eitaa logo
قران پویان
519 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
712 ویدیو
646 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ✅بیانیه آیت الله ناظم زاده قمی در مورد ضرب و جرحِ زنان و دخترانِ بازداشتی خدایا تو شاهد باش ما از این برخوردهای ظالمانه با هموطنانِ خود ناراضی هستیم و بر عاملانش نفرین و لعن می فرستیم و می‌ترسیم که این ظلم‌ها تار و پود کشور را به باد دهد 🔻متن پیام: به تازگی گزارش تکان دهنده ای از ضرب و جرح دختران و زنان منتشر شده که در آن، وضع دل خراش این زندانیان، تشریح شده است. این خبر را که خواندم در خود فرو رفتم که چرا باید در حق زنان و دختران این مملکت چنین ظلم هایی را روا دارند و از خود پرسیدم: آیا در هیچ کجای دنیا، چنین رفتارهای خشونت باری را انجام می دهند؟ راستی این همان وعده هایی است که قبل از پیروزی انقلاب در خصوص آزادی بیان و برچیدن خودسری ها و رفاه و امنیت و آسایش به مردم داده بودیم؟! از مسئولان می پرسم: آیا این خبر تکان دهنده صحت دارد؟! در این صورت چرا جلوی این خودسری ها و ظلم ها گرفته نمی شود؟! و اگر دورغ است، چرا با سند و مدرکی که باورپذیر باشد، تکذیب نمی گردد؟ آیا وقت آن نشده که مسئولان رده بالای کشور، گروهی را منصوب کنند تا به این مسائل رنج آور و ضد انسانی رسیدگی و عاملین آن ها را مجازات کنند و نگذارند چنین حوادث تلخی همانند قتل های زنجیره ای تکرار شود. آیا نباید عالمان حوزه های علمیه و امامان مساجد سکوت را بشکنند و به این خشونت‌ها و بی عدالتی ها اعتراض کنند؟ زیرا پیشگام این اعتراض به ظلم‌ها باید دلسوزان نظام باشند، چرا که سکوتشان انقلاب و نظام را به خطر می‌اندازد: "المُلکُ لا یَبقی مَعَ الظُّلم". فراموش نکرده ایم درسال ۴۲ امام خمینی ـ ره ـ در سخنرانیِ انقلابیِ خود فریاد برآورد: "ای علمای اسلام به داد اسلام برسید" اکنون اگر ایشان در قید حیات بود فریاد می زد: "ای علمای اسلام  به داد خودتان برسید که حوزه از دست رفت". بی تردید با سکوتِ بی مورد شما، مردم ایران حتی علاقه مندان به روحانیت خصوصاً جوانان از نظام و روحانیت دور شده اند. امروز روحانیت و حوزه های علمیه از نظر مردمی بی پشتوانه شده و وضعی اتفاق افتاده که اگر دشمنانِ اسلام قصد آن را داشتند، موفق نمی شدند. شما علما باید بدانید که این گناهِ بزرگ با ما روحانیون است که به فریاد و خواست مردم رسیدگی نکرده ایم. اما شما نیروهای خودسر و تندرو، چرا از خدا نمی ترسید، مگر این متهمین مسلمان نیستند، گیرم که مجرم باشند و مسلمان هم نباشند، مگر هموطن من و شما نیستند؟ بر فرض هموطنِ ما نباشند به کدام قانون حق دارید با اسیرخود چنین رفتار غیر انسانی کنید؟! مگر امیرالمومنین ـ ع ـ برای ظلمی که به بردنِ خلخال از پای زن یهودی شد، نفرمود: "اگر مسلمانی بشنود و از تاسف بمیرد قابل سرزنش نیست."(نهج البلاغه، خطبه ۲۷) از غضب خدا و خشم مردم بترسید و ازاین کارها دست بردارید و بیش از این دین و روحانیت و نظام را زیر سوال نبرید. متاسفانه در کوچه و بازار ما طلبه ها باید جوابِ این خودسری ها و ظلم های شما را بدهیم. خدایا تو شاهد باش که ما از این برخوردهای ظالمانه با هموطنانِ خود ناراضی هستیم و بر عاملانش نفرین و لعن می فرستیم و می‌ترسیم که  این ظلم‌ها تار و پود کشور را به باد دهد و همان طورکه امیرمومنان ـ علیه السلام ـ فرمود: "یَومُ المَظلومِ عَلی الظّالمِ اَشدُّ مِن یَومِ الظّالمِ عَلی المَظلوم"(نهج البلاغه، حکمت ۲۴۱) به  وقوع بپیوندد و خشک و تر با هم بسوزیم. چه جالب است که برخی مسئولان برای زندانیانِ ایرانی در کشورهایِ دیگر دل سوزی می کنند، ولی به وضعِ زندانیان خودمان بی توجه اند؛ برای نمونه سخنگوی دولت در همین روزها گفته است مبادله زندانیان با آمریکا برای رفع ظلم از زندانیانِ ایرانیِ اسیر در امریکا بوده! آقای سخنگو، اولاً: آدرس غلط ندهید، مردم به خوبی می دانند که چرا زندانی های آمریکایی را آزاد کرده اید. ثانیاً: شما که دلتان برای چند زندانیِ ایرانی در آمریکا سوخته ـ که خوب و به سزاست ـ چرا برای انبوهِ زندانیان سیاسی داخل کشور، که بیخ گوشتان هستند، دل نمی‌سوزانید؟ در پایان این نکته را هم به مسئولان کشور یادآور می شوم: شما که صدها میلیارد تومان از بیت المال را برای تشویقِ اعزام زائرین به عراق در اربعین حسینی ـ ع ـ هزینه می کنید، به این پیام سید الشهداء ـ ع ـ هم که موقع وداع با  فرزندش امام سجاد ـ ع ـ گوش فرا دهیم که فرمود: "پسرم از ظلم به کسی که هیچ یاوری جز خدا ندارد بر حذر باش". امیدوارم شما مسئولین که توان و قدرت هر کاری را دارید، همین کلامِ نورانی و تکان دهنده امام و حجت خدا را نصب العین قرار دهید و جلوی ظلم و بیداد بر زنان و مردانی که پشت دیوارهای بلندِ زندان‌ها اسیرند و دادرسی جز خدا ندارند را بگیرید. حوزه علمیه قم سید اصغر ناظم زاده قمی
❤ بسم الله الرحمن الرحیم ❤ رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا پروردگار من ، مرا تنها مگذار سوره انبیاء ، آیه ۸۹ کانال قرآن پویان 🆔️ @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
༻🍃‌🌸🍃༺ 💐👌شما هم در 📖 یک صفحه از قرآن  به همراه با ما همراه شوید ❇️🌹بلطف خدا و استقبال مخاطبان عزیز هر روز فایل صوتی🎧 قرائت يك صفحه از قران كريم را به همراه عکس متن عربی آن صفحه ، فایل صوتی تفسیر و توضیح صفحه وگزیده نڪات تفسیری ،از ابتداي قران، در كانال ارسال نموده ایم. ✍تاکنون سوره های :🔻 حمد-بقره-آل‌عمران-نساء-مائده-انعام-اعراف-انفال-توبه‌-یونس-هود-یوسف-رعد-ابراهیم-حجر‌-نحل-إسراء-کهف-مریم-طه-انبیاء- حج-مومنون-نور-فرقان-شعراء-نمل‌-قصص-عنکبوت-روم-لقمان-سجده-احزاب-سباء-فاطر-یس-صافات‌-ص-زمر-غافر-فصلت-شوری-زخرف-دخان-جاثیه-احقاف-محمد-فتح-حجرات-ق-ذاریات-طور-نجم-قمر-رحمن-واقعه-حدید-مجادله-حشر-ممحنه-صف-جمعه-منافقون-تغابن-طلاق-تحریم-ملک-قلم-حاقه-معارج-نوح- به اتمام رسیده که جهت دسترسی به آنها میتوانید از های زیر استفاده نمایید. ۱. ۲. ۳. ۴. ۵. ۶. ۷. ۸. ۹. ۱۰. ۱۱. ۱۲. ۱۳. ۱۴. ۱۵. ۱۶. ۱۷. ۱۸. ۱۹. ۲۰. ۲۱. ۲۲. ۲۳. ۲۴. ۲۵. ۲۶. ۲۷. ۲۸. ۲۹. ۳۰. ۳۱. ۳۲. ۳۳. ۳۴. ۳۵. ۳۶. ۳۷. ۳۸. ۳۹. ۴۰. ۴۱. ۴۲. ۴۳. ۴۴. ۴۵. ۴۶. ۴۷. ۴۸. ۴۹. ۵۰. ۵۱. ۵۲. ۵۳. ۵۴. ۵۵. ۵۶. ۵۷. ۵۸. ۵۹. ۶۰. ۶۱. ۶۲. ۶۳. ۶۴. ۶۵. ۶۶. ۶۷. ۶۸. ۶۹. ۷۰. ۷۱. ✅ و به لطف پروردگار از امروز 👇 📖 را شروع خواهیم نمود. ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 1 تا 13 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
‌🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️به سخنی گوش دهيم كه ما را به رساند 💠قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً (۱) يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً (۲/جن) 🌱‏بگو: بر من وحی شده است كه گروهی از جن (به قرائت من) گوش دادند، پس گفتند: همانا ما قرآنی شگفت شنيديم. كه به سوی رشد هدايت می‌كند، پس به آن ايمان آورديم و هرگز احدی را شريك پروردگارمان قرار نمی‌دهيم. 🔹پيامبر شخصاً جن را نديد بلكه از طريق وحی به استماع آنان آگاه شد. «أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ» 🔹گرچه جن از خاك نيست ولی سخنان انسان را می‌شنود. «اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ» 🔹گوش دادن به تلاوت قرآن، در وجود انسان تاثيرگذار است. اسْتَمَعَ‌ ... فَقالُوا ... ‏قُرْآناً عَجَباً 🔹قرآن از نظر الفاظ و محتوی با تمام كتب تفاوت دارد. «قُرْآناً عَجَباً» 🔹به سخنی گوش دهيم كه ما را به رشد رساند. سَمِعْنا قُرْآناً ... يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ 🔹قدرت شنيدن‌ «سَمِعْنا»، گفتن‌ «فَقالُوا» و تجزيه و تحليل‌ «يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ» در جنّ وجود دارد. 🔹هدايت قرآن دائمی است. «يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ» 🔹رشد واقعی انسان، رشد معنوی است. «يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ» 🔹وسيله رشد داشتن كافی نيست، رشد كردن مهم است. «قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ» ‏ 🔹نشانه رشد، ايمان و اخلاص است. «يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ» 🔹اگر آمادگی باشد، با شنيدن چند آيه قرآن، انسان هم حقيقت را می‌فهمد، هم ديگران رادعوت می‌كند و هم موضع‌گيری قاطع دربرابر انحرافات می‌كند. ‏سَمِعْنا ... يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً ‏ 🔹ايمانی كامل است كه هرگز با شرك همراه نشود. «فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️، تضمين كننده پاداش بی كم و كاست است 💠وَ أَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى‏ آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً 🌱و این‌که ما زمانی که (ندای) هدایت را شنیدیم، (بلافاصله) به آن ایمان آوردیم؛ زیرا هر کس به مالک و صاحب‌اختیارش ایمان آورد، از این‌که از پاداشش کم گذاشته شود و (به‌ناحق) عذابی بر او تحمیل شود، ترسی نخواهد داشت؛ جن - ۱۳ 🔹مؤمنان جن در ادامه كلام خود می‌افزايند:" ما هنگامی كه هدايت قرآن را شنيديم به آن ايمان آورديم" (وَ أَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدی‌ آمَنَّا بِهِ‌). ‏و اگر شما را به هدايت قرآن فرا می‌خوانيم، قبلا خودمان به اين برنامه‌ عمل كرده‌ايم، بنا بر اين ديگران را به چيزی دعوت نمی‌كنيم كه خود آن را ترك گفته باشيم. 🔹‏سپس نتيجه ايمان را در يك جمله كوتاه بيان كرده می‌گويند: هر كس به پروردگارش ايمان بياورد، نه از نقصانی می‌ترسد و نه از ظلم" (فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً). 🔹‏" بخس" (بر وزن شخص) به معنی" نقصان از طريق ظلم و ستم" است، و" رهق" (بر وزن شفق) چنان كه قبلا هم اشاره كرده‌ايم به معنی" پوشانيدن چيزی به زور" است. ‏بعضی فرق ميان اين دو تعبير را چنين گفته‌اند كه:" بخس" اشاره به اين است كه چيزی از" حسنات" آنها كاسته نمی‌شود و" رهق" اشاره به آن است كه چيزی بر" سيئات" آنها افزوده نخواهد شد. ‏بعضی نيز" بخس" را ناظر به كمبود" حسنات"، و رهق را به" تكاليف شاق" دانسته‌اند. 🔹‏به هر حال منظور اين است: مؤمنان هر كار كوچك و بزرگی را انجام دهند، اجر و پاداش آن را بی‌كم و كاست دريافت می‌نمايند. 🔹‏درست است كه عدالت پروردگار منحصر به مؤمنان نيست، ولی چون غير مؤمنان عمل صالحی ندارند سخنی از اجر آنان به ميان نيامده. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan