🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز بیست و دوم 🔹اِلهى اَنَا عَبْدُكَ الضَّعیفُ وَ مَمْلُوكُكَ الْمُنیبُ فَلا تَجْعَلْنى مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَكَ وَ حَجَبَهُ سَهْوُهُ عَن عَفْوِكَ. در این فراز مناجات نیز دو نکته زیبا و لطیف عرفانی وجود دارد؛ 1⃣ اظهار به فقر وناتوانی اظهار عجز و اعتراف آشکار و علنی مناجات کننده به عجز و ناتوانی خود در برابر حکیم علی الاطلاق ، یادآوری آن است که آدمى، در عین حال كه موجودى قدرتمند است، ضعیف و ناتوان نیز مى‏باشد. از یك طرف سر در سوداى تسخیر كرات آسمانى دارد، اما از طرفى دیگر، حتی پشه اى ضعیف كه با نسیم ملایمى جا به جا مى‏شود، مى‏تواند آرامش و آسایش از او سلب كند؛ در عین حال كه موجودى توانمند از نظر قواى عقلانى و فكرى است، اما ممكن است در اثر حادثه‏اى ناچیز، تمامى یافته‏هاى فكرى و حافظه خویش را از دست دهد. اگر قلب او اراده كند كه لحظاتى دست از كار بكشد و به استراحت بپردازد، از پاى در خواهد آمد، و كارش تمام خواهد شد؛ اگر گلبول‏هاى سفید بدنش، دست از دفاع بردارند، بدن او عرصه تاخت و تاز انواع میكروب‏ها ویروس‏ها گشته و مرگ او حتمى خواهد بود و با چنین اظهار ضعف و درماندگى و عبودیت در پیشگاه محبوب، و ادراك این بیچارگى و ذكر آن موجب روى نمودن خداوند به بنده می شود و عفو او را در پى خواهد داشت و مسیر استجابت با همین اظهار فقر و عجز هموار می شود از همین رو امام‌ العارفین علی علیه السلام با خدای خود اینگونه مناجات می کند: 🍃اِلهى اَنَا عَبْدُكَ الضَّعیفُ وَ مَمْلُوكُكَ الْمُنیبُ 🍃معبود من! من بنده‏ اى #ضعیف و #گنه‏كارم، و غلامى در حال انابه و توبه هستم. 2⃣ خود فراموشی مقدمه ای برای خدا فراموشی #سهو و #نسیان آدمی حجاب و مانع بین عبد و مولا و محرومیت بنده عاصی از عفو پروردگار است، چرا که نفس امّاره و تمایلات نفسانی و همچنین تسویلات شیطانی موجب می شوند که آدمی سخت مجذوب مظاهر دنیوی و گرفتار #خود_فراموشی شود، و این خود فراموشی مقدمه ای برای #خدا_فراموشی گردد، و آدمی به دلیل همین خدا فراموشی از عفو و رحمت الهی محروم می شود، 🌸 در قران کریم ۴۵ بار واژه #نسيان تکرار شده و۳۷ بار آن مربوط به انسان است که هشدار می دهد خود فراموشی مقدمه ای برای خدا فراموشی است، و خدا فراموشی زمینه ای برای محرومیت ازعفو ورحمت الهی و گرفتار شدن انسان به عذاب سخت الهی می باشد، از همین رو در آیه هشتم سوره زمر می خوانیم: 🍃«وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِیبًا إِلَیْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِیَ مَا کَانَ یَدْعُو إِلَیْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّیُضِلَّ عَن سَبِیلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِکُفْرِکَ قَلِیلًا إِنَّکَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ؛ 🍀 و چون به انسان آسیبى رسد پروردگارش را در حالى‌که به‌سوى او بازگشت‏ کننده است مى‏‌خواند سپس چون او را از جانب خود نعمتى عطا کند آن [مصیبتى] را که در رفع آن پیشتر به درگاه او دعا مى‏‌کرد فراموش مى‏‌نماید و براى خدا همتایانى قرار مى‏‌دهد تا [خود و دیگران را] از راه او گمراه گرداند بگو به کفر خودت اندکى برخوردار شو که تو از اهل آتشى. ✅ و نیز در آیه ۴۴ سوره انعام آمده است: 🍃«فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُکِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَیْهِمْ أَبْوَابَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ؛ 🍀پس چون آن‌چه را که بدان پند داده شده بودند فراموش کردند درهاى هر چیزى [از نعمت‌ها] را بر آنان گشودیم تا هنگامى‌که به آن‌چه داده شده بودند شاد گردیدند ناگهان [گریبان] آنان را گرفتیم و یک‌باره نومید شدند. و در آیه ۳۴ سوره جاثیه آمده است: «وَقِیلَ الْیَوْمَ نَنسَاکُمْ کَمَا نَسِیتُمْ لِقَاء یَوْمِکُمْ هَذَا وَمَأْوَاکُمْ النَّارُ وَمَا لَکُم مِّن نَّاصِرِینَ؛ 🍀 و گفته شود همان‏گونه که دیدار امروزتان را فراموش کردید امروز شما را فراموش خواهیم کرد و جایگاهتان در آتش است و براى شما یاورانى نخواهد بود». 🔸به دلیل اینکه #سهو و #نسیان نسبت به ذکر الهی چنین پیامد سختی را به دنبال دارد، امام‌ العارفین علی علیه السلام در این فراز ازمناجات شعبانیه اینگونه مناجات می کند: 🌸فَلا تَجْعَلْنى مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَكَ وَ حَجَبَهُ سَهْوُهُ عَن عَفْوِكَ ❗️پس مرا از كسانى قرار مده كه از آنها روى گرداندى و نیز مرا از آنها قرار مده كه سهو آنها، سبب محرومیت آنان ازعفوت شده است. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۹۵ مصحف شریف 🌸 سوَر مبارکه #شمس و #لیل ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran

#ترجمه (بهرامپور) 🌸 سوره مبارکه شمس 🌸 🌺 به نام خداوند بخشنده مهربان 🌺 1- سوگند به خورشيد و روشنايى آن 2- و به ماه چون از پى آن برآيد 3- و قسم به روز چون آن را هويدا سازد 4- و به شب وقتى كه آن را بپوشد [و آفاق را تاريك سازد] 5- و به آسمان و آنكه بنايش كرد 6- و به زمين و آن كه آن را گستراند 7- و سوگند به نفس آدمى و آنكه او را سامان داد 8- پس [تشخيص‌] فجور و تقوى را به وى الهام كرد 9- بى‌شك هر كه خود را تزكيه كرد رستگار شد 10- و بى‌گمان آنكه خود را بيالود، محروم گشت 11- ثمود از روى سركشى [پيامبرشان‌] را تكذيب كردند 12- آنگاه كه شقى‌ترين آنها به پاخاست 13- پس پيامبر خدا به آنها گفت ناقه خدا را با آب خوردنش [آزاد] گذاريد 14- ولى او را تكذيب نمودند و ناقه را پى كردند، پس خدا آنها را به گناهانشان بگرفت و با خاك يكسانشان كرد 15- و از عاقبت آن باكى نمى‌داشت 🌸 سوره مبارکه لیل 🌸 🌺 به نام خداوند بخشنده مهربان 🌺 1- قسم به شب وقتى كه فراپوشد 2- و به روز آنگاه كه تجلى كند 3- و به آنكه نر و ماده را آفريد 4- كه سعى و تلاش شما بسى پراكنده است [و هر كس به راهى مى‌رود] 5- اما آنكه انفاق كرد و پارسائى نمود 6- و [وعده‌ى‌] نيكو را باور داشت 7- پس زودا كه راه آسانى پيش پاى او گذاريم 8- و اما آن كه بخل ورزيد و [از دين‌] بى‌نيازى نمود 9- و آن [وعده‌ى‌] نيكو را انكار كرد 10- پس زودا كه طريقه سختى پيش وى آريم 11- و آن‌گاه كه به هلاكت افتد، مالش به حال او سودى ندهد 12- همانا هدايت بر عهده‌ى ماست 13- و آخرت و دنيا هم متعلق به ماست 14- پس شما را به آتشى كه زبانه كشد بيم دادم 15- كه جز تيره بخت‌ترين مردم، بدان نسوزد 16- همان كه تكذيب كرد و رخ برتافت 17- زودا كه پرهيزكارترين مردم، از آن دور داشته شود 18- همان كه مال خود را مى‌دهد تا پاك شود  19- و هيچ كس را نزد او حق نعمتى نيست تا او را پاداش دهد 20- جز طلب رضاى پروردگار والايش 21- و به زودى خشنود گردد @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۹۶ مصحف شریف 🌸 سوَر مبارکه #ضحی و #شرح ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran

#ترجمه (بهرامپور) 🌸 سوره مبارکه ضحی 🌸 🌺 به نام خداوند بخشنده مهربان 🌺 1- قسم به روز روشن 2- و به شب، آن دم كه آرام گيرد 3- كه پروردگارت نه تو را واگذاشته و نه دشمن داشته 4- و مسلما آخرت براى تو از دنيا بهتر است 5- و زود باشد كه پروردگارت [آنقدر] عطايت كند كه راضى شوى 6- مگر نه يتيمت يافت و پناه داد 7- و سرگشته‌ات يافت پس راه نمود 8- و محتاجت يافت و بى‌نياز كرد 9- پس يتيم را خوار مدار و مران 10- و با سائل خشونت مكن و مران 11- و از موهبت پروردگارت [رسالت و معارف‌] سخن گوى 🌸 سوره مبارکه شرح 🌸 🌺 به نام خداوند بخشنده مهربان 🌺 1- آيا ما سينه تو را فراخ نكرديم 2- و بار گرانت را از تو فرو نهاديم 3- كه پشتت را شكسته بود 4- و آوازه‌ات را بلند كرديم 5- پس بى‌ترديد با [هر] دشوارى آسانى است 6- [آرى‌] مسلما با [هر] دشوارى آسانى است 7- پس چون فراغت يافتى به [عبادت‌] كوش 8- و با اشتياق به سوى پروردگارت روى آور @qurantehran

#سلام_امام_زمانم #سلام_مولاے_مهربانم سر شد بہ شوق وصل تو فصل جوانیَم هرگز نمےشود ڪه از این در برانیَم یابن الحسن براے تو بیدار مےشوم روزٺ بخیــــــــر اے همۂ زندگانیَم 🔹داشتنت، داشته‌ای است بسیار عظیم تر از حد تصورات ما ؛ بسان ذره‌ای که خورشید داراییش باشد!! نمی‌بینمت ... نمی‌شنومت ... اما همین که هستی خدا را شکر ... ما که مُردیم بیا پس تو کجایی #آقا؟ #اللهم_عجل_لوليك_الفرج @qurantehran

#تَدَبُّردرآیات_قرآن 🔴 يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً «4‌9کهف» مى‌گويند: واى بر ما، اين چه نوشته‌اى است كه هيچ (گفتار و كردار) كوچك وبزرگى را فروگذار نكرده مگر اينكه برشمرده است! و آنچه انجام داده‌اند (مقابل خود) حاضر مى‌يابند 🔵 پيامبراكرم صلى الله عليه و آله در بازگشت از جنگ حُنين، در يك صحراى خشك فرود آمد. به اصحاب فرمود: بگرديد تا هر چه از چوب و خاشاك يافتيد گرد آوريد. اصحاب رفتند و هر كس چيزى آورد. روى هم ريختند و انباشته شد. پيامبر فرمود: گناهان اينگونه جمع مى‌شوند، پس از گناهان كوچك پرهيز كنيد. 🌕 از اين برنامه اين درس را نيز مى‌توان گرفت كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آموزشى اردوئى و بيابانى تجسّمى، نمايشى و عملى، همراه با پركردن اوقات فراغت براى ياران خود داشتند، آن هم وقتى كه خطر غرور ناشى پيروزى در جنگ در كمين آنان بود، و اصحاب خود را بى‌گناه يا كم گناه مى‌پنداشتند. 🔴 امام صادق عليه السلام فرمودند: در روز قيامت هنگامى كه كارنامه‌ى عمل انسان به او داده مى‌شود، پس از نگاه به آن و ديدن آنكه تمام لحظه‌ها و كلمه‌ها و حركات و كارهاى او ثبت شده، همه‌ى آنها را به ياد مى‌آورد، مانند اينكه ساعتى قبل آنها را مرتكب شده است، لذا مى‌گويد: يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً .... 🌕 آنان كه در دنيا بى‌خيال و بى‌تفاوت بوده و به هر كارى دست مى‌زنند، در آخرت هراس و دلهره خواهند داشت، «مُشْفِقِينَ» ولى مؤمنان كه در دنيا اهل تعهّد و خداترسى بودند در آنجا آسوده‌اند. «إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ» 👇با#تفکر در آیات از خودمان بپرسیم ➖آیا برای قیامت زاد و توشه ای آماده کرده ایم که #افسوس_وحسرت نخوریم؟ ➖آیا از گناهان کوچک دوری می‌کنیم؟ ➖آیا در دنیا مراقبه و محاسبه داریم که از گرفتن پرونده ی عمل در روز قیامت در #ترس و هراس نباشیم؟ @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 بخش پنجم 🌺 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم🌺 🌺 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم🌺 ﴿ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوْا فَطُبِعَ عَلَی قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ یَفْقَهُونَ(۳) وَ إِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ وَ إِن یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّی یُؤْفَکُونَ (٤)﴾ این سوره مبارکه که اوضاع منافقین را ترسیم می‌کند، می‌فرماید چون اساس خطر، محبت دنیاست و این گروه گرفتار این خطر بودند که «حُبُّ الدُّنْیَا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة». آن وقتی که اسلام قدرتی نداشت و منافعی در دست او نبود، اینها صریحاً کافر بودند. وقتی حکومت مرکزی در مدینه تشکیل شد، قدرتی پیدا کرد، منافعی را به همراه داشت، اینها برای دوری از آن خطر و نزدیکی به این خیر و برکت، اسلام آوردند؛ اما باطناً کافر بودند و ظاهراً مسلمان. این تعبیر که در آیه سه این سوره مبارکه دارد که ﴿ذلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوْا﴾، نشان می‌دهد که کفرشان مترتّب بر ایمان بود، این ارتداد را نمی‌رساند؛ فقط ترتّب را می‌رساند. ترتّب گاهی به این است که اینها ایمانشان به حسب لفظ اوّل بود و کفرشان بعد ظاهر شد. سخن از ارتداد نیست، اینها ظاهراً اسلام آوردند، بعد کفرشان علنی شد؛ نه اینکه واقعاً اسلام آورده باشند، بعد کافر شده باشند که بشود ارتداد. این ﴿ثُمَّ﴾ برای ترتّب دو ظهور است: ظهور کفر بعد از ظهور اسلام، اظهار کفر بعد از اظهار اسلام است. چه اینکه در سوره مبارکه «بقره» هم نمونه این گذشت. از همان اوّل اسلام را یک جاهلیت، یک سفاهت، یک ارتجاع، یک عقب‌افتادگی می‌دانستند: ﴿وَ إِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا کَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَ نُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ﴾؛ کسانی که هستی‌ شناسی‌شان تا مرز مرگ است، بعد می‌گویند خبری نیست! انسان که می‌میرد، می‌پوسد، بعد خبری نیست! این گروه ایمان را که اعتقاد به ماورای مرگ است و اعتقاد به ماورای طبیعت است، این را سَفه و عوامی می‌داند، این را عقب‌افتادگی تلقّی می‌کند. پس عقل و سَفه نزد منافق این است که کلّ دنیا تا مرز مرگ است و مرگ پوسیدن است. نه قبل از دنیا آمدن خبری بود، نه بعد از مُردن خبری است. این دو نبش زندگی و جهان‌بینی نزد یک منافق است و این را هم عقل می‌پندارد، ماورای این را هم سَفه و ارتجاع و عقب‌افتادگی تلقّی می‌کند، این عقل نزد اوست؛ اما آنکه عقل‌آفرین است می‌گوید مرگ از پوست به درآمدن است، نه پوسیدن و حقیقت، از قبل از مرگ شروع می‌شود تا بعد از مرگ و این محدوده یک محدوده مَعبر و گذرای آزمونی است. این چیزها را ذات اقدس الهی می‌فرماید و انبیا به شما یاد می‌دهند. انبیا چهار کار می‌کنند: یکی ﴿یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ﴾؛ یکی ﴿وَ الْحِکْمَةَ﴾؛ یکی ﴿وَ یُزَکِّیهِم﴾؛ چهارمین این است که ﴿وَ یُعَلِّمُکُمْ مَا لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ﴾، چیزهایی به شما یاد می‌دهند که جایی نوشته نیست. خودتان هم هرچه تلاش و کوشش بکنید نمی‌توانید اینها را یاد بگیرید. نه تنها به ما که فرد عادی هستیم، به وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَکَ مَا لَمْ تَکُن تَعْلَمُ﴾، نه «ما لم تعلم». این «کان» منفی آن بار علمی را دارد؛ یعنی شما آن نیستید که یاد بگیرید. می‌خواهید پیغمبر باشد غیرپیغمبر باشد، این حرف‌هایی که ما می‌زنیم هیچ جا نیست؛ برزخ یعنی چه؟ ساهره معاد یعنی چه؟ بهشت یعنی چه؟ جهنم یعنی چه؟ جایی است که هیزمش خود ظالم است! این اصلاً به ذهن شما نمی‌آید، این در کجا نوشته است؟ ﴿وَ أَمَّا الْقَاسِطُونَ فَکَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً﴾. ادامه دارد... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran