eitaa logo
«روی خط تاریخ و تمدن...»
1.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
1.2هزار فایل
📝فعالیت: رصد فعالیت‌های دانشجویی | طلبگی | تاریخی و تمدنی، وابسته به انجمن علمی دانشجویی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه معارف اسلامی ارتباط با ادمین و دبیر انجمن تاریخ | تبادل : 🆔 @h_fatemirad
مشاهده در ایتا
دانلود
«روی خط تاریخ و تمدن...»
#اطلاع‌رسانی #کارگاه_آموزشی انجمن علمی دانشجویی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه معارف اسلامی برگ
📸 کارگاه «تولید محتوا با هوش مصنوعی» 🗓 ۱۱ خرداد ۱۴۰۴ ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
◾️▪️...ایام تسلیت...▪️◾️
🔺 اصحاب ایرانی امام باقر علیه السلام ✍محمدصادق ابوالحسنی: بر اساس منابع تاریخی و رجالی، در فهرست‌واره شاگردان امام باقر علیه‌السلام، نام ایرانیان دیده می‌شود. از جمله اصحاب ایرانی که برای حضرت ادعا شده، عبارتند از: ۱. محمد بن اسحاق ۲. داوود بن ابی هند سرخسی ۳. ثابت بن هرمز ۴. جعفر بن عمر بن ثابت ۵. حسین بن عبدالله الارجانی ۶. ابوحسان انماطی ۷. حمّاد بن ابی سلیمان  ۸. شهاب؛ عبدالخالق و وهب بن عبدربه (از طایفه ایرانی‌تبار بنی عبدربه) ۹. معاویه بن عمار بن خباب بن عبدالله دهنی بجلی کوفی ۱۰. حکیم بن معاویه، از طایفه ایرانی تبار بنی‌عمار 🔰 شاخص‌ترین آنها: محمّد بن اسحاق  ابوعبدالله محمّد بن اسحاق بن یسار (۸۰ یا ۸۵ - ۱۵۱) محدث و مورخ ایرانی‌تبار از موالیانی است که در مدینه متولد شد. جد او یسار، از مسیحیانی بود که در حوالی عین التّمر دستگیر شد. خالد بن ولید در سال ۱۲ق یسار را اسیر کرد و نزد ابوبکر در مدینه برد. محمدبن اسحاق در مدینه متولّد شد و در این شهر که مرکز عمده حدیثی بود، بالنده شد. کتاب سیره ایشان، اولین سیره‌نگاری نسبتاً جامع است که زندگانی پیامبراکرم (ص) را به رشته نگارش در آورده. شیخ طوسی و برقی او را در شمار اصحاب امام باقر و امام صادق (ع) نام برده‌اند و برقی پدرش اسحاق را نیز از اصحاب امام باقر (ع) دانسته است. عمده رجالیون شیعه، ابن اسحاق، را سُنّی ولی دوستدار اهل بیت (ع) می‌دانند (رجال کشی و...) ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
HIQ_Volume 22_Issue شماره 4 - زمستان 1400- مسلسل 88_Pages 75-108.pdf
حجم: 980.9K
⚫️ نسخه PDF 📚 بازخوانی جریان‌های علمی شیعی اصحاب امام باقر (علیه‌السلام) ✍ نویسنده: سید قاسم رزاقی موسوی 📌فصلنامه تاریخ اسلام ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
16.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 شرح حدیثی از امام محمد باقر(ع) توسط رهبر معظم انقلاب ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
noormags-بررسی_تحلیلی_روش_خاورشناسان_در_تبیین_جایگاه_سیاسی_و_دینی_امام_محمد_باقر_(ع)-1185369.pdf
حجم: 513.9K
⚫️ نسخه PDF 📒 عنوان: بررسی تحلیلی روش خاورشناسان در تبیین جایگاه دینی و سیاسی امام باقر علیه السلام ✍ به قلم جناب آقایان دکتر حسن پور و دکتر بارانی 📌فصلنامه شیعه‌پژوهی ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
💠 «دوراندیشی» نسبت به پیامدها و «تبعات اجتماعیِ سخن و کنش»ها 🔰 امام باقر(ع): 🔺شخصی روز قيامت محشور میشود و با اينكه در دنيا دستش به خونى آلوده نشده و خونى را نريخته اما به اندازه يك حجامت يا بيشتر به او خون میدهند و میگویند: اين از خون فلان شخص است. (...فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِ فُلاَنٍ) 🔺آن شخص به خداوند میگوید: پروردگارا تو خود ميدانى تا وقتی زنده بودم و تو جان مرا گرفتی، هیچ خونی را نریخته بودم. پس حالا این خون چگونه بر عهده من آمده است؟ (فَيَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّكَ قَبَضْتَنِي وَ مَا سَفَكْتُ دَماً) 🔺خداوند در پاسخ به او میفرمايد: بله، تو خون کسی را شخصا نریخته ای اما خاطرت هست حرفی را درباره فلان شخص شنیدی و بعد همان را علیه او بازگو کردی؟ این حرف تو آن بود که گشت تا به گوش فلان پادشاه ظالم رسید و به خاطر همان گزارش تو، او را کشتند لذا این خون، در کشته شدن اوست. (فَيَقُولُ: بَلَى، سَمِعْتَ مِنْ فُلاَنٍ رِوَايَةَ كَذَا وَ كَذَا فَرَوَيْتَهَا عَلَيْهِ فَنُقِلَتْ حَتَّى صَارَتْ إِلَى فُلاَنٍ اَلْجَبَّارِ فَقَتَلَهُ عَلَيْهَا وَ هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِهِ) 📚 کافی، ج۲، ص۳۷۰. 📌 پ.ن: ▫️در دنیای درهم‌تنیده امروز، هر سخن یا فعلی، ممکن است جرقه‌ای باشد برای آتشی بزرگ. خیلی اوقات، انسان ها متوجه پیامدها و لوازم اجتماعی سخن و فعل شان نیستند اما یک حرف یا فعل نادرست، میتواند مانند یک ، دست به تخریبی گسترده بزند. ▫️انسان، تنها «» کنش خود نیست، بلکه «» زنجیره‌ای از کنش‌ها و واکنش‌ها است که ممکن است از کنترل او خارج شوند، اما از میان نمی‌رود. این همان چیزی است که در اصطلاح جامعه شناختی، از آن تعبیر به «» یا پیامدهای ناخواسته کنش‌ها میکنند. ▫️در این روایت نیز یک و ، در مسیری زنجیروار، ختم به خشونت یا نابودی انسانی میشود که حال او باید پاسخگوی آن سخن نادرستش باشد. درواقع، خداوند از فردی بازخواست می‌کند که تنها ناقل یک حرف بوده؛ نه آمر، نه مباشر و نه حتی راضی. ▫️ نسبت به «تبعات اجتماعی نقل یک خبر، اظهارنظر، یا افشاگری»، شکلی از مسئولیت‌گریزی است که بواسطه و شبکه های اجتماعی امروزی، بسط عجیبی پیدا کرده است. ▫️در جهان امروز، پخش یک شایعه، یک فوروارد ساده در فضای مجازی، یا یک روایت ناآزموده، می‌تواند تبعاتی مرگبار داشته باشد؛ از گرفته تا ، قتل، حذف و... یکی از علل مهم این مسئله، عدم توجه به سخن و کنش های اجتماعی است که در برابر آن، نه فقط به وجدان خود، نه فقط به اجتماع، بلکه باید به نیز پاسخ‌گو باشیم. ▫️این روایت، ذهن را متوجه قدرت مرگ‌بار «» می‌کند. جامعه‌ای که فرهنگِ «» در آن نهادینه شود، به مرور «» و «» خود را از دست می‌دهد. لذا عقلای جامعه باید برای آن تدبیری کنند، وگرنه تبعات اجتماعی آن بسیار فراوان است که امروز نیز شاهد آن هستیم. ▫️این مسئله، امروزه مصادیق متعددی دارد، مثلا: ، های شتاب‌زده، ایجاد تنش‌های قومی، مذهبی یا سیاسی بواسطه یک حرف یا کنش، و بازنشر اطلاعات، بدون راستی آزمایی و صرفا از این جهت که مطابق میل و سلیقه ماست و.... ▫️مسئولیت اخلاقی همه اینها برعهده ماست و نمیشود گفت که من صرفا یک حرفی زدم یا یک بازنشر یا فوروارد کردم، بلکه همین یک کار کوچک تو، زنجیره آن اتفاقات را تکمیل کرد و نتیجه آن، ترور شخصیتی یا فیزیکی یا... بوده است. ▫️حتی در عرصه نیز بسیاری از بحران‌های خانوادگی، طلاق‌ها یا فرار از خانه، صرفا از یک حرف ساده اما بی‌حساب آغاز شده است. ▫️لذا بر همه ما واجب و ضروری است که پیش از پخش یا نقل یک سخن، یا انجام یک کنشی یا هرچیزی شبیه آن، از خود بپرسیم «تبعات اجتماعی این سخن یا عمل چیست؟ من چقدر در آن سهیمم؟» آنگاه با یک عقلانیتی تصمیم به انجام یا عدم انجام آن بگیریم. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
| مجازی 📌 مدرسه بهاره امامت (غدیر) 📃 همراه با صدور گواهی پایان دوره 🗓 مهلت ثبت نام تا ۲۵ خرداد ماه ۱۴۰۴ 🔻 ثبت نام و آشنایی بیشتر با اساتید و سرفصل‌ها در سایت مرکز آموزش‌های کاربردی 🌐 el.balagh.ir/course/195 ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir