🌷من به شما دوست عزیز، التماس می کنم🤔 این کلیپ را با توضیح شهید مطهری، نه یکبار، بلکه چندین بار و یا بطور منظم هر روز تماشا کنید👇 #شهیدمرتض_مطهری سخنی از #شهید_مطهری👈ارزش این را دارد که هر روز این جمله استاد شهید مطهری را بخوانیم و برای خودمان در منزل یا محل کار تابلو کنیم تا یادمان نرود🤔 یک روز می‌فهمیم زندگی دنیا اصلا زندگی نبوده!👈 «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» (سوره فجر، آیه ۲۴) انسان می‌گوید: ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم! انسان وقتی وارد صحرای #قیامت و عالم #آخرت می‌شود تازه می‌فهمد که زندگی‌اش آن است و این که در #دنیا بوده اصلا #زندگی نبوده بلکه جلسه‌ی #امتحان بوده. درست مثل یک دانشجو که ساعتی در جلسه‌ی امتحان است و آن امتحان، سرنوشتش را در همه‌ی عمر و برای ده‌ها سال تعیین می‌کند. در این‌جا تعبیر قرآن تعبیر عجیبی است، کأنه می‌خواهد بگوید قبل از این‌جا اصلا زندگی نبود. «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم. 👤 #شهید_‌مطهری 📚 #مجموعه_آثار | ج۲۸ 📖 ص ۵۴۴ #⃣ #تفسیر #معاد التماس دعا، #ناصرکاوه

😭 عذاب گناه جنسی در کلام زن تجربه گر مسیحی که هیچ شناختی نسبت به قرآن و روایات اسلامی ندارد. 🔻 شگفت آور است که تمام مسائلی که این زن بازگو می کند عینا در آیات قرآن و روایات بازگو شده است. از طبقه جهنمی که عذاب می شود گرفته تا... #آخرت #بصیرشو #نشر_حداکثری_با_شما 🇮🇷 #اتحادیه_عماریون 🔺#همدلی 🔻#انقلابی_گری @khakestary_amar

✡ مغضوبین ارض [۵] 💥 یهود و یائسگی ذهن 1⃣ زمانی‌که قرآن عزیز باب گفت‌وگو از یهود را باز می‌کند، از #تفکر_یهود و از #خصلت_یهود می‌گوید. این‌جا که می‌فرماید: «ای مؤمنان با طایفهٔ "مغضوبٌ علیهم" دوستی نداشته باشید». بلافاصله مشخّصهٔ کلیدی این گرفتاران خشم الهی را می‌آورد که: «قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ»، اینان امیدی به آخرت ندارند. 2⃣ وقتی شما #یأس را معنا می‌کنید، می‌گویید: نااُمید شدن. اکنون بگویید زمانی‌که آدمی به یأس و نااُمیدی می‌رسد، یعنی در ذهن و اندیشهٔ او چه امری پدید آمده است؟ یقیناً در جواب خواهید گفت: «طمع» و «انگیزه» که رکن اصلی همهٔ تلاش‌ها و کوشش‌هاست، در او منقطع شده است. و این آغاز بیماری خطرناکی است که پیامدهای عدیدهٔ آن را در کتاب‌هایی که از اخلاق و روان آدمی گفت‌وگو می‌کنند، می‌توانید مطالعه کنید. 3⃣ آن‌چه می‌خواهم بگویم این است که تمام معنای یأس، «اِنقطاعُ الطمع» نیست. «یَئِسَ، یَیْأسُ، یَأساً»، به‌معنای «نازاشدن» و «سِتَرْوَن‌گردیدن» نیز به‌کار می‌رود. عرب وقتی می‌خواهد بگوید: آن زن نازا شد، می‌گوید: تَئِسَتْ المَرْأةُ. 4⃣ و می‌خواهم به این معنا این نکته را نیز بیفزایید که: یأس، می‌تواند #نازایی در حوزهٔ فکر و اندیشه هم باشد. 5⃣ از همین‌روست که #فکر_یهودی و «اندیشهٔ یهودی‌شده» نمی‌خواهد و یا نمی‌تواند از #آخرت تصوّری بدهد. 6⃣ همان‌گونه که زنِ پا به سن گذاشته، زنی که به سنّ پنجاه یا شصت سال رسیده، #یائسه می‌شود، یعنی #زایایی از او گرفته می‌شود، فکر یهودی نیز به‌واسطهٔ شدّت دل‌بستگی به دنیا، قدرت #خلق_آخرت را ندارد. 7⃣ لذا، «آخرت» امری موهوم، و #نگاه_آخرتی در حرکات و سکنات یهود و نیز یهودی‌زدگان مفقود گردیده است. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ مغضوبین ارض [٨] 🕋 «معجزهٔ قرآن در یهودشناسی» 💥 «یهود تمنّای مرگ ندارد!» 1⃣ #قرآن با خود اسرار فراوانی دارد، نگاه کشف الاسراری شما به قرآن و تلاش مستمرّتان در فهم آیات، از شما مردمی خواهد ساخت که از هدایت خاصّهٔ الهیّه برخوردارند. همانانی که خداوند در وصف‌شان می‌فرماید: «وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنَا» [سورهٔ عنکبوت، آیهٔ ۶٩]. 2⃣ و ما نیز با استعانت از کلام خدای متعال، به‌اختصار پیوندِ «قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ»، که در سیزدهمین آیهٔ سورهٔ ممتحنه آمده، و «وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً»، که در آیهٔ نودوپنجم سورهٔ بقره به آن اشاره شده را آشکار، و پرده از پیچیدگیِ خصلتیِ #یهودیان برمی‌داریم. 3⃣ #یأس_از_آخرت در یهودیان، به این معنا منجر نشد که ادعای آخرت‌گرایی نداشته باشند؛ آنان علاوه بر ادعای آخرت‌گرایی، آخرت را «خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ» [سورهٔ بقره، آیهٔ ٩۴] از آنِ خود می‌دانند! 4⃣ می‌گویند: #آخرت، انحصاریِ یهودیان است و دیگران سهمی از آن ندارند! و این در حالی‌است که «سِفر جامعه» که آن را به حضرت سلیمان پسر داوود علیهماالسلام نسبت می‌دهند، روزهای بعد از مرگ را روزهای تاریکی و بیهودگی می‌خواند و از یهودیان می‌خواهد تا آن‌جا که می‌توانند از زندگی لذت ببرند! 5⃣ می‌گوید: 📖 «زندگی شیرین و نور آفتاب دلپذیر است. پس برای هر سالی که زندگی می‌کنید، شکرگزار باشید و از آن لذّت ببرید. بدانید که روزهای تاریکی در پیش رو خواهید داشت و سرانجام خواهید مُرد و امیدی برای‌تان باقی نخواهد ماند (و هرچه که می‌آید باطل است)» [سِفر جامعه، فصل١١، آیات ٧و٨]. 6⃣ دل‌بستگی یهودیان به این دنیای فانی به‌حدّی است که فهم آن برای غیریهودیان به‌ویژه مسلمانان بسیار سخت و گیج‌کننده است. «اعتقاد به خداوند»، و در همان حال، «عدم اعتقاد به آخرت» در ادبیات و فرهنگ #یهودی، از یهودیان موجوداتی پیچیده و پر از تناقض در افکار و رفتار به نمایش گذارده است. 7⃣ از سویی تلاش برای کسب لذّت و از سوی دیگر #مرگ و پایان همهٔ دل‌بستگی‌ها، و آغاز بیهودگی، تمامی لذّت‌ها و کام‌جویی‌های این دنیا را در کام یهودیان به تلخی برده است. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ مغضوبین ارض [٩] 🕋 معجزهٔ قرآن در یهودشناسی 💥 نشانهٔ دائمی برای شناخت حاملان تفکّر یهودی 1⃣ گفته‌های سلیمان پسر داوود (علیهماالسلام) حاوی مفاهیمی است، که امید می‌رود مطالعهٔ آن شما خوانندهٔ فهیم را به راز پیچیدگیِ #شخصیت_یهودی رهنمون سازد. می‌گوید: 📖 «پس بروید نان خود را با لذّت بخورید و شراب‌تان را با دل‌خوشی بنوشید و شاد باشید، زیرا این خواست خداست. تا می‌توانید از زندگی لذّت ببرید و خوش و خندان باشید. در تمام روزهای بیهودهٔ این زندگی که خدا در دنیا به شما داده است با زنی که دوستش می‌داری خوش بگذران، زیرا تنها چیزی که از این‌همه زحمت نصیب تو می‌شود، همین است» [سِفر جامعه، فصل٩، آیات ٧-٩]. 2⃣ #عدم_اعتقاد_به_آخرت و در نتیجه، توقّع پاداش و جزاء در این دنیای حقیر و از این دنیایی که پُر از محدودیّت است، معجونی از زیاده‌خواهیِ حریصانه و سیرناشدنی در ضمیر و در نهاد «یهودیِ خاص» و «یهودیِ عام» قرار داده است. 3⃣ از خصلت‌های غیر قابلِ انکار یهودیان، که آنان را در ادعای مالکیت انحصاری‌شان بر خانهٔ آخرت، رسوا ساخته است، «عدم تمنّای مرگ» است. 4⃣ این خصلت نیز آنان را در دوستی و محبّت‌شان به خالق یکتا به چالشی سخت کشانده است. یهود #آرزوی_مرگ ندارد، و یهودیان به‌واسطهٔ این‌که می‌دانند چه اندازه مرتکب جرم و جنایت شده‌اند و چه اندازه مرتکب فسق و فجور گردیده‌اند، در #مرگ راحتی نمی‌بینند، #قیامت را برای خود نزهت نمی‌دانند و #بهشت را جایگاهی برای آرامش اجساد پلیدشان قلمداد نمی‌کنند. 5⃣ مفهوم و معنای آیهٔ ٩۵ سورهٔ بقره: «بِمَا قَدَّمَتْ أَیدِیهِمْ»، از آنان موجوداتی زبون، ترسو، مضطرب و دروغ‌گو در مقابل ملک‌الموت و قابض‌الارواح قرار داده است. 6⃣ خداوند حکیم ادعای یهودیان، که #آخرت ویژهٔ آنان است و «سعادت همیشگی» اختصاص به آن‌ها دارد و دیگران سهمی از آن ندارند را در آیهٔ ٩۴ سورهٔ بقره بدین‌گونه می‌آورد: 🔸«قُلْ إِنْ کانَتْ لَکمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ» 🔹و از رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌خواهد که به آنان بگوید آرزوی مرگ کنید: 🔸«فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کنْتُمْ صَادِقِینَ». 7⃣ حال ای یهودیان به‌معنای خاص و ای یهودیان به‌معنای عام [همانانی که جسدِ غیریهودی‌تان حاملِ تفکّر یهودی است] طبق فرمایش خدای حکیم اگر راست می‌گویید که «آخرت» اختصاصیِ شماست، تمنّای مرگ کنید! 8⃣ توجه کنید که نمی‌فرماید: «بمیرید» یا «خود را بکشید»، بلکه صرفاً تمنّا و آرزوی مرگ داشتن، برای اثبات ادعای‌تان کفایت می‌کند. 9⃣ و آن‌گاه خدای علیم و آگاه به ذات صدور در مقام پاسخ می‌فرماید: 🔸«وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً» [سورهٔ بقره، آیهٔ ٩۵]؛ آنان هرگز تمنّای مرگ نخواهند داشت. 🔟 این عبارتِ کوتاهِ «وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً»، که نفیِ همیشگیِ تمنّایِ مرگ در یهودیان را در بَر دارد، علاوه بر این‌که از معجزات قرآن در #یهودشناسی است، از نشانه‌های دائمی برای شناخت آنانی است که حامل تفکّر و خصلت‌های یهودیان‌اند. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter