#یادداشت
☑️ آگاهی امام حسین (علیه السلام) به شهادت
🔴 مثال «میدان مین»
این مثال را با سه فرض بررسی میکنیم:
فرض اول: فردي بياطلاع و در حال گشت و گذار و سیاحت وارد یک ميدان مين ميشود: «این فرد، کشته شده است»؛
فرض دوم: فردی در جهاد و در حين عمليات؛ البته بدون اطلاع روي مين ميرود: «این فرد، شهيد شده است»؛
فرض سوم: در جهاد و در حین عملیات، رزمندگان به میدان مین برخورد میکنند و فرصت برای گشودن معبر و خنثی سازی مینها ندارند؛ اینجا رزمنده ای داوطلبانه روی مینها میرود و مسیری را میگشاید و رزمندگان دیگر از آن مسیر عملیات را ادامه میدهند و به پیروزی میرسند: «این فرد نیز شهید شده است».
حال سؤال: اقدام امام حسین(ع) کدام یک از این سه فرض است؟
قطعا اقدام امام حسین(ع) فرض سوم است. امام حسین(ع) میدانست که در کربلا و روز عاشورا به شهادت میرسد و با شهادت خود دین خدا را زنده و راه هدایت انسانها را باز میکند (و باز نگاه میدارد).
توضیح بیشتر:
از سالها پیش، در مباحثات مرتبط با قیام امام حسین (ع) این مثال برای تقریب بحث به لطف الهی بیان میشد که برای مخاطبان قابل فهم بود و بازخوردِ مناسبی داشت. زیرا بر اساس ذهنیت عادی و دنیوی، اولا شهادت، مرگی معمولی و ثانیاً رفتن به سوی مرگ، قبیح و ناموجه (لاتلقوا بایدیکم الی التهلکۀ) است؛ لذا همین ذهنیت نوعا مانع مهمی برای درک این سخن است که امام حسین(ع) به شهادت خویش (در کربلا) آگاه بود و با این شهادت میخواست دین خدا را زنده کند. براین اساس، مثال میدان مین که مخاطبان (مستقیم و یا غیرمستقیم) شناخت روشنی از آن دارند، هم رفتن به سوی مرگ و هم سودمندی و پیامدهای ارزشمند آن را به خوبی موجّه و پذیرفتنی و به ذهن نزدیک میکند.
✍️ دکتر حامد منتظري مقدم
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 historyonline.ir
#یادداشت
✅ملت امام حسین (علیه السلام) باطل کننده دوگانه امت _ملت
🖋 دکتر مهدی ابوطالبی
1️⃣دوگانه امت _ ملت که متاسفانه اخیرا به دلیل جهالت یا خیانت برخی افراد مطرح شده است، ریشه در دوگانه اسلام _ ایران دارد که اولین بار در دوران معاصر توسط منورالفکران ملحدی مثل فتحعلی آخوندزاده مطرح و بعدها در دوره پهلوی بیشتر به آن دمیده شد. آنها کعبه آمال خود را غرب میدانستند و معتقد بودند که برای پیشرفت باید روحا و جسما، ظاهرا و باطنا، از فرق سر تا نوک پا غربی شد.
2️⃣ از آنجا که این منورالفکران، دین و عالمان دینی را مهمترین مانع سلطه همه جانبه غرب دیدند به مقابله با هر نوع تجلی سیاسی اجتماعی دین برآمدند. یکی از مهمترین اقدام آنها حذف دین از عرصه هویت اجتماعی بود که با ایجاد تقابل بین اسلام و ایران با تأکید بر ایران باستان این هدف را دنبال کردند. متأسفانه در طول تاریخ برخی از متدینین غافل و ناآگاه هم به این دوگانه دامن زدند.
3️⃣ درحالی که واقعیت این است که همانطور که ابن خلدون در قرن 8 اشاره کرده است، چیزی به نام ایران به عنوان یک کشور مستقل باقی نمانده بود، و در قرن 10 با استقلال سیاسی ایران و تشکیل حکومت شیعی توسط صفویه و ترویج فرهنگ و هویت شیعی توسط علمای شیعه، هویت جدیدی شکل گرفت(1) و به تصریح بسیاری از تاریخنگاران، تشیع به عنوان اصلیترین عنصر هویت ملی ایرانیان شد.(2) و به تعبیر نویسندگان غربی تاریخ کمبریج، در این دوره شاهد درآميختگي عملي ايران و تشيع در يک قالب مذهبي ـ ملي هستيم.(3) نظریه هویت ملی ایرانیان دکتر موسی نجفی به خوبی این مساله را تبیین کرده است.
4️⃣ لذا در پانصد سال اخیر تشیع جزء اصلی هویت ملی ایرانیان و عنصر ولایت مهمترین عنصر فرهنگ سیاسی ایرانیان بوده و «ملت امام حسین علیه السلام» را با ترکیبی از ایرانیان شیعه، سنی، مسیحی، زرتشتی و... ایجاد کرده است.
5️⃣ در تمام تحرکات و جنبشهای سیاسی اجتماعی ملی که عموما در مقابله با استعمار و استبداد و حفظ منافع ملی شکل گرفت، از جنگهای ایران و روس گرفته تا نهضتهای بزرگ تحریم تنباکو، مشروطیت، نفت و نهایتا نهضت امام خمینی (ره) و تحولات پس از انقلاب، این عنصر ولایت در قالب رابطه ولی و مردم با رهبری و صدور حکم ولایی فقهای بزرگ شیعه به عنوان ولی فقیه و تبعیت مردم از آنها به عنوان نائب امام زمان (عج) شکل گرفت و به پیروزی رسید و دست استعمار و استبداد را از این کشور و این ملت کوتاه کرد. اگر هم در مواردی شاهد سلطه موقت استعمار و قرارداد استعماری هستیم، به تعبیر دکتر شریعتی پای همین تحصیلکرده های غربزده در میان بود.
6️⃣ در عرصه بین المللی و منطقهای نیز همواره این پیوند مقدس بین مذهب و هویت ملی شکل دهنده جبهه مقاومت شد و باعث شد که هرگاه امت اسلامی در فلسطین، عراق، لبنان، بحرین، افغانستان و ... با خطر مواجه شد، ملت ایران پیشگام دفاع از امت اسلامی باشد. امت اسلامی نیز در قالب لشگرهای فاطمیون افغانستان، زینبیون پاکستان، حیدریون عراق، حسینیون آذربایجان و حزب الله لبنان خطر داعش را از سر ملت ایران و عراق و سوریه و سایر ملتهای منطقه کوتاه کرد.
———————————————————-
1. فرهنگ رجایی، مشکله هویت ایرانیان، ص124-131.
2. نیکی کدی، ریشه های انقلاب ایران، ص51. موسی نجفی، جریانشناسی و فلسفه سیاسی...، ص 29-33.
3. سلسله پهلوی و نیروهای مذهبی به روایت تاریخ کمبریج، ص 217.
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 historyonline.ir
#تحلیل_تاریخی
📌 عاشورا از کجا آغاز شد؟ || عاشورا فقط از مرگ معاویه شروع نشد…
✍️ حجتالاسلام مروجی طبسی
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 historyonline.ir
#پرسش_تاریخی
📌 چرا امام حسین(ع) با علم به شهادت به کربلا رفت؟
✍ به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام مروجی طبسی، عضو هیأت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) در گفتوگویی ابعاد این موضوع را چنین تحلیل کردند:
📝 امام حسین(ع) در وصیتنامه خود به محمد حنفیه و پاسخ به ابنعباس، امر به معروف و نهی از منکر را دلیل حرکتشان دانستند. ایشان نشان دادند که اگر اساس دین در خطر باشد، جان، مال و حتی خانواده در برابر آن بیاهمیت است و هیچ ضرری مانع انجام این وظیفه الهی نمیشود.
📝 یزید و حزب اموی نهتنها یک حکومت، بلکه جریانی دینستیز و بدعتگذار بودند. اگر امام حسین(ع) سکوت میکرد، این سکوت به منزله تایید آنان تلقی میشد و اسلام واقعی برای همیشه به فراموشی سپرده میشد.
📍جهت ادامه مطالعه به سایت حوزه مراجعه فرمایید.
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 historyonline.ir
در کربلا چه گذشت...
هشتم محرم الحرام | ملاقات امام(ع) با عمرسعد
▪️حضرت فرمود:« ای پسر سعد! آیا با من مقاتله می کنی و از خدا هراسی نداری؟» ابن سعد گفت:« اگر از این گروه جدا شوم، خانه ام را خراب و اموالم را از من می گیرند و من بر حال افراد خانواده ام از خشم ابن زیاد بیمناکم.»
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 historyonline.ir
2.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎴 فرا رسیدن تاسوعای حسینی بر تمام شیعیان تسلیت باد.
2023_07_25_15_18_17.mp3
زمان:
حجم:
38.93M
#صوت
#تاریخ_امام_حسین_علیه_السلام
🔹تحلیل حوادث شب عاشورا
▫️قسمت اول
🎙استاد دکتر نعمتالله صفری فروشانی
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 historyonline.ir
2023_07_25_16_08_20.mp3
زمان:
حجم:
42.42M
#صوت
#تاریخ_امام_حسین_علیه_السلام
🔹تحلیل حوادث شب عاشورا
▫️قسمت دوم
🎙استاد دکتر نعمتالله صفری فروشانی
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 historyonline.ir
5.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شکر خدا را که در پناه حسینم 💐
گیتی از این خوبتر پناه ندارد
#یادداشت
#عاشورا
✅ پیروزِ کربلا:
🔶 پس از ماجراي #عاشورا، هنگامی که کاروان #اهل_بيت پس از تحمل مصائب فراوان و رنج اسارت وارد مدينه شدند، ابراهيمبنطلحه در پرسشی (طعن آلود) از امام #سجاد(علیه السلام) پرسید:
«چه کسي پيروز شد»؟!
امام سجاد(عليه السلام) در پاسخی محکم و استوار فرمود:
«اگر ميخواهي بداني که چه کسي پيروز شد، چون وقت نماز شد، #اذان و اقامه بگو».
کنايه از اينکه دشمنان می خواستند نام رسول خدا(ص) را دفن کنند؛ اما آن نام و راه همچنان زنده و پایدار است.
📚طوسي، الامالي، ص677؛ پيامبر از ديدگاه اهلبيت (ع)، ص229.
🔸«آنان ميخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولي خدا نور خود را کامل ميکند هر چند کافران خوش نداشته باشند»؛
يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ» (صف، 8).
✍️ دکتر حامد منتظری مقدم
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 historyonline.ir