📇 تفسیر سوره مبارکه #حاقه - آیه ۹-۱۲
📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر)
🌺 وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ الْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ* فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً* إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ* لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
🔹 مقصود از كسانى كه پيش از فرعون بودند، اقوامى همچون قوم شعيب و نمروديان سركش بودند كه به عذاب عبرت آموز الهى گرفتار شدند.
🔸«مُؤتَفِكات» به معناى زيرو روشدن است كه در اين جا اشاره به شهرهاى قوم لوط است كه با زلزله ى شديدى ويران شدند و سپس بارانى از سنگ بر آنان باريد.
🔹 فرعونيان و قوم نوح كه در برابر پيامبران الهى ايستادند و با آنان مخالفت كردند، گرفتار عذابى فزاينده و سركش شدند؛ يعنى آب كه مايه ى حيات انسان است در برابر آنان طغيان كرد و فرعون و يارانش گرفتار امواج نيل و قوم نوح نيز گرفتار سيلاب شدند.
🔸آرى؛ عذاب و كيفر خلافكاران با گناه آنان متناسب است؛ يعنى كسانى كه سركشى كردند با سركشى طبيعت مجازات شدند.
🔹 در اين آيات بيان شده كه «شما را از سيلاب نجات داديم و بر كشتىِ روان سوار كرديم.»، در حالى كه انسانهاى امروزى در آن عصر نبودند تا سوار كشتى شوند؟
🔸مقصود سوار شدن نياكان انسانها در كشتى نوح و يا ذرات وجود انسانهاى فعلى در صُلب پدران است كه همراه آنان سوار كشتى شدند، كه اگر آنان نجات نيافته بودند ما نيز وجود نداشتيم.
🔹 هدف از مجازات اقوام سركش پيشين، انتقامج ويى نبود، بلكه هدف پندآموزى و عبرت گيرى و تربيت انسانهاى بعدى در مسير كمال بود؛ يعنى آيندگان اين سرنوشتهاى عذاب آلود را بشنوند و حفظ كنند و چراغ راه خود قرار دهند تا اين گناهان و سركشى ها بار ديگر تكرار نشود.
@qurantehran
📇 تفسیر سوره مبارکه #حاقه - آیه ۲۵
📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر)
🌺 قرآن كريم در آيات بيست و پنجم تا سى و هفتم سوره ى حاقّه به فرجام عذاب آلود بدكاران دست چپ و حالات آنان در رستاخيز و عوامل عذاب آنها اشاره مى كند و مى فرمايد
🔸 وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ
🔹 يكى از روشهاى تربيتى قرآن، روش مقايسه و مقابله است؛ يعنى سرنوشت نيكوكاران و بدكاران را در برابرهم به تصوير مى كشد تا مردم بتوانند با بصيرت و بهتر راه خود را انتخاب كنند. در آيات پيشين فرجام نيك نيكوكاران دست راست به تصوير كشيده شد و اينك در اين آيات فرجام عذاب آلود بدكاران دست چپ گوشزد مى شود.
🔸 در رستاخيز كه نامه ى اعمال بدكاران را به دست چپ آنان مى دهند، همه ى كارهاى بد آنان و كيفر آنها آشكار مى گردد، و آنان فرياد و ناله سرمى دهند و آرزو مى كنند كه اى كاش اين نامه ى عمل را هرگز نديده و از حساب كار خود آگاه نمى شدند؛ زيرا آگاهى از اعمال بد و انتظار براى عذاب خود نوعى مجازات روانى براى آنان است.
🔹آنان آرزو مى كنند كه اى كاش هرچه زودتر اين وضع اسفبار پايان پذيرد و مرگ ادامه يابد و اى كاش در رستاخيز دو باره زنده نمى شدند يا اين كه مرگ ديگرى برايشان فرا مى رسيد.
نامه اى آيد به دست بنده اى سرسيه از جرم و فسق آكنده اى
🔸 در رستاخيز ثروت افراد و قدرت و مقام آنان سودى ندارد و چيزى از عذاب را از آنان دفع نمى كند و بدكاران در آن روز دليل و برهانى ندارند كه براى توجيه كارها و تسلّط علمى آنها به كار آيد و مايه ى نجاتشان شود.
🔹 در اين آيات به دو عامل عذاب بدكاران دست چپ اشاره شده است:
الف) آنان به خداى بزرگ ايمان نداشتند و دعوت پيامبران و دلايل مختلف آنان را نپذيرفتند و پيوند خود را با خالق قطع كردند.
ب) آنان مردم را براى كمك غذايى به بينوايان تشويق نمى كردند؛ يعنى پيوند خود را با خلق قطع كرده بودند.
@qurantehran