eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.7هزار ویدیو
21 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 سعد بن عباده، رئیس قبیله خزرج، که در آن هنگام مریض بود، خطبه خواند و پسران یا پسرعموهایش آن را با صدای بلند برای دیگران تکرار می‌کردند. 🔹 وی در آن خطبه، به پیشگامی انصار در پذیرش اسلام و حمایت از پیامبر اشاره نمود و افزود: خلافت حق شماست، پس آن را محکم برای خود نگاه دارید. انصار او را تایید کردند و گفتند: اگر مهاجران نپذیرفتند و در جواب ما گفتند ما از بستگان رسول خدا هستیم، چه کنیم؟ ➖ برخی پاسخ دادند: در این حال می‌گوییم: «مِنّا أمِیرٌ وَ مِنکُم اَمِیرٌ» به کمتر از این هرگز راضی نخواهیم شد. 🔹عُوَیم بن ساعده، که از قبیله اوس بود، به این امر (خلافت سعد بن عباده که خزرجی بود) اعتراض کرد. در نتیجه، او را از سقیفه بیرون انداختند. 🔹 او در راه به «مَعْن بن علی بلوی» برخورد و ماجرا را برای وی بازگو نمود. معن بن عدی از هم‌پیمانان قبیله اوس بود و عُوَیم بن ساعده نیز توسط پیامبر، برادر دینی عمر بن خطاب گردیده بود. ابن ابالحدید می‌گوید این دو از دوستان ابوبکر بودند و وی را دوست داشتند اما بغض و عداوت سعد بن عباده را در دل داشتند. به همین سبب عُویم با خلافت سعد بن عباده در شورا مخالفت کرد. سپس آن دو نزد عمر رفتند. مَعن بن عَدی تمام آنچه را از عُویم بن ساعد شنیده بود برای عمر تعریف کرد. 🔷 با نگرانی نزد رفت وی را خبردار کرد. آنها در راه به ابوعبیده جراح برخوردند و هر پنج نفر با سرعت به طرف سقیفه به راه افتادند. 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۷۸ https://eitaa.com/qurantehran
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 حرکت لشکر اسامه و وقایع پس از آن 🔹پیامبر اکرم شب ۲۶ صفر سال یازدهم هجرت به مردم دستور داد تا برای جنگ با امپراطور روم شرقی آماده شوند و اسامه بن زید را که جوانی ۱۸ ساله و پسرِ فرزند خوانده خود بود را فراخواند. عَلَم را به او سپرد و او را به فرماندهی لشکر منصوب کرد؛ و نیز دستور داد که در آن لشکر ، ، ، و دیگر سران اصحاب از مهاجر و انصار شرکت کنند و تأکید هم کردند که کسی از نامبردگان از رفتن با آن لشکر، تخلف نکنند و فرمود:« لَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَخَلَّف عَنْ جَیْشِ أُسَامَةَ» ولی با این حال، همین افراد نامبرده از همراهی با اسامه تخلف ورزیدند! ⬅️ تاریخ حرکت اطلاعِ مهاجرانِ به قدرت رسیده از دفن پیامبر، آنان را به تکاپو واداشت تا با اقدام زیرکانه، لشکر اسامه را به حرکت درآوردند. ابوبکر نیز تا توانست مردان شهر مدینه و قبایل اطراف آن را همراه لشکر اسامه فرستاد و تنها عده قلیلی را آن هم به اندازه محافظت از قبایل باقی گذاشت. 🔻شواهد زیر گویای تمهیدات دستگاه خلافت در روزهای چهارشنبه یا پنجشنبه برای حرکت این لشکر است: 1⃣ طبری می‌نویسد فردای درگذشت رسول خدا، جارچیان ابوبکر فریاد می‌زدند: هیچ یک از لشکریان اسامه در مدینه باقی نماند و همه آنان باید به لشکرگاه در منطقه «جرف» بروند... 2⃣ گزارشی نیز در دست است مبنی بر اینکه لشکر اسامه هنگام شهادت رسول خدا، حرکت خویش را آغاز کرده و در «جرف» بیرون مدینه اردو زده بود و با رسیدن خبر شهادت پیامبر، اسامه ضمن نامه‌ای درخواست تعیین تکلیف نمود که ابوبکر به او دستور ادامه مسیر داد. 3⃣ برخی منابع ابوبکر پس از غصب خلافت را حرکت لشکر اسامه دانستند که حکایت از آن دارد که این کار در همان روزهای آغازین خلافتش رخ داده است، نه پس از گذشت چند روز. 4⃣ گزارش واقدی درباره زمان حرکت لشکر اسامه نیز به گونه‌ای است که حکایت از بدون فاصله بودن بیعت مردم با و حرکت لشکر دارد... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۸۸,۸۹ https://eitaa.com/qurantehran
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 تصرف منابع مالی اهل بیت علیهم السلام 🔹یکی از شگردهای منافقین در دشمنی با پیامبر و مقابله با نفوذ ایشان در قلوب، جلوگیری از هرگونه و بود . ❗️منافقین برای رسیدن به مقصود مؤمنین را از فقر و نداری می‌ترساندند و از مؤمنین می‌کردند و حتی آنها را مورد قرار می‌دادند. ❌منابع تاریخی تصریح دارند ابوبکر و عمر به قصد جلوگیری از اقدامات امیرمؤمنان در براندازی حکومتشان به تصرف آنچه در اختیار امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه علیهماالسلام بود، اقدام نمودند. زیرا به عقیده آنان انسانی که منابع مالی در اختیار ندارد همتش کاهش یافته احساس حقارت می‌کند و با اشتغال به کسب و کار از طلب ملک و ریاست فاصله می‌گیرد. 🔻 با این عقیده تصرف اموال اهل بیت پیامبر خدا آغاز شد. حقوق، اموال و دارایی‌هایی که از حضرت فاطمه غصب شده عبارت است از؛ 1⃣ میراث پیامبر: شامل زمین و محصولات مناطق وادی القری، دژ سلالم، دژ وطیح و تیمإ و بازار مهزور و زمین‌های بنی نضیر که به صورت فی‌ء به پیامبر تعلق داشت و پس از ایشان به صورت ارث به صدیقه طاهره(س) رسید. 2⃣سهم ذی‌القربی: بخشی از دژ القموص از منطقه الکتیبه که سهم خدا و رسول از خمس غنائم خیبر حساب می‌شد و طبق آیه ۴۱ انفال به حضرت رسید. 3⃣ باغ‌های هفتگانه و فدک: این اموال و سرزمین‌ها به امر الهی و از سوی پیامبر به حضرت فاطمه هبه شده بود. 4⃣ صدقات موجود در روستاهای اطراف مدینه و به طور خاص مزرعه بانقیا که از آن امیرالمؤمنین بود یا سرپرستی آنها به ایشان واگذار شده بود. ⁉️ به منظور تصرف صدقات یاد شده، شخصی به نام اشجع بن مزاحم ثقفی را همراه ۳۰ تن از بهترین جنگجویان قبیله ثقیف مامور به این کار کرد. انتخاب این شخص را می‌توان هدفمند دانست چرا که برادر وی در جنگ هوازند به دست امیر مومنان کشته شده بود از این رو وی انگیزه کافی برای اطاعت از ابوبکر در انجام این کار داشت... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۲,۹۳ https://eitaa.com/qurantehran
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 اعتراض تعدادی از طرفداران امیرالمؤمنین و غصب خلافت 🔹 بر اساس برخی گزارش‌ها، با بازگشت ، تعدادی از هوادارانِ امیرالمؤمنین (ع) زبان به اعتراض بر خلافت گشودند که یکی از آنان خودِ اسامه بود. 🔸 گفتنی است که ابوبکر پس از حرکت لشکر اُسامه، او را از مقامش عزل کرده بود. بدین روی، اسامه پس از بازگشت، در جمع مردم مدینه، ضمن ابراز شگفت از برکنار شدنش توسط ، پس از اعتراض به ابوبکر، وی را مشروع ندانست و گفت: من به هر کسی که در لشکر من بوده تو را به خلافت نگمارده است! معترض بعدی بُرَیدة بن حُصَیب اسلمی، پرچمدار سپاه اُسامه بود. 🔸 بر اساس برخی گزارش‌ها، بریده زمانی به مدینه بازگشت که مردم با ابوبکر بیعت کرده بودند که این نشان از عدم بیعت بریده با ابوبکر دارد. او به بیعت نکردن اکتفا نکرد و ضمن همراه کردن دیگران با خود در دفاع از وصایت امیرمؤمنان، رو در روی ابوبکر ایستاد و پس از آن نیز فریاد می‌زد: «تا وقتی علی بیعت نکند من بیعت نخواهم کرد.» عملکرد او به گونه‌ای بود که برخی از افراد قوم او (بنی اسلم)، که خود یکی از ارکان حوادث پس از سقیفه در گرفتن بیعت برای ابوبکر بودند، نیز تحت تأثیر بریدة، فریاد برآوردند: «تا وقتی بریدة بیعت نکند ما نیز بیعت نخواهیم کرد.» 🔸به جز اُسامه و بریدة، نام ۱۱ تن دیگر نیز به عنوان معترضان علنی بر ابوبکر، در روایت طبرسی از أبان بن تغلب از امام صادق علیه‌السلام به چشم می‌خورد که عبارتند از : خالد بن سعید بن عاص از بنی امیه، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، مقداد بن اسود، عمار بن یاسر، ابوالحثیم بن تیهان، سهل و عثمان فرزندان حنیف، خزیمة بن ثابت ذو الشهادتین، ابی بن کعب، ابو ایوب انصاری. 🔸حضرت نیز از آنان خواست پس از هر اقدامی، ابتدا به میان مردم بروند و هرچه را از رسول خدا صلوات الله علیه درباره ابوبکر شنیده‌اند برای مردم بازگو کنند تا با این کار، به صورت کامل بر مردم تمام و عذرشان پایان بیابد و دوریشان از پیامبر زمانی که در قیامت بر او وارد می‌شوند، بیشتر باشد... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۸,۹۹ https://eitaa.com/qurantehran