🟢رسالت پیامبر، #تبلیغ بدون زور و #اجبار ▫️جلسه دوم ♻️بررسی و نقد سه نظریه در باره آیات حصر رسالت به تبلیغ و عدم بکارگیری زور: 🔻الف) نظریه نزول این آیات در مکه و نسخ آن با آیات جهاد در مدینه 🔻ب) نظریه اختصاص این آیات به پذیرش اسلام و جواز بکارگیری زور در الزام به #فروع و #احکام 🔻ج) نظریه اختصاص این آیات به احکام شرعی و جواز بکارگیری اجبار در قلمرو دستورات #حکومتی استاد سروش محلاتی @quranpuyan

🔷اهل بیت(ع)،زبانِ حقیقت و عدالت/۲ بِمُوالاتِكُم عَلَّمَنَا اللّه ُ مَعالِمَ دينِنا ، وأصلَحَ ما كانَ فَسَدَ مِن دُنيانا  گفته شد که دین مان را باید از معصومین بگیریم تا مشکلات رفتاری و عقیدتی جامعه اصلاح شود. ✅یکی دیگر از موارد، #اولویت بندی بین ارزشهاست 💢💢بخاطر هیچ #مستحبی، نباید واجبی را فدا کرد یا حرامی را انجام داد پیامبر، در پاسخ به سوال جوانی برای انتخاب بین خدمت به پدر و مادر مسن یا عزیمت به جهاد واجب، اولی را وظیفه او دانستند. ایا ما اینرا رعایت می کنیم، نه در واجبات بلکه در مستحباتی مثل #زیارت؟ 💢ایا کسی که به مشتریان خود قول داده و کارش را یک هفته تعطیل میکند بخاطر زیارت و سفارش مردم و #حق_الناس را تضییع میکند، پیرو واقعی امامان است؟ 💢حضرت علی می فرماید 4 چیز، باعث نابودی حکومتها میشود که اولین ان، تقدم #فروع بر اصول است. مگر چیزی، مهم تر از اصل عدالت داریم؟ ✅شیوه حکومت علی ع را هم باید فراگرفت. سه نفر بیگناه را بخاطر قتل خلیفه دوم کشتند و عثمان هم پیگیر خون مقتولین بیگناه نشد. اما علی ع، سفارش میکند که مبادا بعدشهادت من بگویید خلیفه کشته شده و از حق عبور کنید. استاد سروش محلاتی @quranpuyan

💠این اشتباه است كه تا می‌گویند #امامت، متوجه مسئله‌ حکومت می‌شوند. حكومت از فروع امامت است. امام،جانشين پيامبر در بيان دين است ⭕️اگر ما مسئله‌ #امامت را به همین سادگی طرح کنیم- که مسئله‌ #حکومت دنیوی می‌شود- اگر مسئله‌ به این شکل باشد، اصلًا لزومی ندارد که #وحی دخالت کرده باشد. ↩️اگر امامت را به این شکلِ ساده و در سطح حکومت طرح کنیم و بگوییم امامت یعنی #حکومت، آن وقت می‌بینیم جاذبه آنچه که اهل تسنن می‌گویند بیشتر از جاذبه آن چیزی است که شیعه می‌گوید؛ چون آنها می‌گویند یک #حاکم حق ندارد حاکم بعدی را خودش تعیین کند بلکه #امت باید تعیین کند، اهل حلّ و عقد باید تعیین کنند، مردم باید تعیین کنند، انتخاب او باید براساس اصول دموکراسی صورت بگیرد، حقی است مال مردم و مردم حق انتخاب دارند. ولی مسئله‌ به این‏ سادگی نیست. از نظر مجموع آنچه که ما در شیعه می‌بینیم، این مسئله‌ که خلافت علی علیه السلام و سایر ائمه علیهم ‏السلام تنصیصی بوده است، فرع بر یک مسئله‌ دیگر است که آن مسئله‌ اساسی‏‌تر از این مسئله‌ است. 🔻#حکومت یکی از #شاخه‌‏های_امامت است‏ 👈ما هرگز نباید چنین اشتباهی را مرتکب شویم که تا مسئله‌ #امامت در شیعه مطرح شد بگوییم یعنی مسئله‌ حکومت، که در نتیجه مسئله‌ به شکل خیلی ساده‌ای باشد و این فروعی که برایش پیدا شده است پیدا شود و بگوییم حالا که فقط مسئله‌ #حکومت و اینکه چه کسی حاکم باشد مطرح است،آیا آن کسی که می‌خواهد حاکم باشد حتماً باید از همه افضل باشد؛ یا نه، ممکن است کسی که حاکم می‌شود افضل نسبی باشد نه افضل واقعی؛ یعنی از نظر سیاستمداری و اداره امور الْیق از دیگران باشد ولو اینکه از جنبه‌های دیگر خیلی پست‌‏تر است، مدیر و سیاستمدار خوبی باشد و خائن نباشد؛ آیا معصوم هم باشد یا نه؟ چه لزومی دارد؟! نماز شب‏خوان هم باشد یا نه؟ چه لزومی دارد؟! مسائل فقهی را هم بداند یا نه؟ چه لزومی دارد که بداند؟! در این مسائل به دیگران رجوع می‌کند. یک افضلیت نسبی کافی است. این، تابع آن است که ما این مسئله‌ را فقط در سطح #حکومت، و کوچک گرفتیم. و این، #اشتباه بسیار بزرگی است که احیاناً قدما (بعضی از متکلمین) هم گاهی چنین اشتباهی را مرتکب می‌شدند. 🔻امروز این اشتباه خیلی تکرار می‌شود؛ تا می‌گویند امامت، متوجه مسئله‌ حکومت می‌شوند در حالی که مسئله‌ حکومت از #فروع و یکی از شاخه‌‏های خیلی کوچک مسئله‌ امامت است و این دو را نباید با یکدیگر مخلوط کرد. پس مسئله‌ امامت چیست؟ 👈امام، #جانشین_پیغمبر است در بیان دین‏ كتاب امامت و رهبري، شهيد مطهري صفحات 42-45 امامت، #مرجعیت_دینی است که براساس آن امامان در حد عصمت، جانشین پیامبر در توضیح و تبیین دین هستند تنها تفاوت آنها با نبی، در این است که به امام وحی نمی شود. (مطهری ، 1374، ج4 ،ص858) کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛