My Recordingنشست علمی معاویه در گذر تاریخ.mp3
زمان:
حجم:
44.25M
📎صوت نشست علمی با موضوع:
معاویه در گذر تاريخ
📌با حضور:
🎙دکتر محمدجواد یاوری سرتختی
🎙دکتر اکبر روستایی
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
#یادداشت
ننگ با رنگ پاک نمیشود!
✍ دکتر مصطفی صادقی کاشانی
🟢 این جمله از خلیل لغتشناس مشهور است که دوستان #علی(ع) از ترس و دشمنانش از حسادت، فضائل او را کتمان کردند ولی عظمت و برتری او از میان این دو کتمان، شرق و غرب عالم را فراگرفت.
✍️ ابن ابیالحدید هم نوشت: بنیامیه با سلطه گسترده خود در شرق و غرب عالم اسلامی هر گونه تلاشی را برای خاموش کردن نور علی(ع) انجام داد اما جز برتری و عظمت برای او نتیجه نداد؛ همچون عطری که هر چه پنهانش کنی رایحهاش منتشر میشود.
📺 بزرگترین تولید در تاریخ درام تلویزیونی عرب با حدود ۱۰۰ میلیون دلار هزینه، شاید میخواست قدری از خباثت و جنایات معاویه که عالم را پر کرده است، بکاهد.
✅ اما از قضا سرکنگبین صفرا فزود و دنیاطلبی #معاویه و دشمنی او با #اهلبیت و بندگان صالح خدا آشکارتر شد.
❤️ این سریال اگرچه اهداف خود را دنبال میکند؛ اما آنچه به خوبی از آن نمایان است مظلومیت #امیرالمؤمنین و عظمت و برتری اوست.
❌ حقایق تاریخی با رنگ و لعاب پاک شدنی نیست و علی بن ابیطالب تا قیامت والا و پیشوای هدایت است.
✋ و سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
🔥 و لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمين و القاسطین
#مستبین
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
#مقاله
🔺مجاهدت امیرمؤمنان (علیه السلام) در تثبیت جایگاه محوری رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در جامعه اسلامی
✍نویسنده: دکتر حامد منتظری مقدم
📌نگرش محوری امت اسلام به حضرت محمد صلی الله علیه و آله از همان صدر اسلام، از سوی عواملی تهدید می شد. امیر مؤمنان علیه السلام بر پایة باور به نقش بی بدیل پیامبر صلی الله علیه و آله در هدایت و حفظ وحدت امت اسلام، در جهت تثبیت محوریت ایشان مجاهدتی پیگیر داشت.
این مجاهدت در روش های «ارتقای شناخت همگان از پیامبر صلی الله علیه و آله»، «تعمیق پیوند همگان با پیامبر صلی الله علیه و آله»، «استناد به سخن و روش پیامبر صلی الله علیه و آله» و «پاسداشت حرمت مُنتسَبان به پیامبر صلی الله علیه و آله» تجلی می یافت.
📌برای مشاهده متن کامل مقاله به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://sokhanetarikh.com/?p=21995
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
⚫️ شخصیت وصفناپذیر امیرالمؤمنین علی(ع)
✍شهید مطهری ره
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
8.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 علامه امینی (رضوان الله علیه):
...علی شرافتِ بشریت است...
👈 سخنان غیرتمندانۀ علامه امینی (نویسندۀ الغدیر) دربارۀ امیرمؤمنان (علیه السلام) بسیار شنیدنی است...
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
@madahi313 جوشن کبیر با خط درشت.pdf
حجم:
408.8K
📖 دعــــای جـوشـــن کبیـــــر با خط درشـت
به اشتراک بگذارید تا در ثواب آن سهیم باشید
#شب_قدر
#تاریخ_اسلام
🔺اینجا محراب مسجد کوفه است و عدالت با صاحبش از اینجا پرکشید و هنگام ظهور دوباره برخواهد گشت.
📝تفاوت وصيت علوی با عباسی!
✍ وصيت منصور دوانيقی ملعون(يکی از حاکمان سلسله عباسيان علیهم العنه) به فرزندش محمد، در سال ۱۵۸ هجری قمری:
من مردم را به طُرُقِ مختلف، رام و مطيع ساختهام. اکنون مردم سه دستهاند:
«گروهی فقير و بيچارهاند و هميشه دست نياز به سوی تو دراز خواهند کرد،
گروه ديگر، متواری هستند و هميشه بر جان خود ميترسند،
و گروه سوم در گوشهی زندانها به سر می برند و آزادی خود را فقط از رهگذر عفو و بخشش تو آرزو می کنند.
وقتی که به حکومت رسيدی، خيلی به مردم، در طلب رفاه و آسايش، ميدان نده.»
📕تاريخ يعقوبی ، جلد ۳، صفحه ۱۳۳
✍وصيت امیرالمومنین علیه السلام به فرزندش، امام حسن مجتبی عليهالسلام در سال چهلم هجری قمری:
«ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪم! ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ، مانند ﺗﺮﺍﺯﻭ بدان. ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، همان چیزی را ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭ که ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻰﺩﺍﺭﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﻣﺨﻮﺍﻩ ﺁﻧﭽﻪ را ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰﺧﻮﺍﻫﻰ.
ﺑﻪ هیچکس ﺳﺘﻢ ﻣﻜﻦ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ نمیخواهی به ﺗﻮ ﺳﺘﻢ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻦ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ میﺧﻮﺍﻫﻰ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻨﻨﺪ. ﺁﻧﭽﻪ برای ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺯﺷﺖ ﻣﻰﺩﺍنی برای ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺯﺷﺖ ﺑﺪﺍﺭ.
ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻰﺭﺳﺪ ﻭ خوشحالت ﻣﻰکند، ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﺪ.»
📔ﻣﺮﻭﺝ ﺍﻟﺬﻫﺐ، جلد ۲ ، صفحه ۴۲۵
📔ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، جلد ۴۲ ، صفحه ۲۴۸