#اطلاعرسانی
#معرفی_کتاب
📌کتاب «پاسخ به #شبهاتکرونا»
در ایام کرونا چه از ناحیه ملحدان و چه روشنفکران دینی، و حتی برخی اذهان عمومی شبهاتی ناظر به باورها، ارزشها و نمادهای دینی و مذهبی مطرح شده اند. اگرچه برخی از آنها جدید نبوده و در تراث گذشته نیز متکلمان به آنها پاسخ داده اند، اما کرونا بهانه ای برای طرح مجدد آنها گردید. مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزههای علمیه قم در کتاب یادشده به مهمترین این شبهات اشاره و پاسخ میدهد.
📝کتاب، تابستان امسال (۱۳۹۹) در ۱۱۹ صفحه و طی سه فصل توسط مرکز مطالعات حوزه به چاپ رسیده است.
📝مبارزه با دین و مناسک مذهبی؛ قمهراسی و تقدس زدایی از حرم و حوزه؛ هجوم به نظام اسلامی، از عناوین سه فصل این کتاب هستند که ذیل هر فصل چندین بحث فرعی دیگر مطرح میشود.
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
#اطلاعرسانی
#کارگاهمجازی
❇️📌کارگاه آموزش مجازی #مقاله_نویسی
📝علاقمندان جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @kmpheekq مراجعه فرمایید و یا با شمارۀ ۰۲۵۳۷۱۰۸۱۵۹( از ساعت ۱۴ الی ۱۸) تماس بگیرید.
❇️📌کارگاه آموزش مجازی #رایانه
📝علاقمندان جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @pheekq مراجعه فرمایند و یا با شماره تلفن ۰۲۵۳۷۱۰۸۱۳۹(ازساعت ۹ الی ۱۶) تماس حاصل فرمایند.
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
#دانلود_رایگان
#دوفصلنامه
📌 دوفصلنامه #سیره_پژوهی اهلبیت علیهم السلام
🔖رایگان دانلود بفرمائید:🔻
🌐http://sirepajouhi.isca.ac.ir/issue_4836_4837.html
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
#اطلاعرسانی
#وبینار
📌ظرفیت های #کارآفرینی رشته تاریخ در جامعه کنونی ایران
◻باحضور جناب آقای دکتر مهدی میرکیایی،مدیر گروه رشته تاریخ وجمعی از اساتید برجسته رشته تاریخ دانشگاه علامه طباطبایی
🗓 #فردا || ساعت ۱۷ تا ۱۹
🔹لینک ورود به جلسه:
🌐https://meeting.atu.ac.ir/ch/anjoman-tarikh
presenteruser: tarikh
pass: 1399
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
#اطلاعرسانی
#وبینار | عکس باز شود 🔺
📌 مبانی #سواد_رسانهای
🗓 #امروز | ساعت ۱۸
🔹 لینک شرکت :
🌐 savadrasane.ir/neshast
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
15146-fa-raho-rasem-talabegi-koli.pdf
حجم:
4.61M
#دانلود_رایگان
📚 #راه_و_رسم_طلبگي (در یک جلد)
✍🏼 محمد عالم زاده نوري.
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
#اطلاعرسانی
#خبر | عکس باز شود 🔺
📌 تمدید ثبت نام آزمون ورودی دوره #دکتری سال ۱۴۰۰ دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
📑 اطلاعات بیشتر :
🌐 http://dte.bz/8ASoh
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
#اطلاعرسانی
#درستنویسی
📌بالأخره "میباشد" درست میباشد یا غلط؟!
در فارسی امروزی، مصدر «باشیدن» به صورت یک فعل اِسنادی معادل «است» نداریم و بنابراین، بهتر است فعل «می باشد» به کار گرفته نشود؛ هرچند کاربرد آن را نمی توان غلط دانست.
در این باره، در کتاب ارزشمند «غلط ننویسیم» مدخل ارزشمندی هست که خلاصه اش را برایتان می آورم:
بعضی از فضلا معتقدند که در نوشته های معتبر فارسی، هرگز «می باشد» به جای «است» به کار نرفته و بنا بر این، استعمال آن غلط است. این حکم درست نیست. البته موارد استعمال «می باشد» به نسبتِ «است» بسیار اندک است، ولی بزرگان شعر و نثر فارسی گاه گاه آن را به جای این به کار برده اند...
با این همه، به دو دلیل بهتر است که از استعمال «می باشد» به جای «است» خودداری شود. اولاً «می باشد» و دیگر صیغه های «باشیدن» در گفتار عادی مردم رایج نیست و البته زبان نوشتار...هرچه به زبان روزمره نزدیک تر باشد، بهتر است...
ثانیاً «می باشد» به عنوان فعل اِسنادی، هیچ فرقی با «است» ندارد و بنابراین نیازی نیست که جانشین آن شود، مگر برای احتراز از تکرار؛ ولی [حتی] تکرار فعل را [هم] لزوماً نباید از عیوب نگارش دانست.
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
7.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#دانلود_رایگان
📌به چالش کشیده شدن مقام #صهیونیستی
🎙مجری: ایران و اسرائیل هر کدام چند بمب اتم دارند؟
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
#حدیث
📌این فرصت را در شب بافضیلت جمعه از دست ندهید
حضرت امام صادق علیه السلام :
📝 هنگامی که #شب_جمعه فرا رسد ملائکه ای به تعداد مورچگان[حاکی از کثرت آنهاست] از آسمان فرود می آیند و در دستانشان قلم هایی از طلا و کاغذهایی از نقره است و تا شب شنبه چیزی نمی نویسند جز صلوات بر محمد و آل محمد. پس زیاد #صلوات بفرست.
📚الکافی، جلد٣،ص ۴١۶