♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول آیات ۱۰-۱ سوره #عبس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم به نام خداوند رحمتگر مهربان عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿١﴾ چهره در هم كشيد و روى گردانيد«1» أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى ﴿٢﴾ كه آن مرد نابينا پيش او آمد«2» وَمَا یُدْرِیکَ لَعَلَّهُ یَزَّکَّى ﴿٣﴾ و تو چه دانى شايد او به پاكى گرايد«3» أَوْ یَذَّکَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّکْرَى ﴿٤﴾ يا پند پذيرد و اندرز سودش دهد«4» أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ﴿٥﴾ اما آن كس كه خود را بى نياز مى پندارد«5» فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ﴿٦﴾ تو بدو مى پردازى«6» وَمَا عَلَیْکَ أَلا یَزَّکَّى ﴿٧﴾ با آنكه اگر پاك نگردد بر تو [مسؤوليتى] نيست«7» وَأَمَّا مَنْ جَاءَکَ یَسْعَى ﴿٨﴾ و اما آن كس كه شتابان پيش تو آمد«8» وَهُوَ یَخْشَى ﴿٩﴾ در حالى كه [از خدا] مى ترسيد«9» فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ﴿١٠﴾ تو از او به ديگران مى پردازى«10» ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول آیات ۱۰-۱ سوره #عبس نظر علامه طباطبايي در الميزان در تفسير آيات سوره عبس "عبس و تولي يعني چهره در هم کشيد و روي بگردانيد . ان جاءه الاعمي اين جمله علت عبوس شدن را بيان ميکند ، و لام تعليل در تقدير است و تقدير آن لان جاءه الاعمي است . و ما يدريک لعله يزکي او يذکر فتنفعه الذکري 👈اين آيه حال از فاعل فعل عبس و تولي است ، و کلمه تزکي به معناي در پي پاک شدن از راه عمل صالح است . که بعد از تذکر يعني پندپذيري و بيداري و پذيرفتن عقائد حقه دست ميدهد ، چون نفع ذکري همين است که آدمي را به تزکي دعوت ميکند ، يعني به ايمان و عمل صالح ميخواند . و حاصل معنا اين است که آن شخص چهره در هم کشيد ، و از آن شخص نابينا که نزدش آمده بود روي بگردانيد ، با اينکه او خبر نداشت آيا مرد نابينا مردي صالح بود ، و با اعمال صالح ناشي از ايمان خود را پاکيزه کرده بود يا نه ، شايد کرده بود ، و يا آمده تا با تذکر و اتعاظش به مواعظ رسول خدا )صلي الله عليه وآله وسلّم( بهرهمند شده ، در نتيجه به تطهير خود موفق گردد مراد از من استغني کسي است که خود را توانگر نشان دهد ، و ثروت خود را به رخ مردم بکشد . و لازمه اين عمل اين است که بخواهد از سايرين سر و گردني بلندتر باشد ، و رياست و عظمتي در چشم مردم داشته باشد ،و از پيروي حق عارش بيايد ، همچنان که در جاي ديگر فرمود : ان الانسان ليطغي ان راه استغني و کلمه تصدي به معناي متعرض شدن و روي آوردن به چيزي و اهتمام در امر آن است . در اين آيه و شش آيه بعدش اشاره مفصلي است به اينکه 👈👈ملاک در آن عبوس شدن و پشت کردن چه بوده ، که به خاطر آن مستوجب عتاب شده ، حاصل آن اين است که : تو خيلي به وضع مستکبران و اعراض کنندگان از پيروي حق ميپردازي ، و زياد به وضع آنها اعتناء ميکني ، در حالي که اگر او نخواهد خود را پاک کند بر تو تکليفي نيست ، و بر عکس از وضع آن کس که خود را پاک کرده و از خدا ميترسد بي اعتنايي ميکني فمن شاء ذکره - اين قسمت ، جمله اي معترضه است ، و ضمير به قرآن و يا آنچه که قرآن تذکر ميدهد بر ميگردد ، و معنايش اين است که : هر کس خواست ميتواند بياد قرآن و يا معارفي که قرآن تذکر ميدهد بوده باشد ، و قرآن اين را تذکر ميدهد که مردم بدانچه فطرت به سوي آن هدايت ميکند منتقل شوند ، و آن ، عقائد و اعمال حقهاي است که در لوح فطرت محفوظ است . و در اينکه تعبير فرمود به فمن شاء ذکره اشاره است به اينکه 👈👈در دعوت قرآن به تذکر ، هيچ اکراه و اجباري نيست ، و داعي اسلام که اين دعوت را ميکند براي اين نيست که نفعي عايد خودش شود ، تنها و تنها نفع آن عايد خود متذکر ميشود ، حال اختيار با خود او است http://yon.ir/Qpt3924 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول آیات ۱۰-۱ سوره #عبس دو نظر عمده پيرامون آيات ابتدايي سوره عبس: نظر اول:فاعل عبس ،خود پيامبر است "مشهور در میان مفسران عامه و خاصه این است که: عده اى از سران قریش خدمت پیامبر (صلى الله علیه وآله) بودند، و پیامبر مشغول تبلیغ و دعوت آنها به سوى اسلام بود، و امید داشت این سخنان در دل آنها مؤثر شود در این میان «عبداللّه بن ام مکتوم» که مرد نابینا و ظاهراً فقیرى بود وارد مجلس شد، و از پیغمبر(صلى الله علیه وآله) تقاضا کرد آیاتى از قرآن را براى او بخواند ، و متوجه نبود که پیامبر(صلى الله علیه وآله) با چه کسانى مشغول صحبت است. او آن قدر کلام پیغمبر(صلى الله علیه وآله) را قطع کرد که حضرت(صلى الله علیه وآله)ناراحت شد، و آثار ناخشنودى در چهره مبارکش نمایان گشت ، و لذا از «عبداللّه» روى برگرداند، و به سخنانش با آن گروه ادامه داد. در این هنگام، آیات فوق نازل شد (و در این باره پیامبر (صلى الله علیه وآله) را مورد عتاب قرار داد) رسول خدا(صلى الله علیه وآله) بعد از این ماجرا «عبداللّه» را پیوسته گرامى مى داشت، و هنگامى که او را مى دید مى فرمود: «مرحبا به کسى که پروردگارم به خاطر او مرا مورد عتاب قرار داد» نظریه دوم :فاعل عبس ،فردي غير از پيامبر است این آیات، درباره مردى از «بنى امیه» نازل شده که نزد پیامبر نشسته بود، در همان حال «عبداللّه بن ام مکتوم» وارد شد، هنگامى که چشمش به «عبداللّه» افتاد قیافه در هم کشید. خداوند در آیات فوق عمل او را نقل کرده، و مورد ملامت و سرزنش قرار داده است، این شأن نزول در حدیثى از امام صادق(علیه السلام)نقل شده است. ولى، به فرض که شأن نزول اول واقعیت داشته باشد، کارى که منافات با مقام عصمت داشته باشد در آن مشاهده نمى شود. 🔺 «اوّلاً» پیامبر(صلى الله علیه وآله) هدفى جز نفوذ در سران قریش، و گسترش دعوت اسلام از این طریق، و درهم شکستن مقاومت آنها، نداشت. 🔺«ثانیاً» چهره در هم کشیدن در برابر یک مرد نابینا مشکلى ایجاد نمى کند;هرچندکه او نیز رعایت آداب مجلس را نکرده بود; و در هنگام صحبت پیامبر صلی الله علیه واله نباید سخن اورا قطع کند و به جهت اهمیت دادن خداوند به محبت وملاطفت با مومنان مستضعف، همین مقدار بى اعتنائى را در برابر این مرد مؤمن براى پیامبرش نمى پسندد، و او را مورد عتاب قرار مى دهد، اینها همه از یک سو. از سوى دیگر، اگر به این آیات، از زاویه حقانیت و عظمت پیامبر (صلى الله علیه وآله)نگاه کنیم، در سر حد یک معجزه است; چرا که رهبر بزرگ اسلام در کتاب آسمانى خود آن چنان مسئولیت براى خود ذکر مى کند که حتى کوچکترین ترک اولى، یعنى بى اعتنائى مختصرى نسبت به یک مرد نابیناى حق طلب، را مورد عتاب خداوند مى بیندو این دلیل زنده ای بر اینست که این کتاب آسمانى از سوى خدا است و او پیامبر صادق است، 🔻در پایان، این سخن را بار دیگر تکرار مى کنیم: مشهور در میان مفسران گر چه شأن نزول اول است، ولى باید اعتراف کرد که: در خود آیه چیزى که صریحاً دلیل بر این معنى باشد که منظور پیامبر(صلى الله علیه وآله) است، وجود ندارد و شأن نزول دوم از جهاتى ترجیح دارد" 💢💢 نقل از #تفسير_نمونه http://yon.ir/Qpt3924 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول آیات ۱۰-۱ سوره #عبس ❓پرسش از سوره عبس: آيه "و مايدريك لعله يزكي" در سوره عبس آيا اميد به #تزكيه و #تذكر را تقويت ميكند؟ يا اينكه برعكس، اميد به تزكيه وي را منتفي ميكند.و از اميد بستن به تزكيه چنين فردي،باز می دارد؟ 👌اين سئوال از اينرو مهم است كه يكي از مفسران،باين معنا گرفته كه اي پيامبر تو ازكجا ميداني كه اين فرد( فاعل عبس )تزكيه ميشود كه به او مي پردازي؟اميدي به تزكيه وي نيست 💢پاسخ :خانم هاديان زاده 👈نظر اول قوی تر است به دلایل زیر: ما: حرف استفهام برای طلب ماهیت اشیاء و شناخت حقیقی بکار می رود هنگاميكه حرف ما براي استفهام مي ايد بدين معناست كه راه اگاهي از حقيقت آن براي مخاطب بسته است. یدریک: فعل مضارع دومفعولی+ فاعل هو + "ک" مفعول اول جمله لعله یزکی: مفعول دوم لعل: از الفاظ ترجّی(امیدواری) به معنی امید و رجاء هرگاه امیدِ دست یابی به امری محبوب (یزّکّی) وجود داشته باشد آن را ترجّی گویند (هرگاه متکلم بخواهد مورد آرزو را در صورتی دست یافتنی بیان کند از لعل استفاده میکند) ضمیر ه: اسم لعل و به الاعمی برمیگردد یزکی: فعل و فاعل هو (به ضمیر ه لعله برمیگردد) اسناد مکرر است (برگشت ضمیر دوم) و برای تاکید می باشد. http://yon.ir/Qpt3924 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول سوره #عبس تدبر و پرسش و پاسخ در سوره عبس و تولي :آيا خطاب آيات اول و دوم سوره عبس،به پيامبر ص است؟چه كسي به فرد نابينا رو ترش كرد؟ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خدای بخشاینده مهربان درب پاراگراف آيات 1-10:  معیار ارزش گذاری و توجه به انسانها باید تزکیه و تلاش برای پاک ماندن باشد . درب پاراگراف آيات 11-16 :  قرآن کتابی سراسر پند و تذکر است جهت تعالی انسان و بسیار قابل اعتماد و گرامی است . -درب پاراگراف آيات 17-23: ‌ انسان باید به مراحل چندین گانه آفرینش خود و ناتوانی خویش در قبال خداوند بیاندیشد تا دچار کفران نعمت و ناسپاسی نگردد . درب پاراگراف آيات 24-32:  انسان همواره مورد لطف خداوندی است که تمام شرایط رشد جسمی و روحی انسان در دنیا را فراهم نموده است . درب پاراگراف آيات33-37:  در روز قیامت که بسیار سخت است انسان به تنهایی در محضر خداوند حاضر می شود و پاسخگوی اعمال خود خواهد بود .  درب پاراگراف آيات 38-42:  در روز قیامت که گروهی از انسانها شادمانند ، کافران و فاجران در رنج و عذاب هستند . ✅ درس سوره : مراحل آفرینش و رشد و تکامل انسانها و همینطور ارشاد آنها ( که توسط کتاب آسمانی و پیامبران است ) در روی زمین الگوی مشترکی دارد اما به خاطر نوع انتخاب و زندگی انسان در دنیا به دو نتیجه متفاوت سعادتمندی و شقاوت ختم می شود .  👌پس سعادت و شقاوت انسان در گرو انتخاب و اعمال او در دنیاست . 👈بنظر میرسد خطاب آیات اول به پیامبر اکرم ص است زیرا: ۱ـآیه دوم «ان جااه الاعمی » وآیه هشتم «واما من جااک یسعی » تقریبا یک آیه تکراری است وفاعل جا ا در هردو اعمی است. پس ضمیر« ه »در آیه دوم وضمیر «ک » درآیه هشتم هردو به یک نفر یعنی پیامبر بر می گردد. ۲ـدراینجا پیامبر اکرم مورد عتاب نیست بلکه مورد خطاب است .چون پیامبر بدلیل احساس مسئولیت زیاد بر هدایت افراد کمتر پند پذیر ،از توجه به فرد کور سرباز زدند نه از بابت فقر وثروت.حال آنکه این مد نظر پروردگار نبوده وپیامبر را به توجه به افراد پندپذیر وآزار ندادن خودش دعوت کرده است. ۳ـپیامبر در حال انجام یک عمل تبلیغی سنگینی بر افراد متکبر بودند که نمی خواستند زحمتشان به هدر برود ،به همین دلیل ترجیح دادند به فرد کور درآن لحظه پاسخی ندهند. سركار خانم خدايي http://yon.ir/Qpt3924 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

Shohre Shahruzi: ♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول سوره #عبس درس سوره عبس چيست؟ عصاره فرازها و تفسير خلاصه و نكات سوره عبس و تولي  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان {1}چهره در هم كشيد و روى گردانيد  {2}كه آن مرد نابينا پيش او آمد {3}و تو چه دانى شايد او به پاكى گرايد  {4}يا پند پذيرد و اندرز سودش دهد  {5}اما آن كس كه خود را بى نياز مى پندارد  {6}تو بدو مى پردازى  {7}با آنكه اگر پاك نگردد بر تو [مسؤوليتى] نيست  {8}و اما آن كس كه شتابان پيش تو آمد  {9}در حالى كه [از خدا] مىترسيد  {10}تو از او به ديگران مىپردازى  🔅عصاره فرازآیات 1-10: ای پيامبر در تبلیغ (تذکر)،افراد مستعد(با خشیت )اولویت دارند. برای تزکیه افرادی که خود را بی نیاز از هدایت می دانند ؛مسئولیتی نداری و انرژی زیادی صرف نکن. 👌نکات: 1-آیات 4 و 9 با سوره اعلی (فذکر ان نفعت الذکری سیذکر من یخشی )که وظیفه پیامبر در مرحله اول دعوت را تذکربه افراد مستعد (با خشیت) معرفی کرد،مشابه و مرتبط است.هم چنین فعل یزکی که در این سوره دوبار تکرار شده،نیز در سوره اعلی (قدافلح من تزکی)و سوره شمس(قد افلح من زکیها)بکاررفته بود. {11}زنهار [چنين مكن] اين [آيات] پندى است  {12}تا هر كه خواهد از آن پند گيرد  {13}در صحيفه هايى ارجمند  {14}والا و پاكشده  {15}به دست فرشتگانى  {16}ارجمند و نيكوكار  🔅عصاره فرازآیات 11-16: ایات ارزشمند خدا مايه تذكر است برای کسانی که (هدایت خدا را) بخواهند(اجبار و اصررار بر هدایت همه نداشته باشد {17}كشته باد انسان چه ناسپاس است  {18}او را از چه چيز آفريده است  {19}از نطفهاى خلقش كرد و اندازه مقررش بخشيد  {20}سپس راه را بر او آسان گردانيد  {21}آنگاه به مرگش رسانيد و در قبرش نهاد  {22}سپس چون بخواهد او را برانگيزد  {23}ولى نه هنوز آنچه را به او دستور داده به جاى نياورده است  {24}پس انسان بايد به خوراك خود بنگرد  {25}كه ما آب را به صورت بارشى فرو ريختيم  {26}آنگاه زمين را با شكافتنى [لازم] شكافتيم  {27}پس در آن دانه رويانيديم  {28}و انگور و سبزى  {29}و زيتون و درخت خرما  {30}و باغهاى انبوه  {31}و ميوه و چراگاه  {32}[تا وسيله] استفاده شما و دامهايتان باشد  🔅عصاره فرازآیات 17-32: انسان ،با غفلت از قدرت ولطف خدا در کلیه مراحل زندگی خودش (از خلقت تا مرگ و بعث) و نیز نعمات مختلف در تامین غذای خود، ناسپاس و روگردان از اوامر و هدایت الهی است. {33}پس چون فرياد گوشخراش دررسد  {34}روزى كه آدمى از برادرش  {35}و از مادرش و پدرش  {36}و از همسرش و پسرانش مى گريزد  {37}در آن روز هر كسى از آنان را كارى است كه او را به خود مشغول مى دارد  🔅عصاره فرازآیات 33-37: سختی روز قیامت،هر کس را به خود آن چنان مشغول میکند که از دوستان و خانواده خویش فرار میکند. {38}در آن روز چهره هايى درخشانند  {39}خندان [و] شادانند  {40}و در آن روز چهره هايى است كه بر آنها غبار نشسته  {41}[و] آنها را تاريكى پوشانده است  ُ {42}آنان همان كافران بدكارند  🔅عصاره فراز آیات 38-42:عاقبت تلخ كافران بدكار درقيامت در برابر خوش عاقبتي سايرين در قيامت  👌نکته:ارتباط معنایی و تکمیل مفاهیم سوره شمس: پیش از این در سوره شمس،کلمه فجور بکار ررفته بود.فالهمها فجورها و تقویها قدافلح من زکیها و قدخاب من دسیها. در سوره عبس،کفران و ناسپاسی نسبت به هدایت و اوامر الهی را موجب فجور وسرنوشت تلخ اخروی وخشیت وهدایت پذیری الهی وتزکیه را موجب سرنوشت مطبوع اخروی بیان نمود ✅درس سوره عبس: ایات قران مایه تذکرو تزکیه (فلاح)است برای افرادی که بخواهند. انسانهای ناسپاس نسبت به قدرت و نعمات و خدا،از ایات قران و هدایت آن استغنا میورزند که سرنوشت بدي در روز سخت قيامت خواهند داشت. سید کاظم فرهنگ http://yon.ir/Qpt3924 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول سوره #عبس 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃 ⬅️میزان پذیرش افراد جامعه متفاوت است. در برابر ارشاد و دعوت پیامبر، گروهی تزکیه می‌شوند و گروهی در حدّ تذکّر سود می‌برند. «یَزَّکّٰی أَوْ یَذَّکَّرُ» ⬅️پیامبر مسئول ارشاد مردم است نه اجبار آنان. «وَ مٰا عَلَیْکَ أَلاّٰ یَزَّکّٰی» ⬅️ احساس بی نیازی و خود را کامل و بی نیاز دانستن، سبب محروم شدن از تزکیه است. مَنِ اسْتَغْنیٰ... أَلاّٰ یَزَّکّٰی ⬅️در شیوه تبلیغ برخورد دوگانه با فقیر و غنی جایز نیست. «فَأَنْتَ لَهُ تَصَدّٰی - فانت عنه تلهی" ⬅️آیات قرآن مایه تذکّر و عامل بیداری فطرت بشری است. «إِنَّهٰا تَذْکِرَةٌ» ⬅️مقام و مرتبه قرآن برتر از دسترسی نااهلان و تحریف و تغییر آنان است. «مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ» ⬅️در دعوت قرآن، اکراه و اجباری نیست و هرکس بخواهد با اختیار خودش آن را می‌پذیرد. «فَمَنْ شاء ذکره" ⬅️انسانِ کافر و ناسپاس مورد لعن خداست. «قُتِلَ الْإِنْسٰانُ مٰا أَکْفَرَهُ» ⬅️ در شیوه تبلیغ گاهی باید برای گروهی تند سخن گفت. «قُتِلَ الْإِنْسٰانُ» ⬅️ به آفرینش خود از نطفه ناچیز بنگرید تا از کفر و غرور دست بردارید. «مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ» ⬅️آفریدن، دلیل قدرت و اندازه گیری، دلیل حکمت است. «خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ» ⬅️ با آسان بودن راه شناخت حق و پیمودن آن، چرا گروهی بی راهه می‌روند؟ قُتِلَ الْإِنْسٰانُ مٰا أَکْفَرَهُ... ثُمَّ السَّبِیلَ یَسَّرَهُ ⬅️خداوند با آسان کردن راه تکامل، اتمام حجت کرده است. «ثُمَّ السَّبِیلَ یَسَّرَهُ» ⬅️انسان که مرگ و قبر را می‌بیند، چرا سرسختی می‌کند؟ قُتِلَ الْإِنْسٰانُ مٰا أَکْفَرَهُ... ثُمَّ أَمٰاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ⬅️معاد، جسمانی است. فَأَقْبَرَهُ... أَنْشَرَهُ یعنی همان را که در قبر برد، بیرون آورد. ⬅️ زمان وقوع قیامت تنها در اختیار خداست. «إِذٰا شٰاءَ أَنْشَرَهُ» ⬅️ انسان، مأمور به تفکر در غذا، به عنوان یکی از نعمت‌های خداست، خوردن بی فکر کار حیوان است. «فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسٰانُ إِلیٰ طعامه" ⬅️ هستی، مدرسه خداشناسی است، چه سیر تکاملی درون انسان و چه بیرون انسان. مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ - أَمٰاتَهُ - أَنْشَرَهُ صَبَبْنَا الْمٰاءَ صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا... ⬅️ریزش باران و رویش انواع گیاهان و درختان، هدفمند است و فراهم شدن غذا برای انسان و حیوانات، یکی از حکمت‌های آن است. أَنّٰا صَبَبْنَا الْمٰاءَ... شَقَقْنَا الْأَرْضَ... فَأَنْبَتْنٰا فِیهٰا حَبًّا... مَتٰاعاً لَکُمْ وَ لِأَنْعٰامِکُمْ ⬅️ انگور، زیتون و خرما، از میوه‌های مورد سفارش قرآن است. عِنَباً... زَیْتُوناً وَ نَخْلاً ⬅️ قیامت، روز فرار است. فرار برادر از برادر، فرزند از پدر و مادر، مرد از همسر، پدر از پسر. فَإِذٰا جٰاءَتِ الصَّاخَّةُ یَوْمَ یَفِرُّ... ⬅️ در قیامت، هرکس به فکر نجات خویش است. لِکُلِّ امْرِئٍ... شَأْنٌ یُغْنِیهِ ⬅️ چهره باز و خندان یک ارزش است. «مُسْفِرَةٌ، ضٰاحِکَةٌ» ⬅️ خنده‌های قیامت، بر اساس بشارت به آینده ای روشن است. «ضٰاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ» ⬅️ کفر، سبب ارتکاب گناه و فسق و فجور است. «الْکَفَرَةُ الْفَجَرَةُ» ⬅️ صورتِ اهل ایمان و تقوا، شاد و خندان است. (به قرینه اینکه صورتِ اهل کفر و فجور، دود آلود است) وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ... وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ عَلَیْهٰا غَبَرَةٌ ⬅️ از بهترین شیوه‌های تبلیغ، مقایسه است. وُجُوهٌ... وُجُوهٌ ⬅️گناه، باعث می‌شود که چهره پاک الهی انسان، با نقابی زشت و سیاه پوشیده شود. «عَلَیْهٰا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهٰا قَتَرَةٌ» نقل از #تفسیر_نور 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃 http://yon.ir/Qpt3924 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻♻ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✅ درس سوره های مرحله دوم نزول: لیل تا آخر فجر، بررسي ارتباط و مفاهيم مشترك سوره هاي مرحله دوم نزول ۱_درس سوره #لیل: تشویق به بخشش متکی بر باور به معاد و نهی از بخل متکی بر انکار معاد با توجه به سرنوشت اخروی متضاد آنها ۲_درس سوره #تین :انسان در بهترین جایگاه افرینش است باید مراقب باشد از این مقام سقوط نکند ۳_درس سوره #ماعون : نادیده انگاشتن مستمندان جامعه وسهل انگاری در نماز وریاکاری ریشه در انکار معاد دارد ۴_ درس سوره #طارق: معاد نتیجه اهمیت وهدف مند بودن آفرینش انسان وجهان هستی هست وچنین افرینشی با تدبیر ومراقبت خداوند همراه است فهم این مطلب در گرو اندیشیدن وایمان اوردن به خدا و نشانه های باعظمتش حاصل می شود ونتیجه اش " لا خوف علیهم ولاهم یحزنون" ۵_درس سوره #انفطار:: در روز مهم جزا که با نشانه های عجیبی همراه و تحت اراده خداوند است،با حسابرسی به همه اعمال انسانها،نیکوکاران و بدکاران به ثواب و عقاب رفتارخود میرسند. ۶_درس سوره #عبس: توجه پیامبر (ص) و به تبع دیگر هدایت کنندگان در جهت هدایت بشریت ؛باید معطوف به تلاش افراد گردد که جهت تزکیه با استفاده از راه های میسر شده توسط خداوند انجام می گیرد و نتیجه این تزکیه یا عدم تزکیه سعادت یا شقاوت در اخرت است ۷_درس سوره #قیامت : وقوع قیامت حتمی وناگهانی هست که با برچیده شدن دنیا ومرگ انسانها آغاز ودر روز معاد که افرینش مجدد انسانها ست در محضر خداوند انجام مبگیرد انکار این برنامه برای یله رها شدن برخی انسانها از تکلیفهای عبادی واخلاقی است ۸_درس سوره #غاشیه:قیامت مهم هست براساس پذیرش یا عدم پذیرش تذکر (معارف دینی) از پیامبران و نوع اعمال انسانها در قیامت دوگروهند گروهی در رنج (ناصبه)عذاب وگروهی در شادمانی ورفاه(ناعمه) ملزم بودن خدا برحسابرسی نشان اهمیت قیامت دارد که این خود نشان از هدفمندی آفرینش هستی است ۹_درس سوره #فجر:هشدار ؛خداوند در کمین طغیان گران است وعلی رغم قدرتهایشان در دنیا واخرت گرفتار عذاب الهی هستند وانسانهای خردمند با پذیرش ربوبیت خدا در دنیا واخرت تحت نعمتهای الهی هستند سرکار خانم انصاری ،قرآن آموز دوره روش فهم بهتر قرآن ادامه دارد.... yon.ir/Qp3949

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✅ ارتباط و مفاهيم مشترك سوره هاي #مرحله_دوم نزول ⭕️ #ارتباط_سنجی سوره های مرحله دوم در سوره #لیل باتوجه به تلاش انسانها در دنیا ؛ تصدیق کنندگان وتکذیب کنندگان وبیان نتیجه عملشان در اخرت به صورت کلی اشاره شده که در ادامه در سوره #تین هشدار داده شده که انسانها مراقب اعمالشان باشند تا از نتایج گروه تکدیب کنندگان در امان باشند ودر سوره #ماعون به نمونه ان کارها موجب سقوط اشاره شده؛ راندن یتیم عدم اطعام مسکین غفلت در نماز در سوره #طارق با بیان مراقب بودن خداوند ودیگر اسباب بر اعمال انسانها این هشدار را جدی معرفی می کند وبا بیان قدرت خداوند در خلقت انسانها خلقت مجدد انها واشکار شدن اعمالشان در ان روز به نوعی زمینه سازی برای وقوع وحتمی بودن قیامت را برای باوراندن قیامت انجام می دهد درادامه در سوره #انفطار با بیان نشانه های انروزبه طور جدی به برانگیختن انسانها از قبر خبر می دهد ودیدن نتیجه اعمال ثبت شده ان دو گروه توسط کارگزاران محترمش به مالکیت ان روز برای خود اعلام می کند در ادامه درسوره #عبس به زمینه های سعادت وشقاوت ان دو گروه که در گرو اعمال دنیایشان است اشاره می شود تا از طریق تشویق و تهدید بر اعمالشان دقت داشته باشند در سوره قیامت مشخصا به حتمی بودن وناگهانی بودن وقوع قیامت تاکید شده و احوالات ان دو گروه روشنتر بیان گردیده وچرایی این دو وضعیت اشاره شده است. در ادامه در سوره #غاشیه مجدد به حالات آن دو گروه مصدق ومکذب اشاره شده ونتیجه این دو گروه شدن را در توجه یا عدم توجه به هدایت فطری وهدایت از طریق پیامبران منوط گردانیده شده‌ ودر پایان در سوره #فجر گویا از این ۸ سوره عصاره گیری شده وهمه مطالب این سوره ها مجدد یکجا بیان شده ونتیجه این دو گروه به طور روشن ونهایی اعلام شده است. امید که با پند گیری از این ۹ سوره با توجه به سیردر افاق وانفس وتزکیه خود را اماده بهره برداری از هدایت پیامبران گردانیم و در زمره این ایه پایانی سوره فجر قرار گیریم يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ* ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً نه در زمره گروهی که در ایه وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ آمین یا رب العالمین 🖌سرکار خانم انصاری مربي دوره مترجمي قران ، قرآن اموخته دوره هاي روش فهم بهتر قرآن http://yon.ir/Qp3949

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ♻️تدبر در نكات ،درس ها و سير هدايتي سوره هاي #مرحله_دوم نزول پيامهاي مشترك و محور اصلي سوره هاي مرحله دو چيست؟ ابتدا درس سوره هاي مرحله دو را مرور مي كنيم: ✅درس سوره #لیل: تشویق به بخشش متکی بر باور به معاد و نهی از بخل متکی بر انکار معاد با توجه به سرنوشت اخروی متضاد آنها ✅درس سوره #همزه:عذاب سخت برای عیب جویانی که باتکای مال خود ،دیگران را تحقیر میکنند. ✅درس سوره #تین:باتوجه به اختلاف بسیار زیاد بین رفتار و رتبه انسانها،جزا و پاداش اخروی توسط خداوند،غیر قابل تکذیب است. ✅درس سوره #ماعون:بی توجهی به هم نوعان نیازمند نشانه ی عدم باور به جزاو معاد است حتی اگر از عبادت کنندگان باشد. ✅درس سوره #طارق:همه انسانها تحت مراقبت خداوندی هستند که بر آسمانها و زمین و مبدا و معاد احاطه دارد. کیدکافران را هم چاره میکند. ✅درس سوره #انفطار: در روز مهم جزا که با نشانه های عجیبی همراه و تحت اراده خداوند است،با حسابرسی به همه اعمال انسانها،نیکوکاران و بدکاران به ثواب و عقاب رفتارخود میرسند.باور داشته باشید 👈نکته:ترکیب "کذب بالدین" فقط در سه سوره تین ،ماعون و انفطار بکاررفته است.دین هم در مراحل نخست نزول،به معنای جزا است نه کیش و آیین . ✅درس سوره #عبس : ایات قران مایه تذکرو تزکیه (فلاح)است برای افرادی که بخواهند. انسانهای ناسپاس نسبت به قدرت و نعمات و خدا،از تذکر رسول و هدایت آن استغنا میورزند که سرنوشت بدي در روز سخت قيامت خواهند داشت ✅درس سوره #قیامت:علیرغم قطعی بودن مرگ و قدرت خدا بر حشر و ارایه و سنجش اعمال انسانها،ادمی بخاطر دنیا طلبی؛ اخرت را رها و تکذیب میکند که جان دادنی سخت و عذابی کمرشکن در آخرت خواهد داشت اولین لفظ قیامت ✅درس سوره #غاشیه:ای پیامبر تذکر بده به سرنوشت متضاد انسانها در قیامت بخاطر رفتار دنیوی انها.حساب و عذاب روی گردانندگان از تذکرات تو نیز باخداست اولین لفظ عذاب ✅ درس سوره #فجر:ازسرنوشت سخت و تاسف بار دنیوی و اخروی طاغیان مالدوستی که با چپاول اموال دیگران و عدم رسیدگی به ضعفا ، فساد در جامعه را گسترش میدهند،عبرت گرفته ومسير خودسازي وبندگي خدا را در پيش گيريد. اولین لفظ جهنم 👌👌مهم ترین محورهای تکرار شده در سوره های مرحله دوم: همانند سوره های مرحله اول،غالبا مخاطب نوع انسان است.همان انسانی که در خسران است و دنیا طلبی بر او غلبه دارد 1- قطعی بودن مرگ،حشر و حساب و کتاب و جزا در اخرت و قدرت خدا برحشر انسانها 2- قابلیت انسانها در طی کردن دو مسیر متضاد در زندگی دنیوی.مسیر طغیان و گناه یا مسیر تقوا و کنترل 3- -دو نوع سرنوشت متفاوت انسانها در قیامت برحسب رفتارهای دنیوی انها و توضیح جزییات بیشتر زندگی اخروی انها 4- نکوهش شدید از مال دوستی و دنیاطلبی انسانها و باورهای اشتباه دراین زمینه که به تکذیب روز جزا منجر میشود (ازجمله عدم توجه به هم نوعان و ضعفا ،جاودان پنداری و عزیز و باکرامت پنداشتن ثروتمندان) 5-سرنوشت تلخ اخروی و عذاب برای منکرین و روگردانندگان از پیام های رسولان از جمله معاد 6-توجه به عبادت و رابطه باخداوند (نماز)در سوره های ماعون قیامت و فجر 7-اشارات کوتاه به حوادث عجیب و هولناک مقارن وقوع قیامت 🖌سید کاظم فرهنگ ادامه دارد.... http://yon.ir/Qp3949

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول 👈سیرهدایتی سوره هاي #مرحله_دوم نزول : همانند سوره های مرحله اول،#مخاطب نوع انسان است.همان انسانی که در خسران است و دنیا طلبی بر او غلبه دارد.انساني كه هنوز در تحت تعاليم ديني و اخلاقي تزكيه نشده است. ✅در سوره #لیل با مقایسه باورها و رفتارهای مالی انسانها در دو گروه بخشنده و بخیل ،و ذکر سرنوشت انها ،گروه نخست را تمجید و به عنوان الگو معرفی میکند و بخل را نشانه ای از عدم باور به جزا میداند.همین نکته در سوره #ماعون هم با لحن شدیدتری تاکید میشود. ✅سپس در سوره #همزه، رفتار دیگری (طعنه زنی و عیبجویی)را که از پندار اشتباره انسانها پیرامون مال و ثروت دنیا نشات میگیرد کاملا مذمت میکند. در ادامه این مرحله،خداوند با اطلاع از دلایل و بهانه های منکران معاد و جزا،ضمن پاسخ به انها در چند محور عمده ،بر وجود قیامت و حساب و کتاب اخروی تاکید میکند: 1- باتوجه به اختلاف بسیار زیاد بین رفتار و رتبه انسانها(که ناشی از ظرفیت وجودی انسان در حفظ حالت احسن تقویم یا سقوط به اسفل سافلین است)،جزا و پاداش اخروی توسط خداوند،غیر قابل تکذیب است(سوره #تین) 2- قدرت خدا بر حشر انسانها (#طارق قیامت ) 3- در پاسخ به این شبهه احتمالی که برفرض ،قیامت هم باشد،چگونه به اعمال انسانهاکه متعلق به قرنها قبل از قیامت می باشد،رسیدگی میشود به دو محور اشاره میشود: الف) تحت مراقبت خدا بودن کل جهان و انسانها (یعنی که فرمانروا و رییس سیستم مرگ و حشر و حساب هم همان خدای خالق همین دنیاست که کاملا بر شما تسلط و مراقبت دارد ونه تنها اینطور نیست که ان دنیاتحت فرمان رب یا سیستم دیگری باشد که بتوان امیدی به گشایش ناشی از دوگانگی داشت بلکه انسان درانجا هیچ یار و یاوری ندارد) #طارق #عبس ب-ثبت شدن اعمال تمامی انسانها توسط فرشتگان مخصوص #انفطار 4-دلیل اصلی تکذیب معاد ،دنیا طلبی و مال دوستی انسان و نیز باور غلط نسبت به ثروتمندی و تمکن است .میخواهد به فجور خود در دنیا ادامه دهد.(#قیامت، #همزه، #فجر) مفهوم دو دسته شدن انسانها در قیامت بر اساس اعمالشان که در سوره های مرحله قبل نیز بطور کلی بیان شده بود،ادامه یافته است. این تقسیم در سوره #لیل با اهل اتش(اشقی) و رهایی یافتگان از اتش(اتقی) ،در سوره #انفطار با ابرار در نعمت و فجار در جحیم ،ودر سوره #عبس با عبارات وجوه یومئذ مسفره و وجوه یومئذ علیها غبره بیان شده بود.در سوره #قیامت با وجوه یومئذ ناضره و وجوه یومئذ باسره بیان شده و در سوره #غاشیه با وجوه یومئذ خاشعه و ناعمه توصیف شده است.در سوره #فجر نیز نفس مطمئنه در جنت و سایرین در جهنم معرفی شده اند. در انتهای مرحله، در سوره های #عبس و #غاشیه نیز بر تذکر بودن قران و وظیفه پیامبر در این مرحله که #تذکر دادن است،تاکید کرده کلمه عذاب نیز بتدریج وارد الفاظ قران میشود تا درمرحله سوم که آغاز #انذار است و سپس مراحل بعد،بیشتر مورد استفاده قرار گیرد. ✅✅✅ توصیف کلی مرحله دوم: تاکید غالب بر معاد است .ادامه بحث معاد با بیان جزییات بیشتری از حوادث زمان وقوع و حالات متضاد اهل بهشت و جهنم ، ادامه نکوهش دنیا طلبی و مال دوستی، بیان دلایل بر امکان و لزوم حشر مجدد انسانها و حسابرسی و جزای اخروی به همراه علل تکذیب و انکار معادتوسط انسانها 🖌سید کاظم فرهنگ http://yon.ir/Qp3949 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه : تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول 👈 سیرهدایتی سوره های مرحله دوم نزول : همانند سوره های مرحله اول،#مخاطب نوع انسان است.همان انسانی که در خسران است و دنیا طلبی بر او غلبه دارد.انساني كه هنوز در تحت تعاليم ديني و اخلاقي تزكيه نشده است. ✅ در سوره #لیل با مقایسه باورها و رفتارهای مالی انسانها در دو گروه بخشنده و بخیل ،و ذکر سرنوشت انها ،گروه نخست را تمجید و به عنوان الگو معرفی میکند و بخل را نشانه ای از عدم باور به جزا میداند.همین نکته در سوره #ماعون هم با لحن شدیدتری تاکید میشود. ✅سپس در سوره #همزه، رفتار دیگری (طعنه زنی و عیبجویی)را که از پندار اشتباره انسانها پیرامون مال و ثروت دنیا نشات میگیرد کاملا مذمت میکند. در ادامه این مرحله،خداوند با اطلاع از دلایل و بهانه های منکران معاد و جزا،ضمن پاسخ به انها در چند محور عمده ،بر وجود قیامت و حساب و کتاب اخروی تاکید میکند: 1⃣ باتوجه به اختلاف بسیار زیاد بین رفتار و رتبه انسانها(که ناشی از ظرفیت وجودی انسان در حفظ حالت احسن تقویم یا سقوط به اسفل سافلین است)،جزا و پاداش اخروی توسط خداوند،غیر قابل تکذیب است(سوره #تین) 2⃣ قدرت خدا بر حشر انسانها (#طارق قیامت ) 3⃣ در پاسخ به این شبهه احتمالی که برفرض ،قیامت هم باشد،چگونه به اعمال انسانهاکه متعلق به قرنها قبل از قیامت می باشد،رسیدگی میشود به دو محور اشاره میشود: الف) تحت مراقبت خدا بودن کل جهان و انسانها (یعنی که فرمانروا و رییس سیستم مرگ و حشر و حساب هم همان خدای خالق همین دنیاست که کاملا بر شما تسلط و مراقبت دارد ونه تنها اینطور نیست که ان دنیاتحت فرمان رب یا سیستم دیگری باشد که بتوان امیدی به گشایش ناشی از دوگانگی داشت بلکه انسان درانجا هیچ یار و یاوری ندارد) #طارق #عبس ب-ثبت شدن اعمال تمامی انسانها توسط فرشتگان مخصوص #انفطار 4⃣ دلیل اصلی تکذیب معاد ،دنیا طلبی و مال دوستی انسان و نیز باور غلط نسبت به ثروتمندی و تمکن است .میخواهد به فجور خود در دنیا ادامه دهد.(#قیامت، #همزه، #فجر) مفهوم دو دسته شدن انسانها در قیامت بر اساس اعمالشان که در سوره های مرحله قبل نیز بطور کلی بیان شده بود،ادامه یافته است. این تقسیم در سوره #لیل با اهل اتش(اشقی) و رهایی یافتگان از اتش(اتقی) ،در سوره #انفطار با ابرار در نعمت و فجار در جحیم ،ودر سوره #عبس با عبارات وجوه یومئذ مسفره و وجوه یومئذ علیها غبره بیان شده بود.در سوره #قیامت با وجوه یومئذ ناضره و وجوه یومئذ باسره بیان شده و در سوره #غاشیه با وجوه یومئذ خاشعه و ناعمه توصیف شده است.در سوره #فجر نیز نفس مطمئنه در جنت و سایرین در جهنم معرفی شده اند. در انتهای مرحله، در سوره های #عبس و #غاشیه نیز بر تذکر بودن قران و وظیفه پیامبر در این مرحله که #تذکر دادن است،تاکید کرده کلمه عذاب نیز بتدریج وارد الفاظ قران میشود تا درمرحله سوم که آغاز #انذار است و سپس مراحل بعد،بیشتر مورد استفاده قرار گیرد. ✅✅✅ توصیف کلی مرحله دوم: تاکید غالب بر معاد است .ادامه بحث معاد با بیان جزییات بیشتری از حوادث زمان وقوع و حالات متضاد اهل بهشت و جهنم ، ادامه نکوهش دنیا طلبی و مال دوستی، بیان دلایل بر امکان و لزوم حشر مجدد انسانها و حسابرسی و جزای اخروی به همراه علل تکذیب و انکار معادتوسط انسانها 🖌سید کاظم فرهنگ https://cutt.ly/ztg9IY0 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸 https://eitaa.com/quranpuyan

༻🍃‌🌸🍃༺ ۞﷽‌۞ ❇️شما هم خود را در عصر نزول قران تصور كنيد و لذت خواندن #قران‌_به_ترتيب_نزول را تجربه كنيد ودر #قرائت_روزانه از قرآن به همراه #ترجمه با ما همراه شوید. ✳روزهای زوج: یک سوره یا یک صفحه جدید از قران کریم 🌹هر روز فایل صوتی و تصویری قرائت #ترتيل و شرح گویای صفحه را به همراه عکس متن عربی آن صفحه ، فایل صوتی تفسیر و توضیح صفحه وگزیده نڪات از تفاسیر مختلف ، به ترتیب نزول در گروه ارسال میکنیم. ✍تاکنون سوره های مرحله اول و دوم نزول شامل: سوره مبارکه #علق (آیات 1 تا 5) سوره مبارکه #اخلاص سوره مبارکه #شمس سوره مبارکه #اعلی سوره مبارکه #عصر سوره مبارکه #عادیات سوره مبارکه #تکاثر سوره مبارکه #زلزله سوره مبارکه #قارعه سوره مبارکه #لیل سوره مبارکه #ضحی سوره مبارکه #همزه سوره مبارکه #تین سوره مبارکه #ماعون سوره مبارکه #طارق سوره مبارکه #انفطار سوره مبارکه #قیامه سوره مبارکه #فجر سوره مبارکه #عبس سوره مبارکه #غاشیه به اتمام رسیده است که جهت دسترسی به آنها میتوانید از هشتگها استفاده نمایید. 🌹به لطف پرودگار از روز شنبه ، سوره های مرحله سوم نزول را با سوره مبارکه #نازعات آغاز خواهیم کرد. 💫گروه #تقرب_تلگرام ࿐ 🍃═🌸━━┓ @taqarrob99 ┗━━🌸═🍃࿐‌