" #قرآن،قابل فهم براي همه مردم #تدبر در قرآن،وظيفه اي عمومي است" بخشي از دومين جلسه دوره #آموزشي روش "مطالعه و فهم بهتر قرآن" کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت @tadabbor_quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌براي‌همه "شما نامه را میگیرید میخوانید. برای چه میخوانید؟ برای اینکه ببینید چه برای شما نوشته.😃 👈قرآن را اینجوری بخوانید. این نامه‌ی خدای متعال است. امین‌ترین زبانها و دلها این قرآن را از خدای متعال گرفته و به شما رسانده است. ما از آن استفاده کنیم؛ بهره ببریم؛ لذا در روایت هست که سوره را وقتی که میخوانید، همت شما این نباشد که به آخر سوره برسید، 👈👈همت شما این باشد که قرآن را #بفهمید؛ ولو حالا به آخر سوره، به وسط سوره، وسط جزء، به وسط حزب نرسید و آن را تمام هم نکنید؛ تأمل و #تدبر کنید. ⬅️قرآن را اینگونه بخوانید. اگر کسی با قرآن مأنوس بشود، از قرآن دل نمیکَند." آيت الله خامنه اي 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

🌺🌺با سلام و تبریک سالروز میلاد امام حسن عسکری ع ✅✅✅امروز آخرین فرصت استفاده از #تخفیف ثبت نام در هفتمین دوره #مجازي روش ساده فهم بهتر قرآن می باشد دوستاني که سوال يا ابهامي دارند می‌توانند به نام کاربری زیر ارسال نمایند @farpuy اطلاعات بیشتر در کانال @tadabbor_quranpuyan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی هفته #پنجاه‌و‌چهارم تمرین #سی_چهارم ✅‌موضوع: #حفظ_طبيعت ومحیط زیست. 🌹🌹علی علیه السلام می فرمایند : 🔶اتَّقُوا اللهَ فِي عِبَادِهِ وَ بِلاَدِهِ، فَإِنَّکُمْ مَسْؤُولُونَ حَتَّى عَنِ الْبِقَاعِ وَ الْبَهائِمِ. 🔸«تقواى الهى پيشه کنيد; هم درمورد بندگان خدا، و هم شهرها و آبادى ها; چرا که شما (در برابر همه اين ها) حتى #سرزمين_ها و #چهارپايان مسئوليد» 💫نهج البلاغه خطبه 167 👌🔸 #تقوا درباره اشخاص حفظ حقوق و احترام به شخصيت آنان مى باشد و اما #تقوا درباره #بلاد، آن است که در آبادى آن ها بکوشند و از #تخريب و ويرانى بپرهيزند و اجازه دهند همه مردم از #محيط_سالم بهره گيرند و اما مسئوليت در برابر بهايم و #چهارپايان اين است که آن ها را بى جهت آزار ندهند و فوق طاعت شان بر آن ها بار نکنند و به نيازهاى آن ها از نظر غذا و آب و حتى پوشش لازم و نيز دارو و درمان به هنگامى که گرفتار جراحتى مى شوند، رسيدگى کنند. 💫💫شرح صبحی صالح ‌گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

❓❓❓پرسش و پاسخ قرآنی : ✅#محاربه چيست؟ ✅مجازات #محاربه و #مفسد فی الارض چیست؟ ✅منظور قرآن از #محاربه با خدا و رسول چیست؟ 🔷🔷قسمت ششم: 🔶🔹🔶با توجه به روایات ائمه معصومین (ع) و نیز کلمات فقها ، که ناظر به آیه شریفه مذکور (مائده، 33) در سؤال و شارح آن است، مراد از #"محارب" که موضوع برای یکی از احکام ذکر شده در آیه می‎باشد، کسی است که: 🔸اولا: سلاح بر کشیده باشد ، بویژه اینکه کلمه "محاربه" مأخوذ از حرب است که معمولا با سلاح انجام می ‎گرفته و می‎گیرد. البته عنوان "سلاح" فی نفسه موضوعیت ندارد ، بلکه شامل هر گونه ابزار و روشی است که بتوان با آن مردم را به قصد بر هم زدن وضع مورد پذیرش آنان ترساند یا غیر آن و حتی آتش زدن خانه و کاشانه مردم. 🔸ثانیا:شخص مسلح علاوه برکشیدن سلاح قصد ترساندن مردم و#سلب آرامش و #امنیت عمومی و ایجاد فساد را داشته باشد ؛ و گویا شرط بودن این ویژگی که از روایات و کلمات فقها استفاده میشود از جمله: (ویسعون فی الارض فسادا) ؛"و درزمین به فتنه و فساد میکوشند" فهمیده میشود درحقیقت جزء موضوع برای احکام مذکور در آیه است. ✅بدیهی است درمقام قضاوت،احرازموضوع حکم شرط صحت آن میباشد . بنابراین دراین مقام بایدسلاح برکشیدن و نیز قصد اخافه و ترساندن احراز گردد؛بخصوص این که در مسائل دماء، رعایت احتیاط عقلا و شرعا مطلوب، بلکه واجب میباشد. ✅ از این رو اگر سلاح کشیدن یا قصد اخافه احراز نگردد، گرچه خوف محقق شده باشد نمی توان حکم به محارب بودن نمود... ✳️ فعالیتهای سیاسی از قبیل انتقاد ، تجمعات ، راهپیمایی آرام، مقاله نویسی ، تشکیل جمعیت ها و احزاب و مانند این ها مصداق هیچ کدام از عناوین: #"محاربه" ،"بغی" و"افساد" نمیباشد؛ زیرا عنوان #"محاربه" متقوم است به ترساندن مردم و سلب امنیت جامعه با استفاده از سلاح و زور "بغی" نیز تجاوز مسلحانه به حقوق دیگران و خروج از عدالت و حق است... و به بیانی دیگر درموارد فعالیت های سیاسی: 🔻اولا: از آنجا که مصداق هیچ یک از عناوین فوق نمی باشند هیچ مجوز شرعی برای منع از آن ها یا بازداشت و محاکمه افراد با این اتهام وجود ندارد؛ در دستورات اسلام و سیره رسول خدا(ص) و امیرالمؤمنین (ع) بازداشت و محکومیت سیاسی و این که کسانی را به مجرد اعتقاد و یا اظهارنظر در برابر حاکمیت و انتقاد ازآن بازداشت ومحاکمه نمایند وجود ندارد. #مخالفان سیاسی حضرت امیر (ع) در زمان حکومت آن حضرت بصورت علنی و باآزادی کامل علیه ایشان فعالیت میکردند،وحتی عبدالله بن کواء که از خوارج بود درحضور آن حضرت علنا علیه ایشان شعار داد ، ولی تا زمانی که آنان دست به سلاح نبردند آن حضرت نه تنها آنان را بازداشت نکرد بلکه حقوق آنان را نیز ازبیت المال قطع نفرمود. 🔻 ثانیا: بر فرض این که شرعا بتوان اشخاص را به خاطر فعالیت های #سیاسی بازداشت و محاکمه نمود ، چون در این گونه اتهامات محاکم و قضات منسوب به حاکمیت ذی نفع و طرف دعوا هستند - و از شرایط قاضی بی طرفی او نسبت به وضوع مورد محاکمه می‎باشد - آنان نمی توانند به قضاوت بپردازند . از این رو باید این قبیل اتهامات در یک دادگاه مرضی الطرفین،آنهم با حضور هیأت منصفه بی طرف و خبره نسبت به مسائل سیاسی و معتمد و منتخب مردم رسیدگی شود. از کتاب"پاسخ به پرسشهای دینی"آيت الله منتظري،ص 518 تا 519 " ادامه دارد: 📚برای مطالعه بیشتر مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:👇👇 https://b2n.ir/593147 https://eitaa.com/quranpuyan

#دعاهای_روزانه 💫اللَّهُمَّ أَنْجِزْ بِهِ مَوَاعِيدَنَا ✨پروردگارا! وعده هاى ما را به ظهور او تحقق بخش کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت https://telegram.me/quranpuyan

#تلاوت_ترتیل_صبحگاهی #صفحه_بیست_و_دوم #سوره_مبارکه_بقره https://eitaa.com/quranpuyan

🎧 جامعه در وضع #اضطرار ! 🔻سخنرانی استاد سروش محلاتی در جلسه پزشکان 🔹تهران . ۸ آذر ۱۳۹۸ ✅در قرآن و فقه، حکم موضوعات در شرایط #اضطرار متفاوت است. مثلا طبق روایات در زمان خشکسالی و کمیابی، حکم قطع دست #سارق اجرا نمی‌گردد. تفاوت #محارب با #باغی چیست؟ #معترضین به حکومت حتی اگر مسلح باشند، محارب نیستند. حتی اگر محارب هم فرض شوند، آیه قرآن حکم در شرایط عادی را بیان کرده نه شرایط اضطرار را. @quranpuyan