#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۴- امانتداری و توانمندی:سوره نسا آیه ۵۸: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِٓ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا 🌿خداوند به شما فرمان می‌دهد كه امانتها را به صاحبانش بدهید! و هنگامی كه میان مردم داوری می‌كنید، به عدالت داوری كنید! خداوند، اندرزهای خوبی به شما می‌دهد! خداوند، شنوا و بیناست. ✅نكته‌ها: امانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض، از نشانه‌های مهم ایمان است، چنانكه خیانت به امانت، علامت نفاق است. در حدیث است: به ركوع و سجود طولانی افراد نگاه نكنید، بلكه به راستگویی و امانتداری آنان بنگرید. در روایات متعدّد، منظور از امانت، رهبری جامعه معرّفی شده كه اهلش اهل‌بیت علیهم السلام می‌باشند. این مصداق بارز عمل به این آیه است. آری، كلید خوشبختی جامعه، بر سر كار بودن افراد لایق و رفتار عادلانه است و منشأ نابسامانی‌های اجتماعی، ریاست نااهلان وقضاوت‌های ظالمانه است. حضرت امیر علیه السلام فرموده است: «من تقدّم علی قوم و هو یری فیهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنین» هر كس خود را در جامعه بر دیگران مقدّم بدارد و پیشوا شود در حالی كه بداند افراد لایق‌تر از او هستند، قطعاً او به خدا و پیامبر و مؤمنان خیانت كرده است. ✍ادامه دارد... . 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۴.۲- امانتداری و توانمندی:سوره نسا آیه ۵۸: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِٓ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا 🌿خداوند به شما فرمان می‌دهد كه امانتها را به صاحبانش بدهید! و هنگامی كه میان مردم داوری می‌كنید، به عدالت داوری كنید! خداوند، اندرزهای خوبی به شما می‌دهد! خداوند، شنوا و بیناست. ❇️پیام‌ها: ۱- سپردن امور به كاردانان و قضاوت عادلانه، از مصادیق عمل صالح و از نشانه‌های ایمان است. (با توجّه به آیه قبل) ۲- هر امانتی صاحبی دارد وهركس لیاقت واستعداد كار ومقامی را دارد. «أَهْلِها» ۳- در ادای امانت و دادگری، ایمان شرط نیست. نسبت به همه‌ی مردم باید امین و دادگر بود. «أَهْلِها، النَّاسِ» ۴- قاضی و حاكم باید عادل باشد. «تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ» ۵- تشكیل حكومت لازم است. لازمه‌ی سپردن مسئولیّت‌ها به اهلش و قضاوت عادلانه برقراری نظام و حكومت الهی است. تُؤَدُّوا الْأَماناتِ‌ ... تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ‌ 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

🎥 هم اکنون؛ حرم مطهر رضوی نیم ساعت مانده به اخذ رای و حضور مردم در شعب قبل از بازگشایی #انتخابات۱۴۰۳ 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

🎥رهبر معظم انقلاب تا دقایقی دیگر برای شرکت در چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری رای خود را به صندوق رای خواهند انداخت #انتخابات۱۴۰۳ 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۵- امانتداری و تخصص:سوره یوسف آیه ۵۵: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ 🌿یوسف گفت: مرا سرپرست خزانه‌های این سرزمین قرار ده؛ زیرا من نگهبان دانایی هستم. ❇️پیام‌ها: ۱- نبوّت، از حكومت و سیاست جدا نیست، همچنان كه دیانت، از سیاست جدا نیست. «اجْعَلْنِی عَلی‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ» ۲- در به كارگیری افراد لایق، علاقه شخصی او در نظر گرفته شود. اجْعَلْنِی عَلی‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ‌ ... ۳- ابتدا احراز شایستگی، سپس درخواست مسئولیّت. أَسْتَخْلِصْهُ‌ ... اجْعَلْنِی‌ ... ۴- به هنگام ضرورت، بیان لیاقت و شایستگی خود، منافاتی با توكلّ و زهد و اخلاص ندارد. «إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ» ۵- از مجموعه دو وصفی كه پادشاه از یوسف علیه السلام بیان كرد؛ «مَكِینٌ، أَمِینٌ» و دو صفتی كه یوسف برای خود بیان نمود؛ «حَفِیظٌ، عَلِیمٌ» اوصاف كارگزاران شایسته به دست می‌آید: قدرت، امانت، پاسداری و تخصص. 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۶- عدم دوستی با دشمنان:سوره ممتحنه آیه۱: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَآءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَآءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ 🌿 ای اهل ایمان! دشمنان من و دشمنان خودتان را دوستان خود مگیرید، شما با آنان اظهار دوستی می‌كنید، در حالی كه آنان به طور یقین به آنچه از حق برای شما آمده كافرند، و پیامبر و شما را به خاطر ایمانتان به خدا كه پروردگار شماست [از وطن‌] بیرون می‌كنند، [پس آنان را دوستان خود مگیرید] اگر برای جهاد در راه من و طلب خشنودیم بیرون آمده‌اید [چرا] مخفیانه به آنان پیام می‌دهید كه دوستشان دارید؟ در حالی كه من به آنچه پنهان می‌داشتید و آنچه آشكار كردید داناترم، و هر كس از شما با دشمنان من رابطه دوستی برقرار كند، مسلماً از راه راست منحرف شده است. ❇️پیام‌ها: ۱- ایمان به خداوند با برقراری پیوند دوستی با دشمن خدا سازگار نیست. یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی‌ ... أَوْلِیاءَ ۲- القای مودّت و ابراز دوستی با دشمنان، جرأت آنان را در برابر مؤمنان بیشتر می‌كند. «تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ» ۳- در سیاست خارجی، برقراری رابطه و قطع روابط باید بر اساس ملاك‌های دینی باشد. «لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِیاءَ» ۴- دین از سیاست جدا نیست. (فرمان قطع رابطه با دشمنان یك دستور سیاسی است كه در متن قرآن آمده است). «لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِیاءَ» ۵- كفّار تنها در عقیده مخالف شما نیستند، بلكه كمر به حذف شما بسته‌اند. كَفَرُوا ... یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاكُمْ‌ ۶- برقراری رابطه با كفّار در صورتی جایز است كه آنها به ارزشهای شما احترام بگذارند و در صدد توطئه نباشند. لا تَتَّخِذُوا ... قَدْ كَفَرُوا ... یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ‌ ۷- اسلام خواهان عزّت مسلمانان است. (اظهار مودّت به گروهی كه به مكتب شما كافرند و بر ضدّ شما توطئه می‌كنند، ذلّت است). «تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ» ۸- چه بسیارند افرادی كه در آغاز رزمنده بودند، ولی در اثر رابطه با دشمنان، بد عاقبت شدند. خَرَجْتُمْ جِهاداً فِی سَبِیلِی وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِی‌ ... ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ‌ ۹- فكر تأمین منافع از طریق روابط سرّی با دشمنان دین، بیراهه رفتن و حركتی بی‌فرجام است. «وَ مَنْ یَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۷- از جنس مردم:سوره توبه آیه ۱۲۸: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ 🌿یقیناً پیامبری از جنس خودتان به سویتان آمد كه به مشقت افتادنتان بر او دشوار است، اشتیاق شدیدی به [هدایتِ‌] شما دارد، و نسبت به مؤمنان رؤوف و مهربان است. ❇️پیام‌ها: ۱- رسول‌خدا برخاسته از میان خود مردم است. «مِنْ أَنْفُسِكُمْ» ۲- رهبران اسلامی باید در سختی‌ها و گرفتاری‌ها با مردم همدل و همراه باشند. «عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ» ۳- از عوامل تأثیر كلام در دیگران، خیرخواهی، دلسوزی، مهربانی، بی‌توقّعی و تواضع است. «عَزِیزٌ عَلَیْهِ، حَرِیصٌ عَلَیْكُمْ، رَؤُفٌ رَحِیمٌ» ۴- رهبر اسلامی تنها بر مؤمنان رئوف و رحیم است، نه بر همه كس، بلكه بر دشمن شدید و غلیظ است. «بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۲- صداقت:سوره هود آیه ۸۸: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَآ أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِيٓ إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ 🌿گفت: «ای قوم! به من بگویید، هرگاه من دلیل آشكاری از پروردگارم داشته باشم، و رزق (و موهبت) خوبی به من داده باشد، (آیا می‌توانم بر خلاف فرمان او رفتار كنم؟!) من هرگز نمی‌خواهم چیزی كه شما را از آن باز می‌دارم، خودم مرتكب شوم! من جز اصلاح -تا آنجا كه توانایی دارم- نمی‌خواهم! و توفیق من، جز به خدا نیست! بر او توكّل كردم؛ و به سوی او بازمی‌گردم. ❇️پیام‌ها: ۱- انبیا علیهم السلام نه تنها برخلاف دستورهای الهی عمل نمی‌كردند، بلكه حتّی به فكر خلاف هم نبودند. وَ ما أُرِیدُ أَنْ‌ ..َ» ۲- مرز كار انبیا توان وقدرت آنهاست، نه ساعت، روز، ماه وسال. «مَا اسْتَطَعْتُ» ۳- در كارها آخرین تلاش را به كار ببریم، ولی بدانیم كه موفّقیّت به دست خداوند است. مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفِیقِی‌ ... ۴- توكّل زمانی نتیجه‌بخش است كه در كنارِ تلاش باشد. «مَا اسْتَطَعْتُ، تَوَكَّلْتُ» ۵- مصلح باید خود صالح و اهل ایمان، توكّل، انابه و سوز باشد. «مَا اسْتَطَعْتُ، عَلَیْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۸- قدرت علمی و جسمی:سوره بقره آیه ۲۴۷: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوٓا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 🌿و پیامبرشان به آنها گفت: «خداوند (*طالوت*) را برای زمامداری شما مبعوث (و انتخاب) كرده است.» گفتند: «چگونه او بر ما حكومت كند، با اینكه ما از او شایسته‌تریم، و او ثروت زیادی ندارد؟!» گفت: «خدا او را بر شما برگزیده، و او را در علم و (قدرت) جسم، وسعت بخشیده است. خداوند، ملكش را به هر كس بخواهد، می‌بخشد؛ و احسان خداوند، وسیع است؛ و (از لیاقت افراد برای منصب‌ها) آگاه است.» ✅نكته‌ها: گرچه بنی‌اسرائیل از پیامبرشان فرمانده نظامی برای رهبری جنگ خواستند؛ «مَلِكاً نُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ» ولی از آنجا كه آنان بهانه گرفته وگفتند: طالوت را به سلطنت چه كار؟ معلوم می‌شود كه او علاوه بر فرمانده نظامی، سلطان آنان نیز قرار گرفت. این گروه ستمدیده بنی‌اسرائیل با آنكه برای رهایی از چنگال ظالمان، از پیامبرشان درخواست تعیین فرمانده كرده بودند، ولی وقتی پیامبرشان طالوت را كه جوانی چوپان و فقیر و گمنام بود، به فرماندهی و زمامداری آنان تعیین نمود، گفتند: چگونه او می‌تواند فرمانده ما باشد در حالی كه شهرت و ثروتی ندارد؟ و ما به جهت ثروت و دارایی كه داریم، از او لایق‌تریم! پیامبر وقتی بهانه‌گیری آنها را به خاطر فقر و نداری طالوت شنید، فرمود: بی‌گمان خدا او را بر شما برگزیده است و او توانایی علمی و قدرت بدنی و نیروی لازم برای فرماندهی جنگ را دارد. خداوند هركس را كه بخواهد بخاطر لیاقت و استعدادهای نهفته‌اش فرماندهی‌ می‌بخشد. آری، اگر نظر او به سنگی تعلق گیرد، جواهر می‌شود واگر به خاری افتد، گل واگر به فقیری نظر كند فرمانده می‌شود. ✍ادامه دارد.... . 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۸.۲- قدرت علمی و جسمی:سوره بقره آیه ۲۴۷: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوٓا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 🌿و پیامبرشان به آنها گفت: «خداوند (*طالوت*) را برای زمامداری شما مبعوث (و انتخاب) كرده است.» گفتند: «چگونه او بر ما حكومت كند، با اینكه ما از او شایسته‌تریم، و او ثروت زیادی ندارد؟!» گفت: «خدا او را بر شما برگزیده، و او را در علم و (قدرت) جسم، وسعت بخشیده است. خداوند، ملكش را به هر كس بخواهد، می‌بخشد؛ و احسان خداوند، وسیع است؛ و (از لیاقت افراد برای منصب‌ها) آگاه است.» ❇️پیام‌ها: ۱- دین از سیاست جدا نیست. انبیا مستقیماً در مسائل نظامی دخالت وفرمانده نظامی عزل ونصب می‌كردند. «إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ» ۲- انتخاب الهی، بر اساس لیاقت است، نه گزاف و بیهوده. «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ» ۳- قدرت علمی و توانایی جسمی، دو شرط لازم برای فرماندهی لشكر است. «بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ» ۴- توانایی علمی، مهم‌تر از توانایی جسمی است. «زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ» ابتدا كلمه‌ی «علم» آمد، سپس «جسم». 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۱- سوره رعد آیه ۱۱: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوٓءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ 🌿برای انسان، مأمورانی است كه پی در پی، از پیش رو، و از پشت سرش او را از فرمان خدا [= حوادث غیر حتمی‌] حفظ می‌كنند؛ (امّا) خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند! و هنگامی كه خدا اراده سوئی به قومی (بخاطر اعمالشان) كند، هیچ چیز مانع آن نخواهد شد؛ و جز خدا، سرپرستی نخواهند داشت. ✅نكته‌ها: این آیه در مورد جوامع بشری است، نه تك‌تك افراد انسانی. یعنی جامعه‌ی صالح، مشمول بركات خداوند و جامعه‌ی منحرف، گرفتار قهر الهی می‌شود. امّا این قاعده در مورد فرد صالح و انسان ناصالح صادق نیست، زیرا گاهی ممكن است شخصی صالح باشد، ولی بخاطر آزمایش الهی گرفتار مشكلات شود و یا اینكه فردی ناصالح باشد، ولی به جهت‌مهلت الهی، رها گردد. ❇️پیام‌ها: ۱- خداوند انسان را از حوادث غیر مترقّبه حفظ می‌كند، «لَهُ مُعَقِّباتٌ‌ ... یَحْفَظُونَهُ» نه از حوادثی كه با علم وعمد برای خود بوجود می‌آورند. «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ» ۲- خداوند نعمتی را كه عطا فرماید پس نمی‌گیرد، مگر آنكه مردم، آن نعمت را ناسپاسی كنند. «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ» ۳- به سراغ شانس و بخت اقبال و فال و نجوم نروید، سرنوشت شما به دست خودتان است. «حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» ۴- حفاظت خداوند تا زمانی است كه انسان، كفران نعمت نكند وگرنه از لطف الهی محروم و به حال خود رها خواهد شد. «إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #انتخابات و #نامزد_اصلح در قرآن کریم ۶- عدم دوستی با دشمنان:سوره ممتحنه آیه۱: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَآءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَآءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ 🌿 ای اهل ایمان! دشمنان من و دشمنان خودتان را دوستان خود مگیرید، شما با آنان اظهار دوستی می‌كنید، در حالی كه آنان به طور یقین به آنچه از حق برای شما آمده كافرند، و پیامبر و شما را به خاطر ایمانتان به خدا كه پروردگار شماست [از وطن‌] بیرون می‌كنند، [پس آنان را دوستان خود مگیرید] اگر برای جهاد در راه من و طلب خشنودیم بیرون آمده‌اید [چرا] مخفیانه به آنان پیام می‌دهید كه دوستشان دارید؟ در حالی كه من به آنچه پنهان می‌داشتید و آنچه آشكار كردید داناترم، و هر كس از شما با دشمنان من رابطه دوستی برقرار كند، مسلماً از راه راست منحرف شده است. ❇️پیام‌ها: ۱- ایمان به خداوند با برقراری پیوند دوستی با دشمن خدا سازگار نیست. یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی‌ ... أَوْلِیاءَ ۲- القای مودّت و ابراز دوستی با دشمنان، جرأت آنان را در برابر مؤمنان بیشتر می‌كند. «تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ» ۳- در سیاست خارجی، برقراری رابطه و قطع روابط باید بر اساس ملاك‌های دینی باشد. «لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِیاءَ» ۴- دین از سیاست جدا نیست. (فرمان قطع رابطه با دشمنان یك دستور سیاسی است كه در متن قرآن آمده است). «لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِیاءَ» ۵- كفّار تنها در عقیده مخالف شما نیستند، بلكه كمر به حذف شما بسته‌اند. كَفَرُوا ... یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاكُمْ‌ ۶- برقراری رابطه با كفّار در صورتی جایز است كه آنها به ارزشهای شما احترام بگذارند و در صدد توطئه نباشند. لا تَتَّخِذُوا ... قَدْ كَفَرُوا ... یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ‌ ۷- اسلام خواهان عزّت مسلمانان است. (اظهار مودّت به گروهی كه به مكتب شما كافرند و بر ضدّ شما توطئه می‌كنند، ذلّت است). «تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ» ۸- چه بسیارند افرادی كه در آغاز رزمنده بودند، ولی در اثر رابطه با دشمنان، بد عاقبت شدند. خَرَجْتُمْ جِهاداً فِی سَبِیلِی وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِی‌ ... ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ‌ ۹- فكر تأمین منافع از طریق روابط سرّی با دشمنان دین، بیراهه رفتن و حركتی بی‌فرجام است. «وَ مَنْ یَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr