#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #حجیت_سنت_پیامبر(ص) در قرآن کریم ۴- سوره احزاب آیات ۳۶: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُٓ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا 🌿هیچ مرد و زن با ایمانی حق ندارد هنگامی كه خدا و پیامبرش امری را لازم بدانند، اختیاری (در برابر فرمان خدا) داشته باشد؛ و هر كس نافرمانی خدا و رسولش را كند، به گمراهی آشكاری گرفتار شده است. ✅نكته‌ها: اگر مسلمانان تسلیم این آیه بودند، پس از آن كه پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله در غدیر خم به فرمان خداوند علی علیه السلام را به جانشینی خود و رهبری امّت اسلام معرّفی كرد و فرمود: «من كنت مولاه فهذا علی مولاه» دیگری را بر علی علیه السلام ترجیح نمی‌دادند. این آیه زمینه ساز آیه‌ی بعد است كه به پیامبر می‌فرماید: تو باید سنّت‌های غلط را بشكنی و مردم حقّ ندارند در برابر خواست خداوند اعمال سلیقه كنند. این كه آیه‌ی شریفه می‌فرماید: انسان در برابر فرمان خدا و رسول اختیاری ندارد، نباید برای كسی مایه تعجّب باشد زیرا این كار، درست مانند این است كه پزشك با قاطعیّت به بیمار خود بگوید: تو حقّ نداری غیر از آنچه من دستور داده‌ام غذا یا داروی مصرف كنی. خداوند نیز ما را از انتخاب آزاد، طبق میل شخصی در برابر فرامین الهی منع كرده است، زیرا او راه سعادت ما را بهتر از ما می‌داند. در روایت می‌خوانیم كه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: یا عباد الله انتم كالمرضی و رب العالمین كالطبیب ... الا فسلموا لله امره تكونوا من الفائزین‌. ای بندگان خدا! شما همچون بیمار و خدا مانند طبیب است، مصلحت مریض در نسخه طبیب است نه آنچه بیمار تمایل دارد، پس تسلیم امر خدا باشید تا رستگار شوید. 🔰در نظام حكومت دینی، خدا محوری بر دموكراسی و مردم‌سالاری حاكم است، زیرا نظر مردم مادامی ارزش دارد كه مخالفِ حكم خدا نباشد. ✍ادامه دارد... . 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #حجیت_سنت_پیامبر(ص) در قرآن کریم ۴.۲- سوره احزاب آیات ۳۶: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُٓ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا 🌿هیچ مرد و زن با ایمانی حق ندارد هنگامی كه خدا و پیامبرش امری را لازم بدانند، اختیاری (در برابر فرمان خدا) داشته باشد؛ و هر كس نافرمانی خدا و رسولش را كند، به گمراهی آشكاری گرفتار شده است. ❇️پیام‌ها: ۱- سنّ و سواد و نژاد و قدرت و ثروت و شهرت و قبیله و طرفدار و سازمان‌های بین المللی، هیچكدام سبب ایجاد حقّ در برابر قانون الهی نمی‌شود. «ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ» ۲- نشانه‌ی ایمان، تعبّد در برابر خدا و رسول است. ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ ... ۳- در تسلیم و تعبّد، زن و مرد تفاوتی ندارند. «لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ» ۴- هر كس در برابر قانون خدا و سنّت پیامبر، قانونی بیاورد، در ایمان خود شك كند. «ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ» ۵- دستورهای پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله، همچون دستورهای خداوند واجب الاجراست. «إِذا قَضَی اللَّهُ وَ رَسُولُهُ» ۶- خدا و رسول بر امور مردم ولایت كامل دارند. «قَضَی اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً» ۷- اجتهاد در برابر نصّ، ممنوع است. (آن جا كه حكم الهی روشن است، هیچ كس حقّ اظهار نظر ندارد.) «ما كانَ‌- لَهُمُ الْخِیَرَةُ» ۸- آزادی انسان در چارچوب قوانین الهی است. «ما كانَ‌- لَهُمُ الْخِیَرَةُ» ۹- هر انتخاب و نظریّه‌ای كه مخالف قانون و قضاوت خدا و رسول باشد، معصیت و انحراف آشكار است. وَ مَنْ یَعْصِ اللَّهَ‌ ... ضَلالًا مُبِیناً 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #حجیت_سنت_پیامبر(ص) در قرآن کریم ۵- سوره آل عمران آیات ۳۱: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 🌿بگو: «اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی كنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است.» ✅نكته‌ها: درباره جایگاه پیامبر ولزوم اطاعت از او، در قرآن می‌خوانیم: «مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ»، هركس از پیامبر پیروی كند، قطعاً از خدا پیروی كرده است. در جای دیگر می‌خوانیم: «إِنَّ الَّذِینَ یُبایِعُونَكَ إِنَّما یُبایِعُونَ اللَّهَ» بیعت با تو بیعت با خداست. شخصی به امام صادق علیه السلام عرض كرد: جانم فدایت، ما فرزندان خود را به نام‌های شما و پدرانتان می‌نامیم، آیا برای ما مفید است؟ حضرت فرمودند: مگر دین غیر از محبّت است، خداوند فرموده است: «إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی». ✍ادامه دارد... . 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #حجیت_سنت_پیامبر(ص) در قرآن کریم ۵.۲- سوره آل عمران آیه ۳۱: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 🌿بگو: «اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی كنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است.» ❇️پیام‌ها: ۱- لازمه‌ی ایمان به خدا، پیروی از اولیای خداست. «فَاتَّبِعُونِی» (آری، اسلام منهای روحانیّت واقعی، محكوم است.) ۲- هر كس در عمل سست است، در حقیقت پایه‌ی محبّت او سست است. «تُحِبُّونَ ... فَاتَّبِعُونِی» ۳- عمل، سخن و سكوت رسول خدا، حجّت و قابل پیروی است. «فَاتَّبِعُونِی» ۴- پیامبر معصوم است، زیرا فرمان پیروی عام و بی‌چون وچرا برای غیر معصوم، حكیمانه نیست. «قُلْ ... فَاتَّبِعُونِی» ۵- اگر می‌خواهید خداوند شما را دوست بدارد، باید از رسول اللّه پیروی كنید. «فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» ۶- انسان می‌تواند به جایی برسد كه رضای او، رضای خدا و پیروی از او، پیروی از خدا باشد. «فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» ۷- امتیاز دین الهی بر قوانین بشری، وجود عنصر محبّت، الگوی عملی و صلاحیّتِ قانون‌گزار است. «تُحِبُّونَ ... فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» ۸- اطاعت وپیروی از پیامبر، موجب دریافت عفو الهی است. «فَاتَّبِعُونِی ... یَغْفِرْ لَكُمْ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #حجیت_سنت_پیامبر(ص) در قرآن کریم ۶- سوره اعراف آیات ۱۵۸: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠قُلْ يَآ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. 🌿بگو: «ای مردم! من فرستاده خدا به سوی همه شما هستم؛ همان خدایی كه حكومت آسمانها و زمین، از آن اوست؛ معبودی جز او نیست؛ زنده می‌كند و می‌میراند؛ پس ایمان بیاورید به خدا و فرستاده‌اش، آن پیامبر درس نخوانده‌ای كه به خدا و كلماتش ایمان دارد؛ و از او پیروی كنید تا هدایت یابید!». ✅نكته‌ها: بر خلاف ادّعای بی‌اساس برخی كه می‌گویند: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ابتدا در فكر ارشاد مردم منطقه‌ی خود بود و چون موفّق شد، به فكر ارشاد جهانیان افتاد! قرآن با جملاتی همچون: «كَافَّةً لِلنَّاسِ» سبأ، 28، «لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ» انعام، 19، «لِلْعالَمِینَ نَذِیراً» ‌فرقان، 1. و ...، جهانی بودن رسالت پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله را از همان آغاز بیان می‌كند. ‌البتّه رسالت جهانی آن حضرت نیز مثل هر طرحی، مرحله به مرحله پیش می‌رود: ابتدا دعوت از اهل و عشیره، سپس مردم مكّه و آنگاه همه‌ی مردم. 🔰امام مجتبی علیه السلام فرمودند: جمعی از یهود نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمده، گفتند: آیا تو گمان می‌كنی مثل موسی، پیامبر هستی؟ حضرت پس از اندكی سكوت فرمودند: آری، منم خاتم پیامبران و پیشوای پرهیزكاران و فرستاده‌ی پروردگار جهانیان. پرسیدند: بر چه كسانی مبعوث شده‌ای؟ عرب یا عجم یا ما؟ آیه‌ی فوق نازل شد. یعنی من بر همه‌ی جهانیان رسولم. 🔰تكرار كلمه‌ی «امی» در این آیه و آیه‌ی قبل، نشانه‌ی اهمیّت آن در اثبات حقانیّت پیامبر صلی الله علیه و آله و قرآن است. با توجّه به آیه‌ی قبل كه فرمود: آنان نام و نشان پیامبر اسلام را در تورات و انجیل به خوبی مییابند، مخاطب این آیه همه‌ی مردم حتّی یهود و نصارا می‌باشند. این آیه، ابتدا بر سه مطلب تأكید می‌كند: 1. اثبات خالقیّت خداوند. «لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» 2. توحید و یگانگی خداوند. «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» 3. قیامت و حشر و نشر. «یُحیِی وَ یُمِیتُ» پایان، آیه می‌فرماید: حال كه مبدأ و معاد بدست خداست، پس به او ایمان آورید: «فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ» ✍ادامه دارد... . 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #حجیت_سنت_پیامبر(ص) در قرآن کریم ۶.۲- سوره اعراف آیات ۱۵۸: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠قُلْ يَآ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. 🌿بگو: «ای مردم! من فرستاده خدا به سوی همه شما هستم؛ همان خدایی كه حكومت آسمانها و زمین، از آن اوست؛ معبودی جز او نیست؛ زنده می‌كند و می‌میراند؛ پس ایمان بیاورید به خدا و فرستاده‌اش، آن پیامبر درس نخوانده‌ای كه به خدا و كلماتش ایمان دارد؛ و از او پیروی كنید تا هدایت یابید!». ❇️پیام‌ها: ۱- رسالت حضرت محمّد صلی الله علیه و آله جهانی است. «یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْكُمْ جَمِیعاً» و مكتب جهانی، رهبر جهانی لازم دارد. ۲- ایمان به خدا و رسول و تبعیّت از پیامبر صلی الله علیه و آله، در كنار هم رمز هدایت است. فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ... وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌ ۳- پیروی از قرآن و سنّت و سیره‌ی پیامبر، هر دو لازم است. «وَ اتَّبِعُوهُ» ۴- حتّی اهل كتاب نیز باید به پیامبر اسلام ایمان داشته و از او پیروی كنند. یا أَیُّهَا النَّاسُ‌ ... فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ... وَ اتَّبِعُوهُ‌ ۵- تقلید و تبعیتی كه انسان را به هدایت و كمال برساند، ارزشمند است. «وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #حجیت_سنت_پیامبر(ص) در قرآن کریم ۷- سوره حشر آیه ۸: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠مَآ أَفَآءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَآءِ مِنْكُمْ وَمَآ آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ 🌿آنچه را خداوند از اهل این آبادیها به رسولش بازگرداند، از آن خدا و رسول و خویشاوندان او، و یتیمان و مستمندان و در راه ماندگان است، تا (این اموال عظیم) در میان ثروتمندان شما دست به دست نگردد! آنچه را رسول خدا برای شما آورده بگیرید (و اجرا كنید)، و از آنچه نهی كرده خودداری نمایید؛ و از (مخالفت) خدا بپرهیزید كه خداوند كیفرش شدید است. ✅نكته‌ها: در قرآن، چهار مرتبه به لزوم پشتیبانی اقتصادی از اهل بیت پیامبر علیهم السلام اشاره و به‌ پرداخت بخشی از خمس، فیی‌ء و دیگر درآمدها به آنان تأكید شده است: «وَ لِذِی الْقُرْبی‌» ‌انفال، 41، «وَ لِذِی الْقُرْبی‌» ‌حشر، 7، «وَ آتِ ذَا الْقُرْبی‌ حَقَّهُ» ‌اسراء، 26. و «فَآتِ ذَا الْقُرْبی‌ حَقَّهُ» روم، 38. در آیه چهارم این سوره برای كسانی كه با پیامبر مخالفت می‌كنند، عبارتِ‌ «شَدِیدُ الْعِقابِ» آمده بود و در این آیه نیز برای افرادی كه ممكن است به تقسیم فیئ توسط پیامبر ایراد بگیرند، عبارتِ‌ «شَدِیدُ الْعِقابِ» آمده است. در این آیه، ابتدا حكم آمده، فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی‌ ... سپس دلیل حكم، كَیْ لا یَكُونَ دُولَةً ... و در پایان، توجه به احكام حكومتی پیامبر مطرح شده است. خداوند برای «ذی القربی» هم مقام معنوی را سفارش كرده‌ «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی‌» ‌شوری، 23. و هم پشتوانه اقتصادی را. ما أَفاءَ اللَّهُ‌ ... لِذِی الْقُرْبی‌ گرچه برای تقسیم فیئ‌ در این آیه شش مورد بیان شده، ولی لازم نیست در تمام موارد به طور یكسان تقسیم شود. 🔰فیئ، به شخص رسول خدا صلی الله علیه و آله اختصاص ندارد، بلكه برای موقعیّت و مقام و جایگاه اوست و لذا بعد از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در اختیار جانشینان بر حق او یعنی اهل بیت علیهم السلام است و در زمان غیبت، در اختیار فقهای عادلِ بی هوی‌ و هوس. هر كجا با تلاش رزمندگان به غنایم رسیدیم، تنها خمس آن میان شش گروه تقسیم می‌شود، چنانكه در آیه 41 سوره انفال آمده است، ولی هر كجا بدون زحمت چیزی بدست آید، تمامش میان آن شش گروه تقسیم می‌شود. ✍ادامه دارد... . 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #حجیت_سنت_پیامبر(ص) در قرآن کریم ۷.۲- سوره حشر آیه ۸: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠مَآ أَفَآءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَآءِ مِنْكُمْ وَمَآ آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ 🌿آنچه را خداوند از اهل این آبادیها به رسولش بازگرداند، از آن خدا و رسول و خویشاوندان او، و یتیمان و مستمندان و در راه ماندگان است، تا (این اموال عظیم) در میان ثروتمندان شما دست به دست نگردد! آنچه را رسول خدا برای شما آورده بگیرید (و اجرا كنید)، و از آنچه نهی كرده خودداری نمایید؛ و از (مخالفت) خدا بپرهیزید كه خداوند كیفرش شدید است. ❇️پیام‌ها: ۱- نظام اسلامی به پشتوانه اقتصادی نیاز دارد كه یكی از آنان فیئ و اموالی است كه بدون جنگ، به خاطر فرار یا متاركه كفّار نصیب مسلمانان می‌شود. ما أَفاءَ اللَّهُ عَلی‌ رَسُولِهِ‌ ... ۲- اطاعت از فرامین پیامبر واجب است، زیرا پیامبر معصوم است، وگرنه به طور مطلق و بی چون و چرا دستوراتش واجب الاطاعه نبود. ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ‌ ... ۳- سنت پیامبر، لازم الاجرا است. «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ» ۴- لازم نیست تمام دستورات در قرآن آمده باشد، بلكه هر امر و نهی كه در سخنان پیامبر آمده باشد باید اطاعت شود. «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» ۵- در انجام فرمان پیامبر، سرعت به خرج دهیم. فَخُذُوهُ‌ ... فَانْتَهُوا (حرف فاء برای سرعت است). ۶- اطاعت بی چون و چرا از پیامبر، نمودی از تقوا است. ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ‌ ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ‌ 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr