#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_536 ❇️#قدرت_الهی، هم در #آفريدن نمودار است، و هم در #ميراندن. 💠‏نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (۵۷) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (۵۸) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (۵۹) نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَ ما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (۶۰/واقعه) 🌱‏ما شما را آفريديم، پس چرا تصديق نمی‌كنيد؟ آيا آنچه را (در رحم) می‌ريزيد ديده‌ايد؟ آيا شما آن را (به صورت انسان) می‌آفرينيد يا ما آفريننده‌ايم؟ ‏ماييم كه مرگ را در ميان شما مقدّر كرديم و هرگز (مغلوب نمی‌شويم) و كسی بر ما پيشی نمی‌گيرد. 🔹‏در آيات قبل بيان شد كه اصحاب شِمال در معاد ترديد داشته و می‌گفتند: آيا اگر مرديم و خاك شديم، باز زنده می‌شويم؟ از اين آيه به بعد خداوند نمونه‌های قدرت خود را در دنيا بيان می‌كند تا استبعاد قيامت را برطرف نمايد. 🔹‏استدلال‌های قرآن، فراتر از زمان و مكان است و تاريخ مصرف ندارد و به مقطعی از زمان و مكانی خاص تعلق ندارد. نطفه در رحم و بذر در زمين، در هر زمان و مكان و برای همه واضح و روشن است. 🔹‏مخفی بودن زمان مرگ حكيمانه است و فوايدی را به دنبال دارد، از يك سوی آماده باش‌ انسان كه هر لحظه ممكن است مرگ فرا رسد و از سوی ديگر جريان عادی زندگی، زيرا منتظر زمان معيّنی برای مرگ نيست وگرنه زندگی برای او تلخ می‌شد. 🔹‏گرچه برخی مقدّمات توليد نسل، همچون آميزش و ريزش نطفه در رحم، به وسيله انسان است، امّا تلقيح نطفه و تخمك و رشد آن در چند مرحله و حفظ و تبديل آن به يك انسان كامل با ويژگی‌های منحصر به فرد، تنها كار خداوند است. «أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ» 🔹‏حتی اگر بشر، در خارج از رحم همانند سازی كند، باز هم از قدرت الهی نمی‌كاهد و خالقيّت او را زير سؤال نمی‌برد، زيرا اين تأثير و تأثّر به دست توانای خداوند است و بشر در طراحی مراحل آفرينش نقشی ندارد. ‏🔹چرا شك در معاد می‌كنيد؟ كسی كه شما را آفريد بار ديگر نيز می‌آفريند. «نَحْنُ خَلَقْناكُمْ» 🔹در تبليغ و مجادله، با استفاده از شيوه سؤال و پرسش، وجدان مخاطبان را بيدار و به ياری فراخوانيم. أَ فَرَأَيْتُمْ‌ ... أَ أَنْتُمْ‌ ... 🔹پايان عمر و زمان مرگ، تنها به دست خداست. «نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ» 🔹مرگ انسان نشانه‌ی عجز خداوند از زنده نگه داشتن نيست، بلكه تقديری حكيمانه است. «قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ» 🔹قدرت الهی مطلقه است و هيچ شخص يا قدرتی نمی‌تواند از مرگ فرار كرده و بر اين تقدير الهی غالب شده و بر آن پيشی بگيرد. «ما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

✴️ معنای #مشیت_خداوند و ارتباط آن با علم بشر 👈این که می فرماید: ﴿يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ﴾، چون عالَم در یَد قدرتش است و هر طور می خواهد عمل می‌كند. 👌 «يشاء» در قرآن، گزاف و از باب حبّ و بغض و از باب قوم و خويشى نیست؛ خدا حبّ و بغضى ندارد، بلکه او خالق حبّ و بغض است: ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾؛ ‌ این که می فرماید: «يشاء»، از نظر جريان هاى نظام آفرينش است. يشاء بر حسب نظام آفرينش و بر حسب رعايت مصالحى كه در نظام اتمّ و اكمل، رعايتش واجب است. این که می‌فرماید: 👈﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾. ممکن است كسى بگوید پس امروزه با پیشرفت علم پزشکی تضمين مى كنند که فرزند شما پسر می شود یا دختر و این با ما «يشاء الله» نمى سازد. باید در پاسخ گفت: «يهب لمن يشاء»؛ یعنی به اقتضای نظام خلقت و طبيعت و مصالح اتمّ و اكمل است. 🖋در روايات دارد بعضى از چيزهاست كه #فرزند را زيبا روی یا زشت مى‌كند. اين طور نيست كه در دست خدا نباشد، باز همين خدا است كه یکی را جميل مى‌آفريند و یکی را غير جميل! لكن منافاتى با جريان‌هاى عادى و نظام عادى ندارد. مشیّت كامله به دنبال علل و عوامل و نظام خلقت و تقدير و مصالح كامله است، ولی یک سری از آن علل و عوامل را مى‌شناسيم و یک سری را هم نمى‌شناسیم. ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلّا قَلِيلاً﴾. بشر امروزه با این که اتم را شکافته و به برخی از خصوصیات ژن ها دست یافته است، اما با این حال، اعتراف دارد راه درازی دارد تا به اسرار جهان آفرینش دست یابد. نظام خلقت؛ يعنى نظام علل و معلول، نظام مصلحت كامله ای دارد كه در اختيار خودش است؛ هر طور مى خواهد قرار می دهد. 💫﴿لِلهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾، 👈این آیه در مقام بیان #قدرت_الهی است. سه جاى اين آيه دلالت بر قدرت خدا دارد، ⬅️اول آيه: ﴿لِلهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، ⬅️آخر آيه: ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾؛ یعنی هم عالم است و هم توانايى دارد ⬅️و وسط آيه، سه تا خصوصيّت را ذكر فرموده است: ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾، کسی را پسر و یا دختر یا هر دو می‌دهد و برخی را عقیم می‌کند. 📚فوائد و لطائف (جلد اول)، برگرفته از آثار گفتاری آیت الله صانعی(ره) کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛