#تاریخ_معاصر 🔸فیلمی از تاجگذاری محمدرضا پهلوی در تاریخ 4 آبان ۱۳۴۶ یکی از گران ترین تاجگذاری ها و ریخت و پاش های تاریخ سلطنتی در دوره خود ! ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

✅ قابل توجه پذیرفته‌شدگان‌ نهایی آزمون‌ ورودی‌ دوره دکتری «Ph.D» نیمه متمرکز سال ۱۴۰۴ سازمان سنجش آموزش کشور در دانشگاه معارف اسلامی ▫️ضمن عرض تبریک به پذیرفته شدگان‌ نهایی آزمون‌ ورودی‌ دوره دکتری «Ph.D» نیمه متمرکز سال ۱۴۰۴ سازمان سنجش آموزش کشور در دانشگاه معارف اسلامی، بدین وسیله به اطلاع می‌رساند ثبت‌نام پذیرفته‌شدگان در هر دو دوره (روزانه و نوبت دوم) در بازه زمانی ۱۸ تا ۲۳ شهریور ۱۴۰۴ و به صورت غیرحضوری انجام می‌پذیرد. ▫️برای مشاهده خبر اینجا کلیک کنید. معاونت آموزشی دانشگاه معارف اسلامی

#تمدن_اسلامی #میراث_علمی 📷 وقتی دانشگاه‌های اروپا شاگرد رازی و ابن سینای مسلمان و ایرانی بودند.... گوستاو لوبون می‌نویسد: 🔹تدریس در دانشکده‌های پزشکی اروپا برای مدت طولانی براساس نوشته‌های او (رازی) بود. همانطور که از کتاب مقررات یکی از دانشگاه‌های اروپایی مربوط به سال ۱۶۱۷ پیداست، آنها (آثار رازی) همراه با آثار ابن سینا، بدنه اصلی مواد آموزشی در مورد پزشکی بودند. منبع 🔹 The world of Islamic civilization, Gustave Le Bon, p.90 (Tudor Publishing Company: 1974) ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#در_آینه_تاریخ 🔸مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام 🔘 نقل خاطره ای از علامه امینی ره توسط مرحوم حجت الاسلام والمسلمین دکتر شیخ محمدهادی امینی فرزند بزرگوار علامه أعلی‌الله‌مقامهما ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#پرسمان_تاریخی 🔸 در چه منابعی از شیعه تاریخ ولادت پیامبر در 17 ربیع ذکر شده است؟ 🎙 دکتر محمد رضا جباری ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

🔰 کرسی ترویجی تحلیل دلالت روایات تفسیری لیل و نهار بر تکامل تدریجی تاریخ و عصر ظهور ▫️ارائه‌کننده: حجت‌الاسلام دکتر منصوری (استادیار دانشگاه معارف اسلامی) ▫️ناقد: جناب آقای دکتر میرمحمدی (استادیار دانشگاه معارف اسلامی) ▫️دبیر علمی: حجت الاسلام دکتر شیرزاد (استادیار دانشگاه علوم پزشکی مازندران) 🗓 زمان: سه شنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۴ ساعت ۱۰ تا ۱۲ 📌 مکان: دانشگاه معارف اسلامی سالن امام رضا علیه‌السلام ▫️برای ورود به جلسه اینجا کلیک کنید. ( پیش از آغاز جلسه لینک فعال خواهد گردید ) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• معاونت پژوهشی دانشگاه معارف اسلامی @MaarefUIS

#تقویم_تاریخ 🔖چهاردهم ربیع الاول : 🔴 مرگ یزید بن معاویه 🍃در سال 64 ه’ در شب چهارهم ربیع الاول یزید بن معاویه بن ابی سفیان در سن 39 سالگی یا 37 سالگی به درکات جحیم شتافت. اقوال دیگر در مرگ یزید دوازدهم و پانزدهم این ماه است. 📚 (مسار الشیعه: ص 29) 🔻مادر یزید میسون دختر بجدل کلبی است. او کسی است که غلام پدر خود را بر خود متمکن ساخت و به یزید ملعون بارور شد. از همینجاست که طبق فرمایش ائمه علیهم السّلام قاتل امام حسین علیه السّلام ولد الزناست، که این کلام شامل شمر، عمر سعد، ابن زیاد و غیر آنها نیز می شود. 🔻او شارب الخمر، قمارباز، میمون باز، ناکح با محارم، صاحب اشعار کفرآمیز و تارک الصلوه بود. او بود که واقعه جانسوز کربلا را به وجود آورد و امام حسین علیه السّلام و اهل بیت و اصحاب آن حضرت را به شهادت رساند و امام زین العابدین علیه السّلام و عمه سادات زینب کبری سلام اللَّه علیها و دیگر علویات و فاطمیات را با آن وضع در کوچه و بازار به اسارت برد. 🔻او بود که خانه خدا را خراب کرد و پرده کعبه را سوزانید. همچنین او بود که در واقعه حرّه در مدینه کشف ستر زنان مهاجر و انصار کردو سه روز مال و جان و ناموس مردم را بر سربازان خود حلال کرد. 📚 (تتمه المنتهی: ص 55 - 56) 🔹 بعد از این ماجرا فرزندانی به هم رسیدند که پدر معینی نداشتند. بعد از آن قتل و غارتی در مدینه شد و حرم شریف نبوی هتگ گردید ، و مردم را در داخل حرم مطهر کشتند. 🔻در علت مرگ او چند قول است: یکی اینکه به بلای ناگهانی هلاک شده است. 🔹شیخ صدوق رحمه اللَّه می فرماید: یزید شب با حال مستی خوابید و صبح او را مرده یافتند در حالیکه بدن او تغییر کرده، مثل آنکه قیر مالیده شده باشد. بدن نحسش را در باب الصغیر دمشق دفن کردند. ◽احمد بن حنبل و جماعتی از اهل سنّت لعن یزید را تجویز کرده اند و عده ای از آنان معتقد به کفر یزید هستند، و ابن جوزی کتابی بر رد یزید نوشته است. 📚 (فیض العلام: ص 216 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔖روایات‌ متفاوت در مرگ یزید 🔴در خصوص مرگ یزید روایات زیاد و متفاوتی وجود دارد: گروهی سبب مرگ یزید را مستی بیش از حد عنوان می‌کنند و می‌گویند روزی در حالت مستی، میمون خود را بر خری وحشی سوار کرده بود و در پی او می­‎تاخت تا اینکه از اسب فرو افتاد و از دنیا رفت. برخی نیز می‌گویند بر اثر بیماری ذات الجنب (عفونت ریه) از دنیا رفت و او را در دمشق دفن کردند. 🔻چگونگی مرگ یزید از شیخ صدوق: یزید شب با حال مستی خوابید و صبح او را مرده یافتند، در حالیکه بدن او تغییر کرده مثل آنکه قیر مالیده شده باشد. بدن نحسش را در باب الصغیر دمشق دفن کردند. 🔻چگونگی مرگ یزید از الکامل فی التاریخ: سبب مرگ یزید، اصابت پاره سنگی از منجنیق به یک طرف صورت او بود، که همین امر باعث شد مدّتی مریض شده و بمیرد. 🔻روایت دیگر در مورد چگونگی مرگ یزید: برخی عقیده دارند که وی به وسیله سلمى دختر «حـجـر بـن عـدى کندى» و با همکارى «عبدالرحمان» برادرزاده حجر، مسموم شده و به مجازات رسیده است. 🔸شیخ عباس قمی می‌نویسد: در روایت شیخ صدوق است که وی به بلای ناگهانی هلاک گشت. شب به حالت مستی به خواب رفت. صبح او را مرده یافتند و چنان تغییر کرده بود که گویا او را قیر مالیده بودند. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#تقویم_تاریخ 🔸قیام ۱۷ شهریور ۵۷از مهم‌ترین حرکت‌های اعتراضی مردم ایران علیه حکومت پهلوی بود که باعث شهیدشدن شمار زیادی از مردم شد. ریشه حادثه به چند روز قبل باز می‌گشت که تعداد زیادی از مردم تهران در ۱۳ شهریور پس از برگزاری نماز فطر، دست به راهپیمایی زدند و آن را در روزهای بعد ادامه دادند. تظاهرات روز ۱۶ شهریور به اوج رسید. حکومت برای جلوگیری از گسترش در روزهای بعد، در بعضی از شهرهای بزرگ از جمله تهران حکومت نظامی برقرار کرد. مردم تهران در روز ۱۷ شهریور به راهپیمایی پرداختند که با تیراندازی نیروهای شاه تعداد زیادی شهید و زخمی شدند. شهدای ۱۷ شهریور هیچگاه به صورت دقیق مشخص نشد و آمار مختلفی برای آن ذکر شده. فرمانداری نظامی تهران معتقد بود ۸۷ کشته و ۲۰۵ مجروح از این تظاهرات به جا ماند؛ ولی بیش از ۳ تا ۵ هزار نفر بوده. شهدا توسط کامیون‌های ارتش به خارج شهر به صورت دسته‌جمعی دفن شدند. در۱۷ شهریور با اعلام دیرهنگام حکومت نظامی، مردم تهران در میدان ژاله گرد هم آمده و با شعار مرگ بر شاه، درود بر خمینی وشعار نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی به تظاهرات پرداختند. شعارها مرتبط با اسلام و امام خمینی ره بوده. یکی از شخصیت‌های روحانی به نام یحیی نوری که رهبری حرکت مردم تهران را بر عهده داشت با نظامیان به گفتگو پرداخت؛ اما درنهایت نظامیان از زمین و هوا شروع به تیراندازی کردند که تعداد زیادی از مردم شهید و زخمی شدند. پس از کشتار مردم، درگیری خیابانی گسترده‌ای شکل گرفت و به نقاط دیگر پایتخت سرایت کرد و مراکز دولتی به آتش کشیده شد.

#تاریخ_معاصر #هفده_شهریور 🔸میشل فوکو فیلسوف فرانسوی که برای پوشش دادن وقایع انقلاب در یک روزنامه ایتالیایی به محل حوادث رفته بود، معتقد است صدها نفر در این روز هدف گلوله قرار گرفته‌اند. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#پرسمان_تاریخی 👈🏼دوازده حادثه عظیم که در زمان ولادت پیامبر اسلام رخ داد؟ 📚 منبع: کتب معتبر شیعه و اهل سنت 🎙 دکتر محمد رضا جباری ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#سیره_نبوی 🔸چقدر شبیه پیامبریم؟ سیدالشهداء (ع) با این عبارات زیبا، بخشی از ویژگی‌های رفتاری پیامبر اکرم (ص) را بیان میکند بخونیم و این شعر مولانا را از خودمان بپرسیم: شیر را بچّه همی مانَد بدو تو به پیغمبر به چه مانی بگو 👈 «دائمُ الفکر» بود؛ همیشه در تفکر بود، هرگز از فکر کردن خسته نمی‌شد؛ 👈 «مُتِواصِلُ الأحزانِ» بود؛ یعنی همواره در غمِ شیرینِ باوقاری فرو رفته بود و معلوم میشد که غم متصلی است و بخش اعظم این غم، در دل پیامبر(ص) بود؛ در حالیکه معمولاً بر لبش، لبخند جاری بود؛ اما غمِ سنگین و ریشه‌داری در دل همراه او بود. آیا غمِ ناشی از درکِ یک حقیقتِ بزرگ بود؟ غمِ مردم بود؟ 👈 «لِیسَت لَهِ راحةٌ» هرگز پیامبر را بی‌دغدغه نمی‌دیدیم، همیشه دغدغه‌ی چیزی داشت. 👈 «طَویلُ السَّکت» یعنی اهل سکوت‌های طولانی بود. 👈 «لایَتَکَلَّمُ فی غَیرِ حاجَةٍ» جز زمانی‌که لازم و مفید بود، سخن نگفت. بنای پیامبر بر سکوت بود، اِلّا وقتی‌که حرف زدن، ضرورت و فایده‌ای می‌داشت. 👈 لَیِّن و اهل مدارا بود. اما تو خالی و بی‌اراده نبود. باوقار بود، در عین حال ترسناک هم نبود. پیامبر همیشه در بین ما حُرمت و ابهّت داشت، اما هیچ‌وقت از او نمی‌ترسیدیم. 👈 نعمت هرچند اندک، نزد او بزرگ بود. بدِ هیچ‌کس و هیچ‌چیز را نمی‌گفت. هرگز برای امر دنیوی و برای منافع خود عصبانی نشد. هرگز قاه‌قاه نخندید اما همواره تبسّم بر لب داشت، ظاهر و باطنش با مردم یکی بود. در خلوت و جلوَت یک شخصیت داشت. 👈 رفتارش در جامعه با مردم چگونه بود؟ بنای پیامبر بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و اُلفت با مردم بود، نه ایجاد نفرت. «کانَ یُؤَلِّفُهُم و لایُنَفِّرُهُم». 👈 «مَن سَألَهُ حاجَةً لَم یَرجِع إلا بِها أو بِمَیسورٍ مِنَ القَولِ» هرکس به پیامبر رجوع می‌کرد و از او چیزی و کمکی می‌خواست، محال بود که بی‌جواب و با دست خالی برگردد. پیغمبر اگر داشت، می‌داد و اگر نداشت، او را با کلماتِ زیبا بدرقه می‌کرد، از او عذر می‌خواست، به او آرامش می‌داد و به‌گونه‌ای سخن می‌گفت که از دادنِ آن چیز هم نزد آن فرد عزیزتر بود. 👈 هیچ‌کس از محضر(ص) پیامبر ناراحت بیرون نمی‌رفت، حتی دشمنانش وقتی نزد ایشان می‌رفتند و در ساحت قدس او قرار می‌گرفتند، از جلسه که بیرون می‌آمدند، نمی‌توانستند از او متنفّر باشند. 👈 «و صارَ لَهُم أباً» برای مردم پدر بود «و صارَ عِندَه سِواء» و همۀ مردم بدون استثناء در چشم او مساوی بودند. برای هیچ‌کس بی‌دلیل، احترامی بیش از بقیه یا بی‌احترامی قائل نمی‌شد. 👈 اهل «تَسوِیَةُ النَّظَرِ و الإستِماعِ بَینَ الناس» بود. یعنی حتی نگاهش بین مردم به تساوی می‌چرخید و حتی به سخنان افراد که گوش می‌داد، به‌طرز مساوی گوش می‌داد. تا این حدّ بر حقوقِ بشر تأکید و دقت داشت. 👈 مجلس پیامبر (ص) مجلس صدق، حلم، حیاء و امانت بود. در حضور او هیچ‌وقت صدا بلند نمی‌شد. در مجلسی که او حضور داشت، همه متعادل بودند؛ همه بر اساس تقوا سخن می‌گفتند و همه متواضع بودند. به بزرگ‌ترها و مُسنّ‌ترها احترام می‌گذاشتند و با کوچکترها با مهربانی برخورد می‌کردند. «وَ یُوثِرونَ ذا الحاجةَ» و نیازمندان را بر خود مقدم می‌داشتند. 👈 چهره‌ی پیامبر(ص) شاد بود، ابرو گره نمی‌کرد، مگر آنگاه که بی‌عدالتی یا منکری را میدید. 👈 «سَهِلُ الخُلق» بود؛ یعنی خیلی راحت می‌شد با او رابطه برقرار کرد. 👈 «لَیسَ بِفَظٍّ و لاغَلیظٍ» خَشِن و تندخو نبود. 👈 «و لافَحّاشٍ و لاعَیّاب» هرگز فحش بر لب او جاری نشد، عیب‌گیر نبود، عیب مردم را تعقیب نمی‌کرد. 👈 «و لامَدّاحٍ» در عین حال اهل مبالغه در تمجید از افراد هم نبود. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#آفلاین #رایگان ✅ مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی با همکاری معاونت فرهنگی بنیاد بین‌المللی امامت برگزار می‌کند. 🔰 کارگاه مجازی سیره جامع نبوی؛ الگوی تمدن سازی اسلامی 🔸 ویژه طلاب (خواهران و برادران) 🔹 مزایا: به صورت آفلاین همراه با صدور گواهی‌نامه معتبر 🗓 شروع دوره: از دوشنبه 24 شهریور 1404 ⏳ مهلت ثبت نام تا 31 شهریور ماه 1404 🔻 ثبت نام و آشنایی بیشتر با سرفصل‌ها و اساتید در سایت مرکز آموزش‌های کاربردی 🌐 el.balagh.ir/course/236 ارتباط با ادمین 👇 📱 @admin_el4 ☎️ 02531156366 ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir