💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_جاثیه آیات 14 تا 22
📄#صفحه_500
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_500
❇️#اطاعت و #عصيان ما برای خدا چه سود و زيانی دارد؟
💠مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها ثُمَّ إِلی رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (۱۵/جاثیه)
🌱هر كس كار شايسته‌ای انجام دهد، پس به سود خود اوست و هر كس عمل بدی مرتكب شود، پس به زيان خود اوست، سپس به سوی پروردگارتان بازگشت داده می‌شويد.
🔷قرآن بارها با بيانات گوناگون به اين اصل اشاره فرموده است كه نتيجه عمل به خود انسان بر می‌گردد، چنانكه می‌فرمايد:
«وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ»هر كس شكر كند، پس برای خويش شكر كرده و هر كس كفران ورزد به زيان خويش است.
«فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها» هر كس هدايت پذيرفت، به نفع خود اوست و هر كس گمراه شد، به ضرر خود اوست.
🔹 نظام كيفر و پاداش الهی عادلانه و بر اساس عملكرد نيك و بد خود انسان است. مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... وَ مَنْ أَساءَ
🔹 خداوند، به كار خير انسان نيازی ندارد. «عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ»
🔹 انسانها در برابر قانون الهی مساوی هستند. (انسان، هر كه باشد و عمل، هر چه باشد، مورد كيفر وپاداش قرار می‌گيرد.) مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها
🔹 خدا انسان را آزاد آفريده است. مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... مَنْ أَساءَ
🔹 دليل معاد، عدل الهی است. مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... مَنْ أَساءَ ... إِلی رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
🔹 معاد، اميدی به صالحان و هشداری به خلافكاران است. «إِلی رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ»
🔹 قيامت قهری است و به اختيار انسان نيست. «تُرْجَعُونَ»
🔹 پاداش و كيفر الهی، اقتضای ربوبيّت اوست. «إِلی رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_500
❇️#قرآن عين #بصيرت و عين #هدايت و #رحمت است
💠هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
🌱این (قرآن)، برای مردم، دلایلی روشن، و برای اهل یقین، هدایت و رحمت است.
جاثیه - ۲۰
🔷درآيه مورد بحث به عنوان تاكيد بر آنچه گذشت و دعوت به پيروی از اين آئين الهی می‌گويد:" اين قرآن و شريعت وسيله بينايی و مايه هدايت و رحمت برای مردمی است كه اهل يقين هستند" (هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدیً وَ رَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ).
🔷" بصائر" جمع" بصيرت" به معنی بينايی است، هر چند اين واژه بيشتر در مورد بينشهای فكری و عقلی استعمال می‌شود، ولی گاه به تمام اموری كه مايه درك و فهم مطلب است اطلاق می‌گردد.
جالب اينكه می‌گويد" اين قرآن و شريعت بيناييهايی است" يعنی عين بينايی است، آنهم نه يك بينايی كه بينائيها، نه در يك بعد كه در همه ابعاد زندگی به انسان بينش صحيح می‌دهد.
نظير همين تعبير در آيات ديگر قرآن از جمله آيه ۱۰۴ سوره انعام آمده است قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ:" بيناييهايی از سوی پروردگارتان برای شما آمد".
👈در اينجا سه موضوع در آيه مطرح شده:" بصائر"،" هدايت" و" رحمت" كه به ترتيب علت و معلول يكديگرند، آيات روشنگر و شريعت بينا كننده انسان را به سوی هدايت می‌برد، و هدايت نيز مايه رحمت پروردگار است.
جالب اينكه" بصائر" را برای عموم مردم ذكر می‌كند، اما هدايت و رحمت را مخصوص كسانی كه اهل يقينند، و بايد چنين باشد زيرا آيات قرآن مخصوص قوم و گروهی نيست، بلكه تمام انسانها كه در مفهوم" الناس" جمعند در آن شريكند، بی‌هيچگونه محدوديتی از نظر زمان و مكان، ولی طبيعی است هدايت فرع بر يقين، و رحمت الهی نيز مولود آن است، و شامل حال همه نمی‌شود.
👌به هر حال اينكه می‌گويد: قرآن عين بصيرت و عين هدايت و رحمت است تعبير زيبايی است كه از عظمت و تاثير و عمق اين كتاب آسمانی حكايت می‌كند برای آنها كه رهرو راهند و جستجوگر حقند.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_جاثیه آیات 14 تا 22
📄#صفحه_500
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_500
❇️#اطاعت و #عصيان ما برای خدا چه سود و زيانی دارد؟
💠مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها ثُمَّ إِلی رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (۱۵/جاثیه)
🌱هر كس كار شايسته‌ای انجام دهد، پس به سود خود اوست و هر كس عمل بدی مرتكب شود، پس به زيان خود اوست، سپس به سوی پروردگارتان بازگشت داده می‌شويد.
🔷قرآن بارها با بيانات گوناگون به اين اصل اشاره فرموده است كه نتيجه عمل به خود انسان بر می‌گردد، چنانكه می‌فرمايد:
«وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ»هر كس شكر كند، پس برای خويش شكر كرده و هر كس كفران ورزد به زيان خويش است.
«فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها» هر كس هدايت پذيرفت، به نفع خود اوست و هر كس گمراه شد، به ضرر خود اوست.
🔹 نظام كيفر و پاداش الهی عادلانه و بر اساس عملكرد نيك و بد خود انسان است. مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... وَ مَنْ أَساءَ
🔹 خداوند، به كار خير انسان نيازی ندارد. «عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ»
🔹 انسانها در برابر قانون الهی مساوی هستند. (انسان، هر كه باشد و عمل، هر چه باشد، مورد كيفر وپاداش قرار می‌گيرد.) مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها
🔹 خدا انسان را آزاد آفريده است. مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... مَنْ أَساءَ
🔹 دليل معاد، عدل الهی است. مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... مَنْ أَساءَ ... إِلی رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
🔹 معاد، اميدی به صالحان و هشداری به خلافكاران است. «إِلی رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ»
🔹 قيامت قهری است و به اختيار انسان نيست. «تُرْجَعُونَ»
🔹 پاداش و كيفر الهی، اقتضای ربوبيّت اوست. «إِلی رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_500
❇️#قرآن عين #بصيرت و عين #هدايت و #رحمت است
💠هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
🌱این (قرآن)، برای مردم، دلایلی روشن، و برای اهل یقین، هدایت و رحمت است.
جاثیه - ۲۰
🔷درآيه مورد بحث به عنوان تاكيد بر آنچه گذشت و دعوت به پيروی از اين آئين الهی می‌گويد:" اين قرآن و شريعت وسيله بينايی و مايه هدايت و رحمت برای مردمی است كه اهل يقين هستند" (هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدیً وَ رَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ).
🔷" بصائر" جمع" بصيرت" به معنی بينايی است، هر چند اين واژه بيشتر در مورد بينشهای فكری و عقلی استعمال می‌شود، ولی گاه به تمام اموری كه مايه درك و فهم مطلب است اطلاق می‌گردد.
جالب اينكه می‌گويد" اين قرآن و شريعت بيناييهايی است" يعنی عين بينايی است، آنهم نه يك بينايی كه بينائيها، نه در يك بعد كه در همه ابعاد زندگی به انسان بينش صحيح می‌دهد.
نظير همين تعبير در آيات ديگر قرآن از جمله آيه ۱۰۴ سوره انعام آمده است قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ:" بيناييهايی از سوی پروردگارتان برای شما آمد".
👈در اينجا سه موضوع در آيه مطرح شده:" بصائر"،" هدايت" و" رحمت" كه به ترتيب علت و معلول يكديگرند، آيات روشنگر و شريعت بينا كننده انسان را به سوی هدايت می‌برد، و هدايت نيز مايه رحمت پروردگار است.
جالب اينكه" بصائر" را برای عموم مردم ذكر می‌كند، اما هدايت و رحمت را مخصوص كسانی كه اهل يقينند، و بايد چنين باشد زيرا آيات قرآن مخصوص قوم و گروهی نيست، بلكه تمام انسانها كه در مفهوم" الناس" جمعند در آن شريكند، بی‌هيچگونه محدوديتی از نظر زمان و مكان، ولی طبيعی است هدايت فرع بر يقين، و رحمت الهی نيز مولود آن است، و شامل حال همه نمی‌شود.
👌به هر حال اينكه می‌گويد: قرآن عين بصيرت و عين هدايت و رحمت است تعبير زيبايی است كه از عظمت و تاثير و عمق اين كتاب آسمانی حكايت می‌كند برای آنها كه رهرو راهند و جستجوگر حقند.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan