#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #مجادله ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 تفسیر سوره مبارکه #مجادله - آیه اول 📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر) 🔸 در آيات اول و دوم سوره ‏ى مجادله به گفت‏گوى شكوه ‏آميز زنى با پيامبر صلى الله عليه و آله در مورد ظِهار و به حكم آن اشاره مى‏ كند و مى ‏فرمايد: 🌸 قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ 🔹شأن نزول: حكايت كرده ‏اند كه زنى به نام خُوله مورد خشم شوهرش اوس بن صامت قرارگرفت و اوس با او ظِهار كرد؛ يعنى به او گفت: «تو نسبت به من هم‏چون مادر من هستى». 🔸براساس فرهنگ جاهليت عرب، گفتن اين كلمات نوعى طلاق بازگشت‏ ناپذير بود. خُوله نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و ماجرا را گزارش داد، ولى پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود كه حكم جديدى در اسلام براى ظهار نيامده است. او مقدارى با پيامبر صلى الله عليه و آله در مورد شوهرش بحت و مجادله كرد. سپس به درگاه الهى شكوه كرد كه كودكانى خردسال دارم، به حال من رحم فرما و وحى را بر زبان پيامبر جارى كن (و گره از كار ما بگشا). 🔸پس از اين ماجرا آيات فوق بر پيامبر صلى الله عليه و آله فرود آمد و به سنت غلط و جاهلى ظهار پايان داد و براى آن كفاره مشخص ساخت. 🔹 مجادله در اصل به معناى تابيدن طناب است و از آن جا كه در هنگام گفت‏گو هر كدام از طرفين مى‏ خواهد ديگرى را درهم بپيچد و او را قانع سازد، به آن مجادله مى‏ گويند. از اين آيات استفاده مى‏ شود كه آن زن در محضر پيامبر صلى الله عليه و آله اصرار داشت كه مسأله ‏ى ظهار را حل كند و به زندگى عادى خويش بازگردد. 🔹اسلام و قرآن در برابر فرهنگ زمانه‏ ى خويش سه برخورد داشته ‏اند: الف) عناصر مثبت فرهنگى را كه ريشه‏ ى الهى دارد، هم‏چون حج ابراهيمى، پذيرفت و تقويت كرد. ب) عناصر منفى و خرافى فرهنگ جاهليت عرب، هم‏چون شرك را ردّ و با آنها مبارزه كرد. ج) عناصر مثبت فرهنگى را كه منحرف شده بودند اصلاح كرد؛ همان طور كه قانون ارث و طلاق را اصلاح كرد و انواع خرافى آن را كنار گذاشت. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۳ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #مجادله ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 تفسیر سوره مبارکه #مجادله - آیه ۷ 📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر) در آيه‏ ى هفتم به علم بى كران الهى و حضور او در همه ‏ى جلسات بشرى اشاره مى‏ كند و مى‏ فرمايد: 🌸 أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‏ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ وَ لا أَدْنى‏ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ‏ 🔸شأن نزول: حكايت كرده ‏اند كه سه نفر با هم‏ديگر سخن مى ‏گفتند. يكى از آنان گفت: آيا خدا آنچه را ما مى‏ گوييم مى‏ داند؟ دومى گفت: مقدارى مى‏ داند و مقدارى نمى ‏داند! سومى گفت: اگر مقدارى را مى ‏داند پس همه را مى ‏داند. سپس آيه ‏ى فوق فرود آمد و اعلام كرد كه خدا در همه ‏ى جلسات حضور دارد و از همه چيز آگاه است. 🔸در اين آيه روى سخن با پيامبر صلى الله عليه و آله است ولى در حقيقت همه‏ ى مردم مخاطب اين آيه هستند، هر چند آگاهى پيامبر صلى از علم بى‏ كران الهى و حضور او در همه جا، عميق‏تر است؛ يعنى پيامبر مى‏ تواند اين حقيقت را شهود كند و ببيند. 🔸 «نَجوى‏» به معناى مكان بلندى است كه به خاطر ارتفاعش از اطراف جدا شده است و از آن جا كه هرگاه انسان بخواهد كسى از سخنانش آگاه نشود، به نقطه ‏ى جدايى مى‏ رود، و در گوشى و پنهانى سخن مى ‏گويد، به اين نوع سخن نجوا گفته مى‏ شود. 🔸 در اين آيات به حضور خدا در همه ‏ى جلسات نجوا اشاره شده است؛ البته مقصود آيه از اين كه مى‏ گويد هر سه نفرى كه باشند، خدا چهارمين آنهاست، آن نيست كه خدا جسم ومكان دارد، بلكه منظور بيان حضور خدا و احاطه‏ ى علمى اوست. 🔸 همان طور كه خدا در همه جا حضور دارد، فرشتگان و مأموران الهى نيز حضور دارند. 🔸 در اين آيه به سخنان مخفى سه نفر و پنج نفر اشاره شده اما به خاطر رعايت فصاحت و بلاغت كلام، يعنى براى جلوگيرى از تكرار كلمه‏ ى «چهار» كه در آيه آمده بود، به تعداد چهار نفر نجوا كننده اشاره نشده است. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۴ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #مجادله ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 تفسیر سوره مبارکه #مجادله - آیه ۱۲ 📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر) 🌺 در آيه۱۲ به امر صدقه دادن هنگام رازگويى با پيامبر صلى الله عليه و آله و مردود شدن ثروتمندان در اين آزمايش اشاره مى ‏كند و مى ‏فرمايد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 🔹شأن نزول: 🔸حكايت شده كه برخى از ثروتمندان درگوشى با پيامبر صلى الله عليه و آله صحبت مى ‏كردند و بدين وسيله فخر فروشى مى ‏كردند و اين كار موجب تضييع وقت پيامبر صلى الله عليه و آله و ناراحتى مستضعفان اصحاب مى‏ شد. آيه‏ ى فوق فرود آمد و دستور داد هركس مى ‏خواهد با پيامبر صلى الله عليه و آله درگوشى صحبت كند، بايد به فقيران صدقه بدهد، ولى آنان صدقه ندادند و از رازگويى دست برداشتند و تنها كسى كه با صدقه دادن مكرر خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد و به آيه‏ ى فوق عمل كرد على عليه السلام بود. 🔹البته صدقه دادن براى رازگويى با پيامبر صلى الله عليه و آله يك حكم موقت براى آزمايش مردم بود و پس از مدتى نسخ گرديد، يعنى حكم بعدى آمد و اعلام كرد كه زمان وجوب صدقه دادن تمام شده است. 🔸 از آن جا كه ثروتمندان براى فخر فروشى با پيامبر صلى الله عليه و آله رازگويى مى‏ كردند و اين كار موجب تضييع وقت پيامبر صلى الله عليه و آله و آزار مؤمنان مستضعف مى ‏شد، دستور صدقه دادن پيش از ملاقات با پيامبر صلى الله عليه و آله صادر شد؛ يعنى هركس مى‏ خواهد با رهبر اسلام ملاقات خصوصى كند بايد حقّ ويزيت بپردازد؛ البته اين پول صدقه ‏اى براى بينوايان بود. 🔹اين حكم موجب مى ‏شد كه مراجعات به پيامبر صلى الله عليه اين حكم موجب مى ‏شد كه مراجعات به پيامبر صلى الله عليه و آله كاهش يابد، ثروتمندان به ثواب برسند و دل‏هاى آنان پاك شود و نيز مالى به بينوايان برسد. 🔸آرى؛ صدقه دادن موجب به ثواب رسيدن افراد صدقه دهنده بود. همان طورى كه موجب بهره ‏مندى بينوايان مى‏شد و قلوب ثروتمندان را از آلودگى به محبت دنيا پاك مى‏ كرد و محيط فكرى و اجتماعى مسلمانان را پاكيزه مى ‏گرداند 🔹 تعبير توبه و بازگشت خدا به سوى مردم، ممكن است به چند نكته اشاره داشته باشد: الف) برخى از مردم به خاطر رياكارى در رازگويى با پيامبر صلى الله عليه و آله ويا آزار پيامبر صلى الله عليه و آله و مؤمنان مرتكب گناه شده بودند و خدا توبه ‏ى آنان را پذيرفت. ب) خدا با لطف خود به سوى مردم بازگشت و حكم وجوب صدقه را برداشت تا مردم راحت‏تر بتوانند با پيامبر صلى الله عليه و آله رحمت گفت‏وگو كنند. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #مجادله ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 تفسیر سوره مبارکه #مجادله - آیه ۱۲ 📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر 🔸آيه‏ ى ۲۲ به صفات حزب اللَّه و فرجام رستگار آنان اشاره مى‏ كند و مى‏ فرمايد: 🌺 لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُون‏ 🔹در يك دل دو محبت متضاد نمى‏ گنجد؛ يعنى اگر كسى ايمان به خدا و معاد دارد و دوست‏دار راه خداست، نمى‏ تواند دوستدار دشمنان خدا و رسول او نيز باشد و اگر كسى چنين ادعايى كند، يا منافق و يا ضعيف الايمان است. 🔸محبت پدر و فرزند و خويشاوند از عواطف انسانى است كه اگر در راستاى محبت الهى باشد، نيكو است و موجب نزديكى انسان به خدا مى‏ شود ولى اگر در برابر محبت الهى قرار گيرد، ارزش خود را از دست مى‏ دهد. 🔹از امام صادق عليه السلام روايت شده كه‏ هيچ كس ايمانش به خدا خالص نمى‏ شود مگر آن كه خدا در نظرش محبوب‏تر از جانش و پدر و مادرش و فرزندش و خانواده‏ اش و مالش و همه‏ ى مردم باشد. 🔸در اين آيه براى حزب اللَّه كه محبت الهى را بر محبت دشمنان خدا ترجيح مى ‏دهند، چند پاداش بيان شده است: ➖ ايمان در صفحه‏ ى دل آنان نقش مى‏ بندد و ثابت مى‏ گردد؛ ➖ امدادهاى الهى از طريق روح الهى در آنان دميده مى‏ شود؛ ➖ در بهشت جاويدان و پرنعمت وارد مى ‏شوند؛ ➖ خدا از آنان راضى است و آنان نيز از خدا راضى ‏اند؛ ➖ مدال و لقب حزب اللَّه به آنان داده مى ‏شود؛ ➖ فرجامى پيروزمند و رستگار خواهند داشت. 🔹مقصود از روح الهى كه مؤمنان به وسيله‏ ى آن تأييد مى ‏شوند چيست؟ مفسران در اين مورد چند احتمال داده‏ اند: از جمله آن كه مقصود تقويت پايه ‏هاى ايمان يا دلايل عقلى يا قرآن يا فرشته ‏ى بزرگ الهى به نام روح است كه با ايجاد نوعى حيات معنوى جديد به مؤمنان امداد مى ‏رساند. البته مانعى ندارد كه همه‏ ى اين موارد مقصود و مصداق آيه ‏ى فوق باشند. 🔸 از امام صادق عليه السلام در مورد آيه ‏ى فوق روايت شده كه فرمودند: هيچ مومنى نيست مگر آن كه براى قلب و دل او دو گوش (باطنى) است؛ گوشى كه وسوسه ‏گر خنّاس در آن مى‏ دمد و گوشى كه فرشته ‏اى در آن مى‏ دمد و مؤمن به وسيله‏ ى اين فرشته تأييد مى‏ شود و اين سخن خداست كه فرمود: آنان را با روح او تأييد مى‏ كند 🔸 يكى از بزرگ‏ترين پاداش‏هاى الهى رضايت خدا از انسان و احساس خشنودى انسان از خداست. اين خشنودى دو طرفه به خاطر آن است كه خدا با لطف خود هرچه بنده ‏اش مى‏ خواهد به او مى‏ دهد بلكه از فضل خود زيادتر مى ‏دهد، چون از كردار و عقايد و اخلاق او راضى است. 🔸 قرآن كريم بارها از حزب خدا نام برده و آنان را افرادى پيروز و رستگار معرفى كرده است. از مجموع آيات قرآن بر مى ‏آيد كه حزب اللَّه كسانى هستند كه دوست‏دار خدا و رسول و مؤمنان و اهل ولايت‏ اند، و از دشمنان خدا و رسول صلى الله عليه و آله بيزارند. 🔹«فلاح» به معناى رستگارى و پيروزى بردشمن است كه انسان را به هدف مى ‏رساند. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #مجادله ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۳ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #مجادله ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۴ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #مجادله ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #مجادله و #حشر ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran