#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #بيست‌و‌پنجم تمرین شانزدهم #تکبر ♦️اجتناب از #تكبر و #خودپسندي جزو وصاياي لقمان حكيم به فرزندش نيز بوده است كه خداوند در سوره لقمان بيان كرده است: 🔶وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴿۱۸﴾ 🔶" (پسرم!) با بي اعتنائي از مردم روي مگردان، و مغرورانه بر زمين راه مرو كه خداوند هيچ #متکبر #مغرور را دوست ندارد . 🍃🌼🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

🍃🌼🍃 بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #بيست‌و‌پنجم تمرین شانزدهم #تکبر 🌹الإمام علیّ علیه السلام: 🔶أبغَضُ العِبادِ إلَی اللّه ِ سبحانه العالِمُ المُتَجَبِّرُ. ♦️♦️منفورترین بندگان نزد خداوند سبحان دانشمند #مغرور و #متكبّر است. 📗 غرر الحكم: 3164. 🍃🌼🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #هفتادودوم تمرین : #شانزدهم ✅ موضوع: #تکبر ♦️اجتناب از #تكبر و #خودپسندي جزو وصاياي لقمان حكيم به فرزندش نيز بوده است كه خداوند در سوره لقمان بيان كرده است: 🔶وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴿۱۸﴾ 🔶" (پسرم!) با بي اعتنائي از مردم روي مگردان، و مغرورانه بر زمين راه مرو كه خداوند هيچ #متکبر #مغرور را دوست ندارد تهیه شده در گروه #عمل‌‌به‌قرآن در پیام رسان ایتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_587 ❇️‏ای انسان چه چيز تو را #مغرور ساخته؟! 💠يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ 🌱ای انسان، چه چیز تو را فریفته و نسبت به (لطف و کرم) پروردگار بزرگوارت گستاخ کرده است؟؛ انفطار - ۶ 🔹‏در تعقيب آيات گذشته كه پيرامون معاد سخن می‌گفت، در آيات مورد بحث برای بيدار كردن انسان از خواب غفلت، و توجه او به مسئوليتهايش در برابر خداوند، نخست او را مخاطب ساخته و با يك استفهام توبيخی شديد و در عين حال توأم با نوعی لطف و محبت می‌فرمايد:" ای انسان چه چيزی تو را از پروردگار كريمت غافل ساخته؟ و در برابر او جسور و مغرور نموده"؟! (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ‌). 🔹‏در اينجا" انسان" را به عنوان انسانيتش كه اتمام امتيازات او را بر ساير موجودات اين جهان ياد آور می‌شود مخاطب ساخته، سپس او را در برابر خداوندی قرار می‌دهد كه هم" رب" است و هم" كريم" به مقتضای ربوبيتش پيوسته او را در كنف حمايت خود قرار داده، و تربيت و تكامل او را بر عهده گرفته، و به مقتضای كرمش او را بر سر خوان نعمت خود نشانده، و از تمام مواهب مادی و معنوی برخوردار ساخته است، بی‌آنكه انتظاری از او داشته باشد و پاداش و عوضی بطلبد، حتی خطاهای او را ناديده می‌گيرد، و با كرمش او را مورد عفو قرار می‌دهد. ‏آيا سزاوار است چنين موجود شريفی در برابر چنان پروردگار بزرگی جسور گردد؟ ‏و يا لحظه‌ای از او غافل شود و در انجام فرمانش كه ضامن سعادت خود او است قصور ورزد؟ 🔹‏و لذا در حديثی از پيغمبر اكرم ص آمده است كه هنگام تلاوت اين‌ آيه فرمود: غره جهله:" جهل و نادانيش او را مغرور و غافل ساخته است"! ‏و از اينجا روشن می‌شود هدف اين است كه با تكيه بر مساله ربوبيت و كرم خداوند غرور و غفلت انسان را درهم بشكند، آن گونه كه بعضی پنداشته‌اند كه هدف تلقين آدمی در زمينه عذر خواهی او است كه در جواب بگويد: كرمت مرا مغرور ساخت. 🔹‏و نيز آنچه از" فضيل بن عياض" نقل شده كه از او سؤال كردند اگر در روز قيامت خداوند تو را به حضور طلبد و از تو بپرسد: ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ‌، در جواب چه می‌گويی گفت: در جواب می‌گويم: غرنی ستورك المرخاة" پرده‌هايی كه بر گناهان من افكنده بودی مرا غافل و مغرور ساخت" نيز متناسب مفهوم آيه نيست، بلكه در جهت مخالف هدف اصلی آيه قرار دارد، چرا كه هدف درهم شكستن غرور و بيدار كردن از خواب غفلت است، نه پرده جديدی بر پرده‌های غفلت افكندن! بنا بر اين سزاوار نيست آيه را از هدفی كه داشته منحرف سازيم، و در جهت مخالف آن نتيجه‌گيری كنيم. 🔹امير مؤمنان علی ع در تفسير اين آيه جمله‌های عجيبی دارد، می‌فرمايد: ‏اين آيه كوبنده‌ترين دليل در برابر شنونده است، و قاطعترين عذر در برابر شخص مغرور، كسی كه جهالت و نادانيش او را جسور و مغرور ساخته، خداوند می‌فرمايد: ‏ای انسان چه چيز تو را بر گناهت جرأت داده؟، و چه چيز تو را در برابر پروردگارت مغرور ساخته؟، و چه چيز تو را به هلاكت خويش علاقه‌مند نموده؟ ‏آيا اين بيماری تو بهبودی ندارد؟ يا اين خوابت به بيداری نمی‌انجامد؟ 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_299 ❇️نبايد به سابقه‌ی خود #مغرور شد. #ابليس با سابقه‌ی طولانی عبادت، #فاسق شد 💠‏وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَ هُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً (۵۰/کهف) 🌱‏و (ياد كن) هنگامی كه به فرشتگان گفتيم: برای آدم سجده كنيد. پس همه به جز ابليس سجده كردند! او از جنّ بود و از فرمان پروردگارش سر بر تافت. آيا (با اين حال) او و نسل او را به جای من سرپرستان خود می‌گيريد؟ در حالی كه آنان برای شما دشمنند! ستمگران بد چيزی را به جای خدا برگزيدند. ‏۱- سرگذشت سجده فرشتگان بر آدم و تمرّد ابليس، قابل تأمّل و مايه‌ی عبرت است. وَ إِذْ قُلْنا ... ‏۲- فرشتگان پيش از انسان بوده‌اند. «قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ» ‏۳- انسان برتر از فرشته است كه مسجود او قرار گرفته است. «اسْجُدُوا لِآدَمَ» ‏۴- فرشتگان مطيع امر خدايند. اسْجُدُوا ... فَسَجَدُوا ‏۵- آنان كه سجده‌ای ندارند، در خط ابليس‌اند. «فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ» ‏۶- نبايد به سابقه‌ی خود مغرور شد. ابليس با سابقه‌ی طولانی عبادت، فاسق شد. ‏كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ‌ ... ‏۷- ابليس فرزند و ذريّه دارد. «وَ ذُرِّيَّتَهُ» ‏۸- فاسقان را نبايد دوست خود گرفت. فَفَسَقَ‌ ... أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ ‏۹- پيروان شيطان بايد در عملكرد خود بازنگری كنند كه چه می‌كنند. «أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ» ‏۱۰- شيطان و نسل او، دشمن انسانند. «وَ هُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ» ‏۱۱- آنان كه به جای خدا پيرو شيطان می‌شوند، ستمگرند. «بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا» ‏۱۲- رها كردن خدا و پيروی از شيطان، انتخاب بدترين جايگزين است. «بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_364 ❇️#آیه65فرقان. 👌#نجات از #عذاب_جهنم. با #عبادت و #اعمال_نیک 💠وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً «65» آنان كه مى‌گويند: پروردگارا! عذاب جهنّم را از ما بازگردان كه عذاب آن دامنگير است. إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً «66» به درستى كه دوزخ، جايگاه و منزلگاه بدى است. 🌱نکته ها؛ كلمه‌ى «غرام» در اصل به معناى مصيبتى است كه انسان در برابر آن راه فرار ندارد و نوعى التزام وتعهّد بر دوش او قرار مى‌دهد كه در زبان فارسى به آن تاوان مى‌گويند. ♨️فكر نجات از آتش هم بايد از طريق #عبادت باشد و هم از طريق ديگر #اعمال_نيك. حضرت على عليه السلام آن گاه كه اموالى را در راه خدا وقف مى‌كردند، در وقفنامه‌ى خود مى‌نوشتند: اين اموال را وقف كردم، تا بدين وسيله از آتش دوزخ درامان باشم وآتش دوزخ نيز از من دور باشد. 🌱پیام ها 1⃣- اگر #شب_زنده‌دار هم هستيد، #مغرور نشويد. وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ‌ ... 2⃣- ياد #معاد از ويژگى‌هاى بندگان خاصّ خداست. «رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ» 3⃣- بندگان خاصّ خداوند، بيش از آنكه طمع بهشت داشته باشند، از آتش دوزخ خوف دارند. يَبِيتُونَ‌ ... يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ‌ 📚تفسیرنور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan