eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.7هزار ویدیو
21 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌺صفحه ۵۰۶ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯
📇 خلاصه تفسیر آیه ۲۹ سوره 📚 مفسر: حجت الاسلام (تفسیر نور) 🔸وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى‌ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ 🔹آشنايى با قرآن، بينش و افق ديد خردمندان را باز و وسيع مى‌كند. قرآن مى‌گويد: موجود صاحب شعور و اراده تنها انسان نيست، بلكه موجود ديگرى مثل جنّ، با داشتن همان شرايط، توان بيشترى دارند. 🔸شايد در اين آيه تعريضى به انسان‌هاى مشرك و منحرف باشد كه خود را عقل كل مى‌دانند كه اگر شما با شنيدن اين همه آيات ايمان نياورديد، امّا جنّيان با شنيدن چند آيه، هم ايمان آوردند و هم مبلّغ آن شدند. 🌺 پیام ها: 1⃣ آنجا كه خداوند اراده كند، مسير حركت‌ها عوض مى‌شود. «صَرَّفْنَا» 2⃣ جن همانند انسان داراى عقل و تكليف و مسئوليّت و قدرت انتخاب و ارشاد همنوع خود است. يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ‌ ... 3⃣ جن نيز مى‌فهمد كه به هنگام استماع قرآن، بايد سكوت كرد. يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ‌ ... قالُوا أَنْصِتُوا 4⃣ پس از شناخت حق، حركت لازم است. يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ‌ ... وَلَّوْا إِلى‌ قَوْمِهِمْ‌ 5⃣ در تبليغ بايد از آشنايان و نزديكان شروع كرد. «إِلى‌ قَوْمِهِمْ» 6⃣ هر جا استعداد و آمادگى باشد، چند آيه و چند تذكر كارساز است. يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ‌ ... وَلَّوْا إِلى‌ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ‌ 7⃣ جن نيز داراى زندگى اجتماعى است. نَفَراً مِنَ الْجِنِ‌ ... وَلَّوْا إِلى‌ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ‌ @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 وقتی در جايی قرار مي گيريد كه جای است، اگر كسی به شما سوءظن بُرد، او را ملامت نكنيد! 📜 شرح توسط (حفظه الله) 🍃🍃🍃✨✨✨🍃🍃🍃 ⛔️ ، این است که من اعمال و رفتار و کرداری انجام داده‌ام و نمی خواهم کسی بفهمد؛ اما کسي آن را افشا می کند. ⛔️ ، این است که من کاری را نکرده‌ام، اما کسي آن را به من نسبت مي‌دهد و آبروی من را مي‌ريزد. فرق بین تهمت و غیبت، این است. غيبت، مطابق واقع است و دروغ نيست؛ اما آن کس كه انجام داده، نمی خواهد کسی بفهمد. تهمت، این است که کاری را نکرده است؛ اما به سبب حسادت، کینه، بخل يا ... آن را به او می بندند و می خواهند آبروی او را بریزند؛ پس تهمت، مطابق واقع نیست. حضرت آيت الله ناصري (حفظه الله) @qurantehran
🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 پس از عرض سلام و ادب به اطلاع می رساند با توجه به آغاز پیش ثبت نام دبیرستان علوم و معارف شهید مطهری و همزمان با میلاد مسعود حضرت ولی عصر عج کانال هایی در پیام رسان های زیر ایجاد شده اند تا از این طریق اولیای گرامی و دانش آموزان عزیز با رشته معارف و دبیرستان شهید مطهری آشنا شده از فرآیند و مراحل ثبت نام در این دبیرستان مطلع شوند تقاضا می شود به منظور اطلاع از موضوعات فوق در پیامرسان انتخابی خود به کانال ثبت نام وارد شوید کانال پیامرسان ایتا ⬇️ eitaa.com/maarefmotahari2 کانال پیامرسان بله ⬇️ https://ble.ir/maarefmotahari2 گروه پیامرسان واتس آپ⬇️ https://chat.whatsapp.com/HWMTswBiZ7MLMQyR7yOsmD 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مناجات‌شعبانیه۩مطیعی.mp3
14.76M
🤲 مناجات شعبانیه 🎙 با نوای میثم مطیعی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌺صفحه ۵۰۷ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯
📇 تفسیر سوره مبارکه ـ آیه اول 📚 مفسر: علامه محمدحسین ـ (تفسیر المیزان) 🔸اين سوره كفار را به اوصاف خبيثه و اعمال زشتى كه از خصائص ايشان است توصيف مى‏ كند، و مؤمنين را با صفات طيب و اعمال نيكى كه دارند مى ‏ستايد، آن گاه آثار صفات مؤمنين را كه نعمت و كرامت است، و آثار صفات كفار را كه نقمت و خوارى است، بر مى ‏شمارد. و خلاصه در اين سوره بين دو طائفه مقايسه شده، هم بين صفات و اعمالى كه در دنيا دارند و هم بين آثارى كه در آخرت مترتب بر اعمال آنان مى ‏شود. و در اين ميان بعضى از احكام جهاد و قتال را بيان مى ‏كند. 🔹" الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ" 🔸 كلمه" صد" كه مصدر فعل" صدوا" است، به اعراض از راه خدا يعنى اسلام تفسير شده- از بعضى‏ اين طور نقل شده. بعضى ديگر آن را به منع و جلوگيرى مردم از ايمان آوردن به آنچه رسول خدا (ص) ايشان را بدان مى‏ خواند يعنى از ايمان به دين توحيد تفسير كرده‏ اند. و تفسير دومى با سياق آيات بعدى سازگارتر است، مخصوصا با آياتى كه مؤمنين را به قتال و اسير گرفتن از جلوگيران و مانعين راه خدا و ساير كفار دستور مى‏ دهد بهتر مى‏ سازد. 🔹 پس مراد از جمله‏" الَّذِينَ كَفَرُوا" كفار مكه و ساير كفارى است كه از ايشان پيروى مى ‏كنند، و اين كفار بودند كه مردم را از ايمان آوردن به رسول خدا (ص) منع كرده، و ايشان را وسوسه مى ‏نمودند. و نيز از زيارت مسجد الحرام جلوگيرى مى‏ كردند. 🔸" أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ"- يعنى خداوند اعمال ايشان را باطل كرد، در نتيجه، اعمالشان راه به مقصد نمى‏ برد، چون مقصد آنان از اعمالشان اين بود كه حق را باطل و باطل را زنده كنند، و هرگز نمى ‏توانند. 🔹پس جمله مورد بحث نظير جمله ‏اى است كه خداى تعالى مكرر خاطرنشان نموده مى ‏فرمايد:" وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ"و خداى تعالى وعده داده كه حق را زنده كند، و باطل را ميرانده و باطل كند، هم چنان كه فرموده:" لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ" 🔸و مراد از ضلالت اعمال كفار، باطل شدن و فساد آن است قبل از اينكه به نتيجه برسد، و خداى تعالى اين معنا را به عنوان استعاره كنايى ضلالت خوانده است. @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا