🌺 شرح #دعای_افتتاح ـ جلسه۲۲ 💭استاد #پناهیان  🔹توسل مابه اهل بیت وبه ویژه امام زمان در دعای افتتاح، به نقش وبرکت وجود امام در زندگے ماوواسطه بودن امام بین ماوخدا اشاره دارد. 🔸معرفت وتواضع مانسبت به مقام امام زمان، نشان می دهد، #اولاً ما مانند ابلیس عبادت نمے کنیم ، #ثانیا در وجود ما حسادتی نسبت به اهل بیت وجود ندارد. 🔹 اینکه ما در شبهای قدر خدا را به ۱۴ معصوم قسم مےدهیم، در واقع ابراز فروتنے ما نسبت به آنهاست و این دعای متواضعانه و به دور از حسادت، موجب قبول دعای ما می شود. 🔸 امام بیشتر از پدر و مادر بر گردن ماحق و بسیار بیشتر از آنها به ما محبت دارد و دعای او مستجاب تر از آنهاست؛ پس باید شبهای قدر و به ویژه شب بیست وسوم ما آکنده از معرفت ومهر به امام زمان باشد. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۱۵۴ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #اعراف ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ #اندکی_تأمل 🔹 ذکر طیبات از رزق و عطف آن بر زینت و قرار داشتن این عطف در سیاق استفهام انکارى این معنا را مى ‏رساند که #اولا رزق طیب داراى اقسامى است. و #ثانیا زینت خدا و رزق طیب را هم شرع اباحه کرده و هم عقل و هم فطرت. و #ثالثا این اباحه وقتى است که استفاده از آن از حد اعتدال تجاوز نکند و گر نه جامعه را تهدید به انحطاط نموده شکافى در بنیان آن ایجاد مى ‏کند که مایه انعدام آن است. @qurantehran

🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸 شرح فراز سیزدهم 🌺 اِلهی اِنْ کانَ صَغُرَ فی جَنبِ طاعَتِکَ عَمَلی فَقَد کَبُرَ فی جَنبِ رَجائکَ أَمَلی، اِلهی کَیفَ اَنقَلِبُ مِنْ عِندِکَ بِالْخَیْبَةِ مَحرُوماً وَ قَد کانَ حُسنُ ظَنّی بِجُودِکَ اَنْ تَقْلِبَنی بِالنَّجاةِ مَرْحُ در این فراز مناجات نیز چندین نکته لطیف و زیبا و پر معنای عرفانی وجود دارد؛ 1⃣ یکی از آداب دعا #الحاح؛ اصرار ورزیدن و پافشارى كردن در اجابت خواسته ها می باشد این خصوصیت و ادب در دعا چنانچه از اخبار به دست می آید مطلوب خداوند نیز مى‏باشد، خداوند دوست می دارد که عبدش سماجت و پافشاری در دعا داشته باشد از همین رو امام صادق علیه السلام در این باره می فرماید: ✳️ اِنَّ اللّه‏ عَزَّوَجَلَّ كَرِهَ اِلْحاحَ النّاسِ بَعْضُهُم عَلى بَعْضٍ فِى الْمَسأَلَةِ وَ اَحَبَّ ذلِكَلِنَفْسِهِ، اِنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَل یُحِب اَنْ یُسْألَ وَ یُطْلَبُ ما عِنْدَه ✅همانا خداى عزوجل خوش ندارد كه مردم در انجام حاجت بر همدیگراصرار كنند، ولى براى خودش آن را دوست دارد. خداى عزوجل دوستدارد كه از او درخواست شود و آنچه نزد اوست خواهش شود. 📚اصول كافى، ج ۴، ص۲۲۴ همچنین از امام باقر علیه السلام نقل شده كه فرمود: ✳️وَ اللّه‏ِ لا یُلِحُّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ عَلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَل فِى حاجَتِهِ اِلاّ قَضاها لَه ✅ به خدا سوگند هیچ بنده‏اى در دعا، پافشارى و اصرار به درگاه خداى عزوجل نكند، جز اینكه حاجتش را برآورد. به دلیل همین #الحاح است که امام علی علیه السلام بار دیگر همان حاجت های پیشین را با بیان دیگر تکرار کرده و می فرماید ❇️ اِلهی اِنْ کانَ صَغُرَ فی جَنبِ طاعَتِکَ عَمَلی فَقَد کَبُرَ فی جَنبِ رَجائکَ خدایا! اگر عملم در اطاعت تو ناچیز است، ولى در كنار #امیدوارى به كرمت، آرزویم، بزرگ است. 2⃣ #رجاء، #امید و #حسن_ظن داشتن به اجابت دعا وخواسته از پیشگاه ربوبیت از دیدگاه قرآن #سوءظن ازمختصات کفار ومشرکین است⬇️ وَ يُعَذِّبُ الْمُنافِقِيْنَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِيْنَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّآنِّينَ بِاللَّهِ ظَّنَّ السُوءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ اعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ سائَتْ مَصِيراً(سوره فتح، آیه۶) و مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‏برند، مجازات كند. [آرى] حوادث ناگوارى [كه براى مؤمنان انتظار مى‏كشند] تنها بر خودشان نازل مى‏شود! خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دور ساخته و جهنم را براى آنان آماده‏ کرده و چه بد سرانجامی است. و در مقابل از مختصات مؤمن حسن ظن است و مقصود از حسن ظن به خدا این است که: ◀️ #اولا؛ هنگام طلب آمرزش خوش‌بين باشد كه او را مى‌آمرزد. ◀️ #ثانیا: وقتی توبه و بازگشت به سوی خدا كند، بداند كه خداوند توبۀ او را پذيرا می‌ باشد. ◀️ #ثالثا؛ وقتی از روى حقيقت [و اخلاص] به درگاه خدا دعا كند، بداند كه خدا اجابت مى‏كند. ◀️ #رابعا؛ هنگامی که از خدا نسبت به كارى كفايت و اعانت خواست، بداند كه خدا او را كفايت مى‏كند؛ زيرا اين صفات پديدار نشود جز به وسيلۀ حسنِ ظن خدا. ◀️ #خامسا: وقتی كارى براى خدا كرد، بداند كه خدا آن را قبول مى‏كند. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد...

🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز چهاردهم 🌺اِلهى وَ قَد اَفْنَیْتُ عُمْرى فى شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ وَ اَبْلَیتُ شَبابى فى سُكْرَةِ التَّباعُدِمِنك اِلهى فَلَم اَستَیِقَظْ اَیّامَ اغْتِرارى بِكَ وَ رُكُونى اِلى سَبیلِ سَخَطِك. اِلهى وَاَنَا عَبدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ قائِمٌ بَیْنَ یَدَیْكَ، مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ اِلَیكَ. 🔸اگر بخواهیم فهم همه جانبه ای از این فراز مناجات داشته باشیم باید دونکته را در نظر داشته باشیم؛ 1⃣ امام علی علیه السلام دو دلیل مهم دوری از خداوند متعال را همچون #سهو_و_غفلت و #سکر_و_مستی که هر کدام سهم به سزایی در سقوط و انحطاط انسان دارد در این دعا معرفی می کند چون: #اولا: از منظر آیات قرآن #نسيان_و_غفلت یعنی آدمی آنچنان هوش و حواسش سرگرم دنیا و مظهر دنیوی بشود که از ذکر و یاد غافل شده و بطور کلی فراموش کند که هدف از خلقت وی رسیدن به مقام لقاءالله بوده است، غفلت و نسیان در چنین مرتبه ای، یکی از مهمترین اسباب دوری از خدا و غرق شدن در لجنزار معصیت خواهد بود که انسان را از مقام انسانیت خارج کرده تا مرحله حیوانیت ساقط می کند. ازهمین رو قرآن کریم در مقام هشدار به خطر غفلت، آثار ویرانگر آن را تا آنجا مى‏ داند كه سبب مى‏شود آدمى به مقامى پایین تر از مقام چهارپایان تنزل كرده در نتیجه گرفتار جهنم گردد. از همین رو قرآن کریم در مقام هشدار می فرماید: وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثیرًا مِنَ الْجِنِّ وَ اْلإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لایُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَاْلأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُالْغافِلُونَ (اعراف: ۱۷۹) 🍃 و به تحقیق بسیارى از جن و انس را به جهنم واگذار نمودیم، چه آنكه آنها، قلبهایی داشتند بى ادراك و دیده‏هایى‏ داشتند بى نور بصیرت و گوش‏هایى‏ داشتند كه شنواى حقیقت نبوده است. و آنها كسانى اند همانند چهارپایان بلکه گمراه ترند، آری آنها همان غافل ماندگان هستند. #ثانیا: سکر ومستی به خصوص در دوره جوانی یکی دیگر از اسباب دوری از خدا و غرق شدن در لجنزار معصیت است چراکه مستی فقط باده نوشی نیست که پس از مدت کوتاهی انسان به هوش آید بلکه مستی به مراتب بدتر ازباده نوشی وجود دارد که اگر انسان سرمست از آن شد دیگر به هوش نخواهد آمد چرا که تنها شراب، موجب مستى نمى‏ شود، بلکه بسیارى از صفات رذیله در آدمى، ایجاد مستى مى‏ نماید ازهمین رو امام على علیه السلام مى‏ فرماید: «اَلسُّكْرُ اَرْبَعُ سُكراتٍ: سُكْرُ الشَّراب، وَ سُكْرُ المالِ وَ سُكْرُ النِّومِ وَسُكْرُ الْمُلْكِ» مستى چهارگونه است: مستى #شراب، مستى #ثروت، مستى #خواب و مستى #حكومت 📚بحار، ج۱۰ ،ص۱۱۰ وهمچنین فرمود: «یَنْبَغى لِلْعاقِلِ اَنْ یَحْتَرِسَ مِنْ سُكْرِ الْمالِ وَ سُكْرِ الْقُدْرَةِ، وَ سُكْرِ الْعِلْمِ وَسُكْرِ الْمَدْحِ وَ سُكْرِ الشَّبابِ، فَاِنَّ لِكُلِّ ذلِكَ ریاحاً خَبیثَةً تَسْلُبُ الْعَقْلَ وَ تَسْتَخِفُّ الْوَقار سزاواراست كه خردمند از مستى #ثروت و مستى #قدرت و مستى #دانش و مستى #ستایش و مستى #جوانى پرهیز كند، زیرا هر يك از اين مستى‏ها بادهاى پلیدى دارد كه عقل را مى‏ربايد و وقار را از بين می برد. 📚غررالحکم ج۶ ، ص۴۴۴ 🌼قرآن نیز درباره یكى از انواع مستى چنین مى‏فرماید: «لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفی سَكْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ؛ به جان تو سوگند كه اینها در مستى حاصل از شهوت و طغیان خود، سرگردانند». (سوره مبارکه حجر/۷۲) ✳️حاصل سخن آنكه امام عليه‏ السلام در این فراز از مناجات، دورى و هجران از بارگاه خداوند را نتیجه #غفلت و #سرمستی می داند ازهمین رومی فرماید:. 🌺اِلهى وَ قَد اَفْنَیْتُ عُمْرى فى شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ وَ اَبْلَیتُ شَبابى فى سُكْرَةِ التَّباعُدِ مِنک خدایا عمرم را در آزمندی غفلت از تو نابود ساختم و جوانی ام را در مستی دوری ازتو پیر نمودم. 2⃣ پس از آنکه روشن شد انسان به دلیل #نسيان_و_غفلت و #مستی_و_سکران در دام هواهای نفسانی و تور پهن شده شیطان قرار گرفته و آسیب سخت و بزرگی به خود وارد کرد، و فرصت بزرگ جوانی که می توانست با تهذیب نفس خود را وصل با عالم قدس کند، از دست داد امام علی علیه السلام راهکار #خروج از وضعیت موجود و هویت از دست رفته و بازگشت به انسانیت انسان را در توسل به ذیل حضرت حق دانسته و باخدایش اینگونه مناجات می کند: 🌸اِلهى فَلَم اَستَیِقَظْ اَیّامَ اغْتِرارى بِكَ وَ رُكُونى اِلى سَبیلِ سَخَطِك. اِلهى وَاَنَا عَبدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ قائِمٌ بَیْنَ یَدَیْكَ، مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ اِلَیكَ 👈معبودم! پس بیدارنشدم روزگارى كه مغرور كرمت بودم و به راه سخط وغضب مى‏ رفتم. معبودم! من بنده تو و فرزند بنده توأم كه در پیشگاهت ایستاده‏ و كرم و رحمت خودت را وسیله رهیابى به بارگاهت قرار داده‏... http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد

🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸 شرح فراز نوزدهم 🔸اِلهی اِنَّ مَن اِنْتَهَجَ بِکْ لَمُسْتَنیرٌ وَ اِنَّ مَنْ اِعْتَصَمَ بِکَ لَمُسْتَجیرٌ وَ قَدْ لُذتُ بِکَ یا اِلهی فَلا تُخَیِّبْ ظَنّی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لا تَحْجُبْنی عَن رَأفَتِک، اِلهی اَقِمنی فی اَهلِ وِلایَتِکَ مُقامَ مَن رَجَا الزَّیادَةَ مِنْ مَحَبَّتِکَ 🔹 امام علی علیه السلام در این فراز سه تقاضای معنوی را در ضمن مناجات با باریتعالی از پیشگاه ربوبی درخواست و مسلئت می کند؛ 1⃣ نورانیت دل وروح نخستین تقاضای امام العارفین #نورانیت است، راز و سرّ چنین درخواستی ازحق تعالی به این دلیل است: #اولاً ؛ ذات اقدس الهی نور است، نوری است که همه تاریکی ها را می زداید، ظلمات و هر نوع تاریکی را نیز به نور تبدیل می کند از همین رو قرآن کریم حق تعالی را اینگونه توصیف می کند: 🌼 اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فی زُجاجَةٍالزُّجاجَةُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیُّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لا شَرْقِیَّةٍ وَ لا غَرْبِیَّةٍیَکادُ زَیْتُها یُضیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ یَهْدِی اللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ وَیَضْرِبُ اللّهُ اْلأَمْثالَ لِلنّاسِ وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلیمٌ (سوره نور/ ۳۵) 🍃 خداوند، نور آسمان ها و زمین است، مَثَل نور خدا همانند چراغدانی است که در آن چراغی پر فروغ باشد، آن چراغ در حبابی قرار گیرد، حبابی شفاف ودرخشنده همچون یک ستاره فروزان، این چراغ با روغنی افروخته می شودکه از درخت پربرکت زیتونی گرفته شده که نه شرقی است و نه غربی، روغنش آن چنان صاف و خالص است که نزدیک است بدون تماس با آتش، شعله ور شود، نوری است برفراز نوری، و خدا هر کس را بخواهد به نور خود هدایت می کند، و خدا برای مردم مثل ها می زند، و خداوند به هرچیزی دانا است. #ثانیاً ؛ راهکار کسب نورانیت از انوارالهی آراسته شدن به صفات الهی است، و این آراستگی که قلب را از تاریکی و ظلمات عبور می دهد و به نورانیت روح و جان آدمی منتهی می شود بستگی به #تقوای_درونی شخص دارد، چرا که قرآن پس از توصیف حق تعالی به نور و اینکه 🌸 یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُوءْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْلَکُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ. (سوره حدید/۲۸) 🍃ای کسانی که ایمان آورده اید! تقوای الهی پیشه کنید و به رسولش ایمان آورید تا رحمت فراوانی به شما بخشد و برای شما نوری قرار دهد که با آنراه بروید و گناهان شما را ببخشد و خداوند آمرزنده و مهربان است. 🔺بنابر این چون خدا وند متعال #نور آسمان و زمین است خود نور، و نور آفرین است، پس هرکسی به دنبال کسب نورانیت روح و روان خویش است بایست آن را از خدا مطالبه کند تا نورانی گردد چراکه: 🌺 وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللّهُ لَهُ نُورًا فَما لَهُ مِنْ نُورٍ.( سوره نور/۴۰) 🍃آنکه خداوند، برایش نوری قرار ندهد، برای او نوری نخواهد بود از همین روست امام علی علیه السلام دراین فراز از مناجات شعبانیه #نورانیت را ازحق تعالی در خواست نموده و می فرماید: اِلهی اِنَّ مَن اِنْتَهَجَ بِکْ لَمُسْتَنیرٌ: معبود من! هر که به بارگاه تو راه یافت، روشن و نورانی شد. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد