی و فشارهای مالی، ما را نسبت به دينمان بی‌تعهّد نسازد.
«إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً»
🔹هركجا احساس نگرانی اجتماعی شد، بايد روحيّه‌ی اميد و توكّل را در مردم زنده كرد. «إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»
🔹رزق ما به دست ديگران (مسافران و جهانگردان) نيست، بلكه به دست خداست. «يُغْنِيكُمُ اللَّهُ»
🔹از قطع رابطه اقتصادی با كفّار، به خاطر مكتب، نگران نباشيم. «يُغْنِيكُمُ اللَّهُ»
🔹بيش از زرنگی ومديريّت وسرمايه و ...، فضل الهی در غنای مردم نقش دارد.
«يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»
🔹احكام دين، بر پايه‌ی علم و حكمت الهی است. «عَلِيمٌ حَكِيمٌ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan