🔖اينكه خداوند فقط‍‌ كار افراد با تقوى را مى‌پذيرد، سبب دل سردى و يأس افراد عادّى يا گناهكار نمى‌شود؟ ✍اولاً اينكه قرآن مى‌فرمايد: «إِنَّمٰا یَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ»(۲۷/مائده)، تقوا درجاتى دارد. به همين دليل، كلمۀ (أَتْقى‌) يعنى #با_تقواتر، در قرآن آمده است: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللّٰهِ أَتْقٰاکُمْ»(۱۳/حجرات) و اكثر افراد عادّى و خلافكار هم مرحله‌اى از تقوى را دارا مى‌باشند و گرنه هيچ كار خيرى انجام نمى‌دادند و از هيچ گناهى دست برنمى‌داشتند. 🔹ثانياً اگر گفتند دولت فقط‍‌ فارغ التحصيلان دانشگاه را مى‌پذيرد، مراد آن است كه شرط‍‌ استخدام رسمى، فارغ التحصيل دانشگاه بودن است، نه اينكه ديگران حقّ‌ هيچ گونه كارى ندارند و يا اگر كارى انجام دهند، پاداششان ضايع مى‌شود. 🔹ثالثاً #پذيرش_عمل نيز #درجاتى دارد: قبول عادّى، قبول شايسته، «بِقَبُولٍ حَسَنٍ» و قبول برتر كه در دعا مى‌خوانيم: «وَ تَقَبَّل بِاَحسَنِ قَبُولِكَ» بنابراين، هركس به #مقدار_تقوايى كه دارد #كارش_قبول مى‌شود. به همين دليل پاداش‌هاى قرآن نسبت به افراد و كارها و شرايط‍‌، متفاوت است؛ ➖بعضى كارها پاداش دو برابر دارد: «ضِعفَين» ➖بعضى كارها پاداش چند برابر دارد: «أَضعَافاً» ➖بعضى كارها پاداش ده برابر دارد: «فَلَهُ عَشرُ أَمثَالِها» ➖بعضى كارها پاداش هفتصد برابر دارد: «کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنٰابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ»(۲۶۱/بقره) ➖بعضى كارها پاداشى دارد كه هيچ كس، جز خدا آن را نمى‌داند: «فَلاٰ تَعْلَمُ نَفْسٌ مٰا أُخْفِیَ لَهُمْ»(۱۷/سجده) ✅اين تفاوت‌ها بر اساس تفاوت نيّت و نوع كار است. 📔تمثیلات قرائتی، سؤال ۱۱ 🌷↪️ @Quranvahlebeyt