📜 ادامه #سخن_هفته
🔹 این، حقیقت ۹ دی است.» ۱۳۹۰/۹/۲۱ علت دیگر ایجاد حماسه مردمی دیماه، آن بود که «در سال ۸۸ عدم تبعیّت از قانون، لگد زدن به قانون، به كشور لگد زد؛ این را مردم دیدند. یكی از پدیدههای برجستهی امروز این است كه مردم نگاهشان، گرایششان قانونگرایی است.» ۱۳۹۲/۳/۲۲ قانونگرایی در هنگامه آشوب و فتنه، نشانه حرکت هوشمندانه مردم بوده است که این نکته در قضایای سال ۸۸ نیز خود را نشان داد. «در تهران یک عدهای به نام بازاری آمدند در خیابانها اغتشاش کنند، فوراً بازاریهای محترم با موقعشناسی اعلامیه دادند، اعلان کردند که اینها دروغ میگویند، اینها از ما نیستند. این کارِ درستی است. اگر هشیاری قشرهای مختلف مردم و موقعشناسی آنها بوقت به سراغشان بیاید، این باارزش است. این کار، کار باارزشی بود که انجام دادند.» ۱۳۹۱/۷/۱۹
این باور مردم ایران به فتنهزدایی در مواجهه با دشمنان این سرزمین، در سالهای اخیر نیز مشهود است. در سال ۱۳۹۸، «یک توطئهی عمیقِ وسیعِ بسیار خطرناکی که آن همه هم پول خرجش شده بود، چقدر زحمت کشیده بودند که بتوانند در یک بزنگاهی، در یک فرصتی این حرکت تخریب و تحریق و آدمکشی و شرارت و مانند اینها را انجام بدهند و به مناسبت این قضیّهی بنزین فکر کردند که حالا این فرصت برایشان پیدا شده و لشکر خودشان را وارد میدان کردند، [لکن] این حرکت به وسیلهی مردم نابود شد... [یعنی] این کاری که از زنجان و تبریز شروع شد، بعد به همهی شهرهای کشور بلکه حتّی ... به بعضی از روستاها رسید» ۱۳۹۸/۹/۶ و نقشآفرینی مردم را در خنثیسازی نقشههای دشمن آشکار ساخت.
🔺 بصیرت؛ راز نقشآفرینی هوشمندانه مردم
🔹 بهطور قطع میتوان گفت راز نقشآفرینی ملت ایران و حمایت از انقلاب اسلامی در برابر فتنههای ترکیبی و پیچیده دشمن، بصیرت این مردم است. در واقع، بصیرت موجب تصمیمگیری منطقی و بههنگام مردم میشود و بههنگام عملکردن، «مبنی بر این است که دشمن را بشناسیم، سمت و سوی کار دشمن را بدانیم، آنقدر بصیرت پیدا کنیم که هر حرکتی که دشمن انجام میدهد، بفهمیم که هدفش چیست. اگر متوجّه ما و متعرّض به ما است، علاج کنیم آن را، بِایستیم، مقاومت کنیم.» ۱۳۹۵/۱۰/۱۹
🔺 پیروزی ملی در گرو بصیرت مردم
🔹 در حقیقت «با بصیرت در امور پیرامونی و مسائل جاری، با بصیرت نسبت به دشمن و بصیرت نسبت به میدان عمل و جبههی مبارزه، پیروزی قطعی است» ۱۳۹۲/۱۰/۱۹ و «هرگاه ملتی، جماعتی، فردی در مقابل یک محنتی که بر آن جمع یا بر آن فرد یا بر آن ملت وارد میشود، صبر و بصیرت به خرج داد، آن محنت برای او تبدیل میشود به نعمت. راز پیروزی حق، پیروزی کلمهی حق، انتشار حق، انتشار توحید در طول تاریخ در میان بشر همین نکته است.» ۱۳۹۰/۴/۶ بر اساس همین رمز پیروزی الهی و تاریخی، «ملت ایران یک راهی را شروع کرده است، در امتحانهای بسیاری پیروز شده است. امتحان جنگ تحمیلی، یک امتحان بزرگ بود؛ ملت در این امتحان پیروز شد... مهمتر از آن، پیروزی در معیارهای معنوی و الهی بود؛ چون صبرِ خود را نشان داد، ایثارِ خود را نشان داد، بصیرت خود را، فداکاری خود را، آمادگی خود را برای حرکت در راه خدا نشان داد» ۱۳۸۹/۱۰/۱۹ در شاخصههای معنوی و الهی نیز پیروز شد و در نتیجه باتوجهبه این بصیرت و ایستادگی عمومی «همهی آرمانهای این ملّت و انقلاب را میشود با پشتیبانی این مردم مؤمن و غیور به نتیجه رساند.»۱۳۸۵/۸/۱۹
🔹 منتشر شده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
💬 #سخن_هفته | پرچم اتحاد
👈 «خط حزب الله» در آستانه چهل و چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، راز پیروزی و استمرار انقلاب مردم ایران را بررسی میکند
🔺 قیام لله
🔹 از ۱۵ خرداد سال ۴۲ تا ۲۲ بهمن ۵۷، مردم همواره میداندار صحنه مبارزه با رژیم پهلوی بودند. انقلاب اسلامی در میان انقلابهای گوناگون به معنای حقیقی و دقیق کلمه مردمی بود. «در طول تاریخ ما، هیچ حادثهای مثل حادثهی پیروزی انقلاب اسلامی و حوادث بعد از آن نبوده است که مردم در آن، نقش مستقیم داشته باشند. در انقلاب اسلامی مردم آمدند؛ همهی مردم، همهی قشرهای مردم، از شهری و روستائی، از زن و مرد، از پیر و جوان، از تحصیلکرده و بیسواد، همه و همه در کنار هم حضور پیدا کردند.» ۱۳۹۰/۷/۲۰ و این حضور مردمی، طراحی امام خمینیبود. امامسالها با اقشار گوناگون جامعه ایران، از روستایی و شهری گرفته تا محصل و بیسواد،کارمند، طلبه، کارگر، معلم، زن، جوان و نوجوان سخن گفتند و این گروههای مختلف، مخاطبان همیشگی ایشان بودند.
🔹 امام برای مردم از "لیقوم الناس بالقسط" گفتند و"اسلام انقلابی"ای که از میان سخنان ایشان تبلور مییافت، خون تازهای در رگهای بیرمق جامعه خسته از ظلم و تباهی شد. مردمانی که حتی از بدیهیات نقشآفرینی در اداره جامعه محروم بودند، در جریان مبارزات انقلاب، خود را صاحب قدرت و اراده یافتند. «در سال ۵۶ عدّهای از ما را به شهرهای مختلف کشور تبعید کردند که این تبعید، در اوایل یا اواسط پاییز ۵۷ به پایان رسید. بنده وقتی از تبعید به مشهد برگشتم، آنچه که در این شهر مقدّس دیدم، برایم غیر قابل باور بود. با اینکه ما در تبعید خبرها را میشنیدیم، اما واقعیتی که با آن مواجه شدیم، واقعیت عظیمی بود. در مشهد، مردم شب و روز راهپیمایی میکردند و آن راهپیماییها برایشان به صورت عادت درآمده بود. نه تنها مشهد، که همه جای کشور این گونه بود. تهران در این زمینه نقش محوری داشت؛ بعد شهرهای بزرگ؛ سپس شهرهای کوچک و نهایتاً روستاها به جنبش در آمدند و مردم در همه جا به راهپیمایی پرداختند.» ۱۳۷۳/۱۱/۱۴
🔺 مردم، عامل پیروزی و حفظِ انقلاب
🔹 قیام برای خدا جواب داد و در ۲۲ بهمن ۵۷ انقلاب اسلامی پیروز شد، اما هنوز تا رسیدن به هدفها، راه طولانیای پیش رو بود. سوال مهمی وجود داشت:"ادامه مسیر چگونه خواهد بود؟" برخی خواستند در همان ایستگاه اول، مردم را از قطار انقلاب پیاده کنند، اما امام در خشت خام، تصویر روشن فردا را در همراهی با مردم میدیدند. «نکتهی اساسی در انقلاب ما این بود که نقش مردم با پیروزی انقلاب تمام نشد؛ و این از حکمت امام بزرگوار ما و ژرفنگری آن مرد حکیم و معنوی و الهی بود. او ملت ایران را بدرستی شناخته بود، ملت ایران را باور کرده بود، به سلامت و صداقت و عزم راسخ و توانائیهای ملت ایران ایمان داشت. همان روزها بعضیها بودند که میگفتند خیلی خوب، انقلاب پیروز شد، مردم برگردند بروند خانههاشان. امام محکم ایستاد و کارها را به مردم سپرد.» ۱۳۹۰/۷/۲۰ همین دلبستگی ملت به نظام اسلامی، در همان سالهای ابتدایی پیروزی، انقلاب نوپای مردم ایران را از گردنههای سختی، همچون غائله تجزیهطلبی گروهکها و اقدامات تروریستی منافقین، به سلامت عبور داد.
🔹 هنوز زخمهای ترور، خیانت و تجزیهطلبی، بر پیکر انقلاب التیام نیافته بود که ارتش تا بن دندان مسلح بعثی با پشتیبانی مستکبرین دنیا، نهال نوپای جمهوری اسلامی را مورد هجوم قرار داد. در پی این حمله متجاوزانه به خاک کشور، گروههای مردمی در استانهای مرزی، پیشقراولان ایستادگی و فداکاری شدند. در طول هشت سال دفاع مقدس، مردان اسلحه به دست به جبههها رفتند و زنان هم پشتیبانی از جنگ را برعهده گرفتند. اما زیباییهای پیوند انقلاب و مردم، منحصر به آن سالها هم نماند و مردم در ادامه مسیر نیز جانانه پای کار انقلاب ایستادند. دشمن با هدف از پای در آوردن انقلاب اسلامی، راهبردهای "ایجاد اختلاف و بر هم زدن وحدت میان اقشار مختلف مردم" و "ایجاد شکاف میان ملت و حاکمیت" را در پیش گرفت و تلاش میکرد با تکنیک دروغپردازی و شایعهسازی، نقشههای تازهاش برای ایران را در میدان جنگ نرم، عملیاتی کند. فتنه دشمن در سالهای ۷۸ و ۸۸ با پاسخ قاطع مردم در ۲۳ تیر و ۹دی ناکام ماند. «مردم در همهی این دورانها قهرمان اصلی ماجرا و سرگذشت انقلاب بودهاند. این راهپیماییهای عظیم، این حضور مردمی عظیم، این حضور در جبهههای دفاع مقدّس در طول هشت سال و در بقیّهی جبههها، این راهپیماییها و تظاهرات انقلابی، بیستودوّم بهمن، روز قدس، حوادثی مثل بیستوسوّم تیر، مثل نهم دی؛ اینها چیزهای عجیبی است؛ در همهی اینها این ملّت است که توانسته [شگفتی بیافریند].»۱۴۰۱/۶/۸
🔎 ادامه👇
🔍 ادامه #سخن_هفته
🔺 در میدانِ انقلاب
🔹 حوادث پرفراز و نشیب چهل و چهار سال گذشته، بهترین حکایتگر پیوند ناگسستنی انقلاب و مردم است. پیوندی که تبدیل به یکی از نقاط تمایز اصلی انقلاب اسلامی مردم ایران با سایر انقلابهای جهان شده و جمهوری اسلامی را از گردنههای سخت عبور داده است. «توقع دشمنان اسلام و دشمنان ایران این بود که مردم بعد از یک سال دو سال پنج سال، خسته بشوند، یادشان برود، از انقلاب دست بکشند؛ کمااینکه در بسیاری از انقلابهای دنیا همین اتفاق افتاده است؛ اینکه من میگویم "بسیاری"، در واقع باید گفت همه؛ در این انقلابهایی که در دویست، دویستوپنجاه سال اخیر در دنیا اتفاق افتاده است، تا آنجایی که بنده سراغ دارم همهجا همینجور بوده است، بعد از گذشت یک مدتی آبها از آسیاب افتاده است و آن موج انقلاب فروکش کرده و تمام شده، برگشته به حالت سابق.» ۱۳۹۲/۱۲/۱۵ اکنون انقلابِ مردم ایران -که از نظر دشمنان نباید عمری طولانی میکرد- چهل و چهارمین سالگرد پیروزیاش را جشن میگیرد و طبیعی است که دشمنان قسم خورده این مرز و بوم نیز همین نقطه قوت را هدف قرار دهند. در اغتشاشات اخیر، دشمن با به راه انداختن یک جنگ ترکیبی، ایجاد شکاف میان نظام و مردم را دنبال میکرد، اما بار دیگر محاسباتش غلط از آب درآمد و نقشههایش، علیرغم هزینههای هنگفت، نقش بر آب شد، چراکه «مردم نشان دادند که با دشمن همراه نیستند. البتّه دشمن در رسانهها لشکرسازی میکند؛ لشکرسازی کاذب، انبوهسازی دروغ. میبینید در رسانههای گوناگونِ دشمن، جوری وانمود میکند که آدم غافل و بیخبر تصوّر میکند که واقعاً یک خبری است؛ [در حالی که] واقع قضیّه این نیست. آنچه انبوه است، آنچه عظیم است، حضور مردم در خدمت انقلاب و در میدانهای انقلاب است.» ۱۴۰۱/۸/۲۸
🔺 «اتحاد ملی»: راهبرد انقلاب در مقابل دشمن بدخواه
🔹 بدون شک، مردم سرمایه اصلی انقلاب اسلامی هستند و از همین رو دشمن به دنبال از بین بردن عقبه مردمی و ایجاد انشقاق و شکاف اجتماعی و خدشه به انسجام ملی و اعتماد متقابل مردم و نظام بوده و هست. راهبرد صحیح در مقابل این نقشه هم تقویت وحدت و اتحاد ملی است. تدبیر اخیر رهبر انقلاب اسلامی در موافقت با عفو و تخفیف مجازات گسترده متهمان و محکومان، علاوه بر نشان دادن جلوههای رافت و عطوفت و اقتدار نظام اسلامی، از مصادیق بارز همین رویکرد و در جهت تقویت انسجام ملی است که توطئه انشقاق اجتماعی و نقشه دشمن را برهم زد. باید دانست که اتحاد و وحدت ملی از راهبردهای اساسی انقلاب است و نباید چنین رکن مهمّی را درسطح مفاهیم موهوم همچون آشتی ملی برای جامعه و نظام اسلامی تقلیل داد. چراکه ملت همواره ثابت کرده است که با دوستداران اسلام و انقلاب همراه است و «آن چیزی که ملّت را نگه میدارد امید است و وحدت؛ اتّحاد میان آحاد مردم. بله، سلایق مختلفی وجود دارد، اختلافات نظر در مسائل گوناگون وجود دارد، امّا دربارهی اسلام، دربارهی نظام، دربارهی انقلاب، وحدت نظر بین مردم هست؛ نگذاریم این وحدت نظر از بین برود.» ۱۴۰۱/۱۰/۲۲
🔹 جشن مردمی سالگرد پیروزی انقلاب در سراسر کشور نیز همواره نشان اوج همدلی و وفاداری مردم به آرمانهای انقلاب اسلامی است. «بیستودوّم بهمن امسال انشاءالله به توفیق الهی، مظهر حضور مردم، مظهر عزّت مردم، مظهر اعتماد مردم به یکدیگر است؛ مظهر اتّحاد ملّی است.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ روزی که ملت ایران بار دیگر با اهتزاز پرچم اتحاد خود «میتواند این پیام را به طور صریح به دشمن برسانند که تلاش او برای از بین بردن اتحاد ملّی، تلاش خنثیشدهای است و نمیتوانند مردم را از هم جدا کنند.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
💬 #سخن_هفته | حرکت انقلابی در مسیر پیشرفت و علاج ضعفهای اقتصادی
👈 تنها راهکار ترمیم اقتصادی و بهبود معیشت و رفاه مردم چیست و چگونه محقق خواهد شد؟
🔺 نیاز کشور به تقویت تولید ملّی
🔹 انقلاب اسلامی که پیروزی شد و پیام استقلال خواهی ملت ایران به گوش جهانیان رسید، دشمنان این آب و خاک تصور کردند با توطئههای رنگارنگ میتوانند آرمانها و اهداف نهضت مردم، به رهبری امام خمینی را به شکست بکشانند.برای حمله به استقلال و تمامیت ارضی کشور، گروههای تجزیهطلب را تجهیز و از رژیم بعثی در یک جنگ هشت ساله و تمام عیار نظامی علیه ایران، پشتیبانی کردند. با ترور دانشمندان برجسته، پیشرفتهای علمی ایران را نشانه گرفتند و به مقابله با عزم دانشجویان و اساتید ایرانی برای آبادی کشور برخاستند. اما این کینهورزی و دشمنیها نتوانست مسیر استقلالخواهانه ملت را متوقف و مانع رشد علمی و حفظ ثبات و امنیت ایران عزیز شود. در دهه اخیر جبهه استکبار و در رأس آنها آمریکا، برای مهار قدرت روز افزون جمهوری اسلامی، عرصه معیشت مردم و اقتصاد را هم آماج توطئههای خود قرارداد و با ابزار تحریم برای اعمال فشار اقتصادی حداکثری بر کشور، از هیچ اقدامی چشمپوشی نکرد، سیاستی که به اعتراف خود مقامات رژیم آمریکا شکست مفتضحانهای خورد.
🔹 اگرچه باید دانست، راه مقابله با همه نقشههای اقتصادی اتاق فکرهای آمریکایی، خودکفایی و اقتصاد مقاومتی است. بدون شک امروز مهمترین اولویت کشور، تلاش شبانهروزی مسئولان در جهت رشد اقتصادی، مهار تورم، بالابردن سطح رفاه جامعه و رفع کاستیهای معیشتی خانوارها است. میتوان گفت بعد از استقلال سیاسی، یکی از مهمترین کارها در گام دوم انقلاب، تحقق استقلال اقتصادی است. «از این[ استقلال سیاسی] مشكلتر، استقلال اقتصادى است. استقلال اقتصادى، یعنى ملّت و كشور، در تلاش اقتصادى خود روى پاى خود بایستد و به كسى احتیاج نداشته باشد.» ۱۳۷۲/۲/۱۵ مقاومسازى پایههاى اقتصاد، راه مقابله با تکانههای خارجی است و"تولید ملّی" نقش محوری و جایگاه اصلی، در مسیر رسیدن به این هدف را دارد. چنانچه رشد تولید و ازدیاد ثروت ملّی نقطه کانونی برنامهها قرار گیرد و به درون زا بودن اقتصاد توجه شود، کشور در مقابل دشمنیهای استکبارجهانی مقاوم شده و زندگی مردم به رفاه پایدار، خواهد رسید اما «اگر تولید ثروت نشود؛ اگر ارزشافزوده در كشور بالا نرود، ما نمیتوانیم محرومیّت را برطرف كنیم؛ نخواهیم توانست فقر را برطرف كنیم» ۱۳۸۵/۱۱/۳۰
🔺 تقویت تولید ملّی چگونه محقق خواهد شد؟
🔹 بدون شک، یک اقتصاد پویا، با تقویت تولید ملّی و حمایت از تولیدکنندگان محقق خواهد شد. تولیدات صنعتگران داخلی و ابتکارات شرکتهای دانشبنیان میتواند سهم صادرات را بالا برده و علاوه بر حل مشکلات اقتصادی، کشور را در مصاف با بیگانگان نیز، قوی کند. «اگر ما توانستیم تولید داخلى را رونق ببخشیم، مسئلهى تورّم حل خواهد شد، مسئلهى اشتغال حل خواهد شد، اقتصاد داخلى به معناى حقیقى كلمه استحكام پیدا خواهد كرد و اینجا است كه دشمن با مشاهدهى این وضعیّت، مأیوس و ناامید خواهد شد.» ۱۳۹۱/۱/۱ در وضعیت کنونی «ما به طور محسوس مشکل معیشت مردمی و رفاه خانوار را داریم در کشور که این بدون رشد اقتصادی علاجپذیر نیست. ما اگر بخواهیم فقر را برطرف بکنیم، اگر بخواهیم رفاه خانوار را در کشور رشد بدهیم، این احتیاج دارد به رشد اقتصادی در کشور.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۰ سوال مهم این است که رفاه و معیشت مردم و رشد اقتصادی چگونه محقق خواهد شد و راهکار ارتقاء و جهش تولید ملّی چیست؟
🔺 مردمیسازی اقتصاد
🔹 تولید ملّی با مشارکت مردم در عرصه اقتصاد و توانمندسازی تشکلهای دانشبنیان شکل میگیرد و دولت موظف است، ضمن حمایت و نظارت، شرایط لازم برای ورود سازنده مردم در این عرصه را فراهم کند. «اقتصاد مقاومتی شرائط و ارکانی دارد؛ یکی از بخشهایش همین تکیهی به مردم است... از هر طریقی که لازم است، کاری کنید که بخش خصوصی، بخش مردمی، فعال شود.» ۱۳۹۱/۶/۲ یعنی حرکت اصلی در این اقتصاد «بر محور دولت نیست و اقتصاد دولتى نیست، اقتصاد مردمى است؛ با ارادهى مردم، سرمایهى مردم، حضور مردم تحقّق پیدا مىكند. امّا «دولتى نیست» به این معنا نیست كه دولت در قبال آن مسئولیتى ندارد؛ چرا، دولت مسئولیت برنامهریزى، زمینهسازى، ظرفیتسازى، هدایت و كمك دارد.» ۱۳۹۳/۱/۱ در این راهبرد، میدان دادن به جوانان و بهرهگیری از هوش سرشار و توان آنان، اهمیت دوچندان دارد.
حمایت از شرکتهای دانش بنیان
🔎 ادامه👇
🔍 ادامه #سخن_هفته
🔹 دانش، مؤلفه اصلی قدرت در همه عرصهها، ازجمله اقتصاد است. «تولید، چه در عرصهی صنعت، چه در عرصهی کشاورزی، از اهمیت درجهی اول برخوردار است. کشوری که تولید نداشته باشد، خواهی نخواهی وابسته است... باید تولید در کشور - بخصوص تولید دانشبنیان، متکی به دانش و مهارتهای علمی و تجربی - پیش برود؛ این به دست کارگر و کارفرماست. مدیریت آن هم با دولت است؛ بایستی سازماندهی کنند، کار کنند.»۱۳۸۹/۲/۸ رونق و حمایت از شرکتهای دانش بنیان، میتواند مشکلات بزرگ اقتصادی از جمله بیکاری را علاج کند. «یکی از چیزهایی که میتواند این فرصتهای شغلی را زنده کند، [توسعهی] همین شرکتهای دانشبنیان است» ۱۴۰۱/۲/۱۹و از سوی دیگر«دانشبنیان کردن تولید، بهرهوری فعّالیّتهای اقتصادی را ارتقاء میدهد.» ۱۴۰۱/۱/۱
🔺 مبارزه اساسی با فساد
🔹 شرط دیگر پیشرفت اقتصادی، مبارزه با مفسدین و زمینههای فسادزا در کشور است. «واقعاً نمیشود ما كار اقتصادىِ درست و قوى بكنیم، امّا با مفاسد اقتصادى مبارزه نكنیم؛ این واقعاً نشدنى است... تصوّر نشود ما میتوانیم سرمایهگذارى مردمى و كار سالم مردمى داشته باشیم، بدون مبارزهى با مفاسد اقتصادى؛ و تصوّر نشود كه مبارزهى با مفاسد اقتصادى موجب میشود كه ما مشاركت مردم و سرمایهگذارى مردم را كم داشته باشیم» ۱۳۹۱/۶/۲ افزایش تولید، سطح رفاه عمومی را بالا میبرد. در این شرایط، با هدایت ثروت جامعه به سمت تولید و توجیهپذیری مالی این مسئله برای مردم، نقدینگی بجای افزایش نرخ تورم، میتواند به افزایش تولید کمک کند. با شکلگیری چرخه تولید و ثروت، اشتغال جوانان رونق گرفته و آسیبهای اجتماعی و فرهنگی ناشی از بیکاری نیز کاهش مییابد.
🔺 نگاه و حرکت انقلابی در مسیر ثبات اقتصادی
🔹 در امتداد این تلاشها برای رونق اقتصاد، سؤال مهم این است که غلبه بر مشکلات اقتصادی، با چه نگاهی امکان پذیر خواهد بود؟ باید دانست مسائل و مشکلات، عوارض طبیعی مسیر پیشرفت هستند و نگاه به کاستیها و ضعفها باید به برنامهریزی برای حل مسائل و تصحیح اشتباهات گذشته در ادامه مسیر کمک کند. در این نگاه بهجای ایجاد ناامیدی و نقد بدون ارائه راهکار و صرفا نقزدن، حرکت، جایگزین سکون و نگاه ارتجاعی است.«یک طرف، پیشرفتها، موفّقیّتها، دستاوردها است، یک طرف هم ضعفها است؛ دو جور میشود نگاه کرد: یک جور این است که به دستاوردها نگاه کنیم، بفهمیم که ما توانش را داریم و بگوییم: خیلی خب، با همان همّتی که اینها را به دست آوردیم، این ضعفها را هم با همان همّت برطرف خواهیم کرد؛ این یک جور نگاه است؛ این نگاه، نگاهِ انقلابی است. یک نگاه دیگر این است که به ضعفها نگاه کنیم و بگوییم: «آقا! فایدهای ندارد. نگاه کن، ببین ما چه ضعفهایی داریم؛ فایده ندارد، نمیشود کاری کرد»؛ یا بنشینیم، دست روی دست بگذاریم، یا نق بزنیم یا فریاد علیه این وضع بزنیم یا ضعفها را با صدای بلند، چند برابر بزرگ کنیم؛ این نگاه، نگاه ارتجاعی است. بله، ضعف هست منتها شما با نگاه انقلابی به ضعفها نگاه کنید، چرا با نگاهِ ارتجاعی نگاه میکنید؟» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶
🔹 سخن پایانی اینکه همانطور که تا امروز کلید دستاوردهای کشور، وجود روحیه و بینش انقلابی و جهادی در کارها بوده است، مسئولان و دستگاهها برای حل مشکلات اقتصادی نیز باید با همین نگاه و روحیه انقلابی وظایفشان را انجام دهند. «امروز مهمترین کارهای ما کارهای اقتصادی است...رشد اقتصادی اگر بخواهد پیدا بشود، تولید اگر بخواهد افزایش پیدا کند، باید ثبات اقتصادی باشد، تورّم باید مهار بشود... اینجور نیست که علاج نداشته باشد؛ راه دارد، باید راهش را پیدا کنند. علاج کنند تورّم را؛ این ثبات اقتصادی، ثبات قیمتها، کشور را پیش میبرد.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
💬 #سخن_هفته | مسجد، کانون تحول جامعه انقلابی
👈 نگاهی به مؤلفهها و کارکردهای مسجد تراز انقلاب اسلامی
🔺 مرکز حرکت نهضت اسلامی
🔹 از ابتدای شکلگیری هویت مسجد در اسلام و تاریخ اسلام، این مکان مقدس و پربرکت منشأ تحولات مهمی بوده است که نتایج و ثمرات گسترده آن مشهود است. در عصر کنونی نیز مساجد بهعنوان مرکز اصلی مبارزه با رژیم طاغوتی، نقش ویژهای در پیروزی انقلاب اسلامی داشتند. روحانیت و مردم در مساجد علاوه بر تحکیم معارف اسلامی، به تقویت مبانی و شیوه مبارزه سیاسی میپرداختند و شبکه مبارزان انقلابی، حول منبر و محراب شکل گرفته بود. «یکی از علل پیروزی این انقلاب مبارک در ایران اسلامی... این بود که مردم به مساجد اقبال پیدا کردند... و مسجد، مرکزی برای حرکت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروخته رژیم طاغوت شد.» ۱۳۷۵/۱۰/۱۹ پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در ادامه نهضت نیز «مرکزِ تشکّل لازم بود، هستهی مرکزی لازم بود؛ این هستهی مرکزی را امام بلافاصله همان روز اوّل، حتّی قبل از اینکه اعلام پیروزی بشود، معیّن کردند: مساجد... بعد هم یک سازماندهی عظیم مسجدی تشکیل شد.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ در دوران دفاع مقدس هم محوریت با مساجد بود واقشار مختلف «از مساجد [به جبهه] اعزام شدند، پیکرهای مطهّر شهدا به مساجد برگشتند، در مساجد غالباً توجیه شدند.» ۱۳۹۸/۹/۶ نقش مساجد در طول سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در عرصههای گوناگون سازندگی، خدمترسانی و تقویت اموراجتماعی، کمکهای مؤمنانه، بصیرتافزایی سیاسی و کار فرهنگی و... تداوم چشمگیری داشته است. از این رو لازم است تا با نگاه به ظرفیت بالای مساجد که میتوانند قطب فرهنگی و اجتماعی هر محله و منطقه در روستاها و شهرها باشند، اصول و مؤلفههای مسجد تراز اسلامی مورد توجه قرار گیرد.
🔺 پایگاه همهی کارهای نیک
🔹 در جامعه اسلامی، مسجد چه جایگاهی دارد و مساجد چگونه میتوانند در جامعه به اصلاح امور اجتماعی و تقویت فرهنگ کمک کنند؟ برای پاسخ به این سؤال باید بدانیم که «روح مسجد، کالبد زندگی را پرنشاط و پرانگیزه میسازد. در هر جا سامان زندگی است، مسجد، مرکز و کانون اصلی است. در بنای شهر و روستا، در مدرسه و دانشگاه، در مراکز جمعیتی از بازارهای کسب و کار تا فرودگاهها و جادهها و پایانههای سفری و تا آسایشگاهها و بیمارستانها و بوستانها و گردشگاهها، در همه و همه باید مسجد را همچون قطب و محور بنا نهاد.» ۱۳۹۰/۷/۱۹
🔹 مساجد متعلّق به تمامی اقشار یک جامعه اسلامی است و «همچنانکه معروف شده در زبانها واقعاً پایگاه است. نهفقط پایگاه برای فلان مسئلهی اجتماعی، [بلکه] مسجد میتواند پایگاه همهی کارهای نیک باشد.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ اما باید توجه داشت که تمامی اموری که در مسجد انجام میگیرد بر مدار الهی باشد «اگر کار اجتماعی هم در اینجا انجام میگیرد... باز بر محور ذکر است.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ بنابراین در اجتماع اسلامی نقطهی عزیمت، عبارت است از مسجد و ایجاد این مرکز مهم از ابتکارات اسلام بوده است.
🔺 پایگاه تعلیم و نشر معارف دینی
🔹 ماهیت «مسجد با معابد مسیحی و یهودی و بودایی و بعضی جاهای دیگر که ما دیدهایم یا شنیدهایم متفاوت است. در مسجد، پیغمبر اکرم نمیرفت فقط نماز بخواند و بیرون بیاید... شما در تاریخ اسلام مشاهده میکنید که مساجد، مرکزی برای تعلیم بود؛ میشنویم و در روایات میخوانیم که در مسجدالحرام یا مسجدالنّبی حلقهی درس زید و عمرو و بکر از نحلههای مختلف فکری و مذهبی وجود داشت؛ معنای این خیلی متفاوت است با کلیسیا یا با کنیسهی یهودی که فقط میروند آنجا، یک عبادتی میکنند و بیرون میآیند.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ و این شیوه نبوی(ص) که مسجد تنها جای نماز نیست بلکه پایگاهی جهت تعلیم و نشر معارف و علوم دینی است، وظیفه و کارکرد امروز مساجد را به خوبی نشان میدهد. «مساجد باید مَدرَسِ تفسیر و حدیث و منبرِ معارف اجتماعی و سیاسی و کانون موعظه و پرورش اخلاق باشد.» ۱۳۸۹/۷/۱۸ مسجد به عنوان محل اجتماع مؤمنان، نمیتواند نسبت به مسائل محیط پیرامون خود بیتفاوت باشد، بلکه ظرفیتی بیبدیل در دستگیری از محرومان، رسیدگی به احتیاجات اهالی و مرکزی برای صلح و رفق و مدارا است. «مسجد پایگاه انواع و اقسام فعّالیّتهای اجتماعی است... در جامعهی اسلامی همهی آحاد وظیفه دارند، مسئولیّت دارند، باید کار انجام بدهند؛ کار برای پیشرفت جامعه، کار برای امّت. بنابراین اینجا محلّ پمپاژ فکرها و پراکندن وظایف مختلف و کشاندن مردم به کارهای گوناگون است.» ۱۳۹۵/۵/۳۱
🔍 ادامه👇
🔍 ادامه #سخن_هفته
🔺 هسته مقاومت فرهنگی
🔹 از دیگر مؤلفههای مسجد ترازِ انقلاب اسلامی، اثرگذاری فرهنگی و بهویژه ارتباطگیری با قشر جوان است. «یک مسئلهی دیگر در مورد مسجد عبارت است از هستهی مقاومت. مقاومت وقتی گفته میشود، فوراً ذهن میرود به مقاومت نظامی و امنیّتی و امثال اینها. خب بله، آن هم قطعاً مقاومت است، امّا بالاتر از آن، مقاومت فرهنگی است. حصار فرهنگی، خاکریز فرهنگی در کشور اگر سست باشد، همهچیز از دست خواهد رفت... بنابراین [مسجد] هستهی مقاومت است، منتها مقاومت بِاَنواعه؛ مقاومت فرهنگی، مقاومت سیاسی، و درجای خود هم مقاومت امنیّتی و نظامی؛ کمااینکه در مساجد [اینگونه بوده]» ۱۳۹۵/۵/۳۱ برای انس فزاینده جوانان، که موتور حرکت جامعه محسوب میشوند، باید «جایگاه خاص در مسجد ایجاد کرد؛ یعنی واقعاً باید برای جذب جوان برنامهریزی کرد... اینکه جوان مسجد را خانهی خود و جایگاه خود بشناسد و به آن اُنس پیدا کند و رفتوآمد پیدا بکند، خیلی برکات دارد. کار را در جامعه جوانها انجام میدهند، پیشران حرکتهای اجتماعی جوانها هستند، اینها هستند که کار میکنند، تلاش میکنند.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ امروز با وجود پایگاههای بسیج و همچنین کانونهای فرهنگی و هنری مساجد، جوانان حلقههای معرفت را تشکیل داده و با تربیت مسجدی و بروز استعدادهای خویش، برای اثرگذاری مفید در جامعه مهیا میشوند. نقشآفرینی جوانان و نوجوانان مسجدی در قالب مؤذن، مکّبر، برگزارکنندگان هیئت و مراسم عبادی و سیاسی مسجد و جمع و توزیع کمکهای مردمی، بخشی از هویت دینی نسل امروز را میسازد.
🔺 برنامهریزی برای جذب جوانان به مساجد
🔹 تحقق الگوی مسجد تراز، نیازمند نقشآفرینی امام جماعت و متولیان مساجد است «روحانی پرهیزگار، خردمند، کارشناس و دلسوز در مسجد، همچون پزشک و پرستار در بیمارستان، روح و مایهی حیات مسجد است… زمزمهی محبت متولیان و مدیران و امنای مساجد، باید دلهای پاک جوانان را مجذوب و مشتاق کند... چه نیکوست که دانشآموزان برجسته و ممتاز در هر محل، در مسجد و در برابر چشم مردم و از سوی امام جماعت، تشویق شوند. مسجد باید رابطهی خود را با جوانانی که ازدواج میکنند، با کسانی که به موفقیتهای علمی و اجتماعی و هنری و ورزشی دست مییابند... و حتی با نوزادانی که متولد میشوند، برقرار و مستحکم کند.» ۱۳۸۹/۷/۱۸
🔺 کانون سیاستورزی اسلامی
🔹 در این میان از کارکرد سیاسی مسجد نیز نباید غافل بود. «بعضیها مسجد را از مسائل سیاسی میخواهند بکلّی برکنار بدارند. [میگویند] آقا شما وارد سیاست نشوید، کار خودتان را بکنید... این همان سکولاریسم است...این جفای بزرگی است در حقّ مسجد.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ چراکه مسجد در ابعاد سیاسی «در نقاط مختلف عالم و در طول تاریخ، منشأ آثار بزرگ و نهضتها و حرکتهای اسلامی بزرگی شده است. مثلاً قیام مردم کشورهای شمال آفریقا که مسلمان هستند - مثل الجزایر و دیگر کشورهایی که سالها در زیر سلطه نظامی استعمار فرانسویها بودند - از مساجد شروع شد، که به پیروزی هم رسید و کشورها استقلال پیدا کردند. انقلاب در این کشورها هم، آن روزی رو به شکست رفت و دوباره ملّتها استقلال خودشان را از دست دادند که رابطه خود را با مساجد و با دین و ایمانِ مساجد قطع کردند» ۱۳۷۵/۱۰/۱۹
🔺 مسجدمحور حرکت فرهنگی
🔹 در فرهنگ اسلامی، بنابر نص قرآن کریم و روایات، مسجد حرمت و جایگاه ویژهای دارد. قرآن کریم در آیه هجدهم سوره توبه، آبادی و حفظ مسجد را کار کسانی خوانده که به خدا و روز قیامت ایمان دارند. امروز به برکت انقلاب اسلامی، بخش مهمی از فعالیتهای انقلابی و فرهنگی در بستر مساجد و با محوریت جوانان در جریان است. میزان اثربخشی اینگونه فعالیتهای فرهنگی و معنوی را هم نباید دست کم گرفت، چرا که «مسجد پایگاه بزرگ بسیج فرهنگی و حرکت فرهنگی است؛ شیوهی کار را باید در مسجدآموخت که چهکار کنیم.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ سخن پایانی اینکه امروز مساجد میتوانند با تقویت ایمان دینی و ارتقاء بصیرت سیاسی در عرصه جهاد تبیین ایفای نقش کنند و محلّی برای همافزایی ظرفیتهای جوانان مؤمن و انقلابی در برابر هجمههای دشمنان در جنگ ترکیبی باشند.
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
🔍 ادامه #سخن_هفته
🔺 مردم پایکار میدان مشارکت اقتصادی برای تحقق ایران قوی
🔹 مردم ایران همیشه پای کار کشور و انقلاب و در صف اول یاریرسانی به یکدیگر بودهاند. در سالهای اخیر یکی دیگر از مظاهر حل مشکلات بزرگ به دست مردم در دوران کرونا و با رزمایش مواسات و کمکهای مومنانه نمایان شد. با وجود چنین ظرفیتهایی در کشور، صاحب نظران اقتصادی نیز برای بهرهمندی از ظرفیت مردمی در جهت رشد تولید باید راهکار ارائه کنند. «یکی از اشکالات مهمّی که ما داریم، این است که روی راههای مشارکت مردم فکر نکردهایم. من ... به مسئولین محترم، به صاحبنظران اقتصادی، به کسانی که علاقهمند به سرنوشت کشورند توصیه میکنم بنشینند راههای مشارکت عموم مردم در مسائل اقتصادی را پیدا کنند. هر جا مردم وارد شدهاند ما پیشرفت کردهایم. در دفاع مقدّس مردم وارد شدند، ما پیروز شدیم؛ در مسائل سیاسی کشور مردم هر جا وارد شدند ما پیروز شدیم؛ در مسائل اقتصادی هم همین جور است.» ۱۴۰۲/۱/۱
🔺 ضرورت رسیدگی به معیشت طبقات ضعیف
🔹 حل قطعی مشکلات اقتصادی مردم نیازمند اقدامات بنیادین و اساسی است، از این رو اقدامات اثرگذار در کوتاه مدت خوب اما ناکافی است « چرا کافی نیست؟ زیرا برطرف کردن مشکل معیشتی از قشر کارگر و معلّم و قشرهای دیگر، به اصلاح مبانی اقتصاد کشور بستگی دارد. فرض کنیم ما حقوق این انسان زحمتکش را بیست درصد یا چهل درصد اضافه کردیم؛ اما اگر تورّم را مهار و ارزش پول ملی را تأمین نکردیم، آن مقداری که او امسال از ما اضافه میگیرد، چنانچه از رشد بی رویّه قیمتها پایینتر باشد، فایدهای برای او ندارد؛ پس ما برای او کاری نکردهایم؛ بنابراین اساس کار آنجاست.» ۱۳۸۲/۲/۱۰
وقتی دشمن بر مسئله معیشت مردم متمرکز شده و عرصه اقتصاد را آماج حملات خویش قرار داده است، در مقابل این هجمه مسئولین نیز باید آرایش جنگی مناسب به خود بگیرند و برای رفع مشکلات معیشتی طبقات ضعیف تلاش همهجانبهای داشته باشند. «مسئولین... به مسئلهی معیشت مردم یک اهتمام ویژه مصروف کنند؛ امروز مهمترین کار و اولویّت این است، چون دشمن روی این متمرکز است؛ معیشت طبقات ضعیف. مشکلاتی که برای طبقات ضعیف در امر معیشت پیش میآید، جزو اساسیترین کارها است برای مسئولان کشور، مسئولان دولتی، عمدتاً مسئولان دولتی؛ این مهمترین کارها است.» ۱۳۹۷/۱۰/۱۹
🔺 رفاه عمومی در سایه رشد تولید
🔹 باید دانست که اگر موانع رشد تولید برطرف شود و ظرفیتهای مردمی در اقتصاد به میدان بیایند با رفع گرانی، کام مردم شیرین شده و در این شرایط «ثروت ملّی به وجود میآید، رفاه عمومی به وجود میآید؛ حتّی پیشرفت علمی به وجود میآید؛ وقتی تولید رونق پیدا بکند، کارخانجات، دستگاههای صنعتی، دستگاههای کشاورزی، احساس احتیاج میکنند به شیوهها و روشهای علمی، دانشگاهها وارد میدان میشوند، رونق علمی هم به وجود میآید؛ یعنی کلید حلّ مشکلات اقتصادی کشور، عبارت است از مسئلهی رونق تولید ... این گرانی، این تورّم، این کمارزش شدن پول ملّی، خب اینها به مردم فشار میآورد؛ اگر بخواهیم اینها برطرف بشود، تنها راه همین است که بپردازیم به مسئلهی تولید ملّی.» ۱۳۹۸/۸/۱۲ البته همه این توفیقات به شرط برنامهریزی صحیح و کار شبانهروزی مسئولان محقق خواهد شد. روحیه جهادی کارگشاست و با کار مخلصانه و روحیه بسیجی است که دشمن به طور کامل عقب خواهد رفت. در دوران دفاع مقدس هم اگر همین روحیه جهادی نبود دشمن عقب نمیرفت، امروز نیز در نبرد اقتصادی روحیه جهادی لازم است. «در همهی بخشها، کمربسته بودنِ مثل یک جهادگر لازم است؛ این اگر بود، کارها راه میافتد؛ این اگر بود، بنبستها باز میشود، شکافته میشود.» ۱۳۹۶/۲/۱۰ و در این صورت همانطور که «دشمن را در همه عرصه ها عقب زدیم؛ در جنگ اقتصادی نیز عقب خواهیم زد.» ۱۳۹۸/۸/۲۸
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
💬 #سخن_هفته | اکسیر«تبلیغ»در مبارزه تمدنی
👈🏻 اهمیت و ضرورت توجه ویژه به تبلیغ در شرایط امروز و آینده چیست؟
🔻 «تبلیغ» روش اسلام
🔹 خورشید اسلام که از مکه طلوع کرد، روش و راه خود را بر اساس تبیین و تبلیغ بنا کرد. نبی مکرم اسلام از هر فرصتی برای رساندن پیام دین استفاده میکردند، گاهی در محراب و منبر و مسجد و گاه در میدان رزم و میدان کار و جهاد. «رساندن پیام به گوشها و به دلها، این در قرآن بارها تکرار شده؛ دوازده سیزده مورد تکرار شده؛ از قول پیغمبران تکرار شده: ما عَلَینا اِلَّا البَلاغُ المُبین؛ از قول خدای متعال خطاب به پیغمبر تکرار شده: فَاِنَّما عَلَیکَ البَلاغ؛(از جمله، سورهی آلعمران، آیهی ۲۰) از همین مادّهی بلاغ، «اَلَّذینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَهِ وَ یَخشَونَهُ وَ لا یَخشَونَ اَحَداً اِلَّا اللَه(سورهی احزاب، بخشی از آیهی ۳۹) [هم هست] و آیات متعدّد دیگری هم در این زمینه هست... تعبیرات موازی و هممعنای با «بلاغ» هم در قرآن الیماشاءالله [هست]: تبلیغِ «دعوت» چقدر در قرآن تکرار [شده]... و همینطور آیات متعدّد دیگری با تعبیرِ عنوان «دعوت». آیات متعدّد فراوان با عنوان «انذار و تبشیر»؛ ترساندن و بشارت دادن. همهی اینها دعوت است دیگر، همهی اینها تبلیغ است.» ۱۴۰۲/۴/۲۱
در مقابل حرکت تبلیغی و تبیینی پیامبر اعظم این دشمنان نبی مکرم اسلام بودند که چون از ابلاغ پیام دین الهی هراسان بودند، به مردم توصیه میکردند پنبه در گوش خود بگذارند تا با شنیدن حرف های رسولخدا تحت تأثیر قرار نگیرند! وقتی این راهکارشان به جایی نرسید و تعدادی با شنیدن پیام وحی به دین اسلام پیوستند، دست به دامن تبلیغات و ترور شخصیت نبی مکرم اسلامشدند که او نعوذبالله ساحر است و با کلام خود سحر میکند و بسیاری دیگر از افتراها و تهمتپراکنیهایی علیه ایشان انجام دادند. اما تحریمها و محدودیتهای اقتصادی علیه مسلمانان در دوران شعب ابی طالب تا آزار و اذیتها و جنگهای متعدد علیه امت نوپای اسلامی، هیچ کدام نتوانست مسیر تبیین و تبلیغ اسلام را متوقف کند. جریان باطل امروز هم البته در شکل و شمایل و با اسم و عناوین دیگری همچون لیبرال دموکراسی، به دنبال آن است تا سخن حق شنیده نشود و با انواع شگردهای روانی و رسانهای در صدد موجسازی علیه ارزشهای دینی و الهی است. زیرا میداند همین اعتقاد توحیدی است که انگیزه استکبارستیزی ول کنارزدن قدرتمندان زورگوی جهانخوار را در دل مردم نهادینه میکند و آنها را به مقاومت علیه مستکبران و استعماگران دعوت مینماید. به همین علت است که با تبلیغات مختلف سعی میکند در مقابل اسلام ناب محمدی، اسلام انگلیسی و آمریکایی و نسخههای بدلی و تحریفشده از اسلام را زیبا جلوه دهد! یا اگر نتوانست اعتقاد اسلامی را متزلزل کند بر تضعیف ایمان و امید تأکید کند. «دشمنان اسلام فهمیدهاند که از نیروی نظامی کاری ساخته نیست... امروز کار آنها عبارت است از «تزویر، تحریف، دروغگویی، وسوسه کردن، خلاف واقع نمایی، تحقیر ملّتها، بدبین کردن ملّتها به خود، پنهان کردن تواناییها و برجستگیها و درخشانیهای ملّتها»؛ امروز اینها تاکتیک است؛ [همه باید] متوجّه باشیم و بدانیم... ما در شناخت حرکت دشمن و تاکتیک دشمن و روش دشمن در دشمنی باید بِهروز باشیم.»۱۳۸۸/۱۲/۶ دشمنان از یک طرف امید مردم را نشانه میروند و از سوی دیگر برای استحاله کامل فرهنگی و عادیسازی بزرگترین گناهان نقشههای شومی در سر دارند.
🔻 مردمِ همیشه متعهد و مؤمن به اسلام
🔹 اما آنچه همیشه نقشه دشمن را نقش بر آب ساخته و تریلیونها دلار آنها را به خاکستر بدل ساخته است، عمق دینداری مردم مسلمان و پایبندی آنها به شعائر اسلامی و انقلابی است. مردم متعهد به اسلام و انقلاب هستند چون تا پای جان برای آن هزینه دادهاند و با خونشان این وفاداری را اثبات کردهاند. «در مقابل آن [دشمنیها]، بیداری مردم، آگاهی مردم، انگیزهی مردم، حضور مردم، دینداری مردم، علاقهمندی مردم به مبانی نظام و پایههای نظام وجود دارد. اینها حقائقی است که در جمهوری اسلامی وجود دارد. و ما پیش رفتیم.»۱۳۸۸/۱۲/۶
🔍 ادامه👇
🔍 ادامه #سخن_هفته
🔹 رمز بقای اسلام و تعهد مردم به اسلام
برکاتی که اسلام از صدر تا کنون داشته است، مرهون مجاهدتهای تبیینی است. سنت هزارسالهای که علمای حوزههای علمیه در امتداد آن حرکت کردهاند و همواره نجاتبخش و اعتلابخش اسلام بوده است. اگر تبیین و هدایت علما در طول تاریخ نبود، گرد غفلت از یاد خدا و گرفتاری به چرب و شیرین دنیا، انسانها را از فطرت توحیدجو و خداخواه خود دور میساخت و غرق در هواهای دنیوی و بیمایه میکرد. «حضور مردم در حوادث بزرگ و مهم و اعلان موضعی که میکنند مثل راهپیمائی مهم بیست و دوم بهمن، بدون اینکه علما و راهنمایان معنوی مردم که مورد اعتماد آنها هستند، دلهای مردم را به حقائق این انقلاب متوجه کنند، میسر نمیشد. نقش علمای دین در هدایت مردم، منحصر نمیشود به هدایت در امور فرعی و مسائل شخصی و اینها. مهمتر از همهی اینها، هدایت مردم است در مسئلهی عظیم اجتماعی و مسئلهی حکومت و مسئلهی نظام اسلامی و وظائفی که مترتب بر این هست در مقابلهی با حوادث جهانی.» ۱۳۸۸/۱۲/۶
امروز هم اگر خدای ناکرده از تبلیغ معارف و عقاید ناب غفلت شود، ضربه اساسی به پیکره امت اسلامی وارد میشود. دشمن در جنگ ترکیبی از طریق ابزارهای مدرن رسانهای خود در حال تهاجم بیامان به اعتقادات، ارزشها، ایمان و امید مردم و در یک کلام، استحالهی فرهنگی است. «اگر لاسمحالله [خدای ناکرده] استحالهی فرهنگی پیش بیاید، درست کردنش، جبران کردنش دیگر کار یک ذرّه و دو ذرّه نیست. امام در یک مواردی مکرّر میفرمودند که اگر چنین اتّفاقی بیفتد، اسلام یک سیلیای خواهد خورد که تا سالهای متمادی اثرش بر روی او باقی خواهد ماند؛ قضیّه این است. اگر چنانچه ما غفلت بکنیم این پیش میآید. اگر غفلت بکنیم، از گناهان بزرگ قبحزدایی میشود، از کبائر قبحزدایی میشود، عادی میشود.» ۱۴۰۲/۴/۲۱
🔻 دشمن را بشناسیم و بشناسانیم
🔹 مبلغین و اهالی منبر و روحانیت در این میان، نقش کلیدی در آگاهیبخشی و هدایت مردم و در یک کلمه «جهاد تبیین» دارند: «دین خدا با این هدفها و امثال این هدفها برای مردم، جز با تبلیغ تحقّق پیدا نمیکند؛ پس تبلیغ شد مرتبهی اوّل، درجهی اوّل. لذا شما در قرآن میبینید روی مسئلهی تبلیغ تکیه شده.» ۱۴۰۲/۴/۲۱ جهاد تبیینی که از یک سو اشاره به ارزشها و عقاید اسلامی دارد و از سوی دیگر عیانکننده نقشهها و عداوتهای دشمنان است: «در مورد شناخت نقشه و راهبرد دشمن، بِروز باید باشیم؛ همهی ما باید بِروز باشیم... دشمن وجود دارد، چه ما بخواهیم، چه نخواهیم، چه بفهمیم، چه نفهمیم، دشمن وجود دارد، مشغول کار هم هست.» ۱۴۰۲/۱/۲۹
🔻 هیئت، محلّ جهاد تبیین
🔹 در پیش بودن ایام محرم، یکی از بهترین فرصتهای تبلیغی است که طلاب با استفاده از ظرفیت هیئات مذهبی به وعظ و نصیحت و تبیین و تبلیغ بپردازند: «هیئت جای چیست؟ جای جهاد. هیئت، کانون جهاد است؛ جهاد فیسبیلالله، جهاد در راه احیای مکتب اهلبیت، مکتب امام حسین، مکتب شهادت. خب ائمّه چه جور جهادی میکردند؟ ائمّه جهاد نظامی که نمیکردند؛ جز معدودی -فقط حضرت امیرالمؤمنین، امام حسن مجتبی و حضرت امام حسین با شمشیر جنگیدند- بقیّهی ائمّه که با شمشیر نجنگیدند؛ جهادشان چه بود؟ «جهاد تبیین»... تبیین کنید، روشنگری کنید. هیئت، محلّ جهاد تبیین است.» ۱۴۰۰/۱۱/۳ منبر هیئت باید امیدآفرین باشد و مبلغ باید مشکلات و شبهات مخاطب خود را بداند و آنها را علاج کند و پاسخ بگوید. در این صورت است که شور و شعور حسینی به جانهای مردم میتابد و همچنان پرقدرت در صحنه خواهند ماند و جنگ تبلیغاتی دشمن خنثی خواهد شد.
🔻 سخن پایانی اینکه، مبلغین با استفاده از ظرفیت ماه محرم و هیئات می توانند به هدایت و روشنگری بپردازند و به خصوص نسل نوجوان و جوان را با حقایق دینی آشنا و نقشههای دشمن علیه مقدسات را نقش بر آب کنند. « در بخشهای مختلف باید مواجههی تبلیغیِ مناسب با اصحاب فکر، اصحاب هنر، اصحاب قلم، اصحاب بیان بشود لکن اهمّ از همه، قشر جوان و نوجوان است؛ فردای کشور مال اینها است، در اختیار اینها است؛ ایمانشان باید محکم باشد، ذهنشان باید خالی از شبهه باشد.» ۱۴۰۲/۴/۲۱
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
🔍 ادامه #سخن_هفته
🔸"طوفان الاقصی" رؤیای عادیسازی را بر باد داد
سازه سست دیگر رژیم صهیونیستی برای بقا و زمینهسازی گسترش جنایات خود، عادیسازی روابط با کشورهای منطقه بود که "طوفان الاقصی" پایههای این سازه را نیز به لرزه درآورد؛ بهگونهای که کشورهای منطقه را از قمارکردن بر روی اسب بازنده صهیونیستی، پشیمان کرد. پس از غرّش "طوفان الاقصی" و شکست ابهت پوشالی رژیم صهیونیستی و از سوی دیگر جنایتهای فجیعی که در چند روز اخیر علیه ملت فلسطین انجام دادند، سردمداران کشورهای اسلامی و عربی، ترمز عادیسازی را کشیدند که شکستی سخت و غیرقابلجبران در حوزه دیپلماسی برای صهیونیست ها است. شکست روند عادی سازی برخی کشورهای اسلامی با رژیم اشغالگر قدس، موفقیتی است که در پناه قدرت رو افزون گروههای مقاومت در فلسطین شکلگرفته است: «گذشت آن روزی که کسانی میآمدند بلکه بتوانند با زبان، با نشستوبرخاست با ظالم، برای خودشان در فلسطین یک موقعیّتی ایجاد کنند؛ آن زمان دیگر گذشت.» ۱۴۰۲/۷/۱۸
🔸بیماریهای لاعلاج اسرائیل و رژیمی که به پایان نزدیک میشود
فراتر از شکستهای متعدد در صحنه نبرد نظامی، رژیم صهیونیستی دچار بیماریهای لاعلاج درونی است که این رژیم را بهسوی پایان خود فرامیخواند؛ یکی از این بیماریها، ماهیت نژادپرستی و کینه و غیظ فراوان صهیونیستها از همه ملتهای غیر از خودشان است: «رژیم صهیونیستی لبریز از کینه و غیظ است... نسبت به جمهوری اسلامی که خب معلوم و واضح است، امّا نسبت به کشورهای دیگر هم همینجور است... از مصر هم کینه دارند، از سوریه هم کینه دارند، از عراق هم کینه دارند. چرا؟ [چون] هدف آنها «از نیل تا فرات بود»؛ خب نشده. این کشورها در برهههای مختلف به دلایل مختلف نگذاشتند؛ [لذا] اینها سرشار از کینهاند، سرشار از غیظند.»۱۴۰۲/۷/۱۱
اختلافات سیاسی شدید در میان کابینه رژیم و همچنین اعتراضات گسترده و مستمر به طرح اصلاحات قضایی نتانیاهو نیز منجر به شکاف داخلی عمیق در بین شهرکنشینان شده است. چالش دیگر رژیم صهیونیستی بعد از "طوفان الاقصی" موج جدید مهاجرت از سرزمینهای اشغالی است؛ یهودیانی که با وعده ارض موعود، در دهههای گذشته به سرزمینهای اشغالی مهاجرت کرده بودند، بهصورت میلیونی از سرزمین وحشت خارج شدهاند. مهمترین دلیل افزایش مهاجرت، مسائل امنیتی است که پس از شکستهای رژیم صهیونیستی از حزبالله لبنان روند صعودی شدیدی به خود گرفته و حالا با برپاشدن "طوفان الاقصی" به بالاترین میزان خود خواهد رسید. اما مهاجرت بیش از دو میلیون نفر در طول سالهای گذشته تنها بحران جمعیتی اسرائیل نیست؛ هفت دهه جنایت، نسلکشی و شهرکسازی برای غلبه جمعیتی صهیونیستها علیه ساکنین واقعی این سرزمین راهگشا نبوده است؛ آمارها نشان میدهد هر چقدر رشد جمعیت میان اشغالگران پایین است، این رقم در میان فلسطینیها، افزایشی است بهگونهای که در حال حاضر جمعیت فلسطینیها بیشتر از اشغالگران شده و همین مسئله تبدیل به یک تهدید بالقوه برای اسرائیل شده است.
🔸مقاومت فلسطین قویتر از همیشه در مقابل ضعیفترین اسرائیل تاریخ
وقتی در کنار سیاهه ضعف و ناکارآمدی و شکستهای رژیم صهیونیستی، به قوت و قدرت روزافزون نیروهای مقاومت فلسطین نگاه میکنیم که باانگیزهتر و متحدتر از گذشته، پایکار جهاد برای نجات فلسطین و آزادی قدس شریف ایستادهاند، در یکروند تدریجی، باید کار اسرائیل را تمام شده حساب کرد. «امروز جوانان فلسطینی و نهضت فلسطینی، نهضت ضدّ غصب، ضدّ ظلم، ضدّ صهیونیسم از همیشه بانشاطتر، سرحالتر و آمادهتر است.» ۱۴۰۲/۷/۱۱ عملیات طوفانالاقصی چنان هیبت دروغین رژیم صهیونیستی را درهم شکست که آنها دست به فرافکنی زدند، از جمله اینکه ایران اسلامی را پشت این حرکت معرّفی کردند، اما واقعیت این است که حماسه طوفانالاقصی، ثمره مقاومت فلسطین قوی است: «امروز فلسطینیها بیدارند،جوانها بیدارند، طرّاحان فلسطینی با مهارت کامل مشغول کارند... آنهایی که میگویند «کار فلسطینیها ناشی از غیرفلسطینیها است» ملّت فلسطین را نشناختهاند، ملّت فلسطین را دستکم گرفتهاند؛ اشتباهشان در همین است؛ اینجا هم محاسبهی غلط میکنند... این کار، کار خود فلسطینیها است؛ طرّاحان هوشمند، جوانان شجاع، فعّالان ازجانگذشته توانستهاند این حماسه را به وجود بیاورند.»۱۴۰۲/۷/۱۸
🔍 ادامه👇
🔍 ادامه #سخن_هفته
🔸نابودی اسرائیل در آینده نزدیک بهشرط مبارزه و اتحاد مسلمانان
👈🏼امروز با شکستهای پیدرپی و آشکارشدن نشانههای ضعف و زوال رژیم صهیونیستی و از دیگر سو افزایش قوت و اقتدار جریان مقاومت که با عزم جوانان شجاع فلسطینی رقم خورده است، بیشتر از هر زمان دیگری روند فروپاشی این رژیم تسریع شده است. در شرایطی که رژیم صهیونیستی دست به جنایت علیه مردم بیپناه غزه زده است و با قطع آب و برق و محاصره غذایی و داروئی و با پرتاب انواع موشک و راکت و حتی بمبهای فسفری ممنوعه بینالمللی، در حال رقمزدن یک جنایت جنگی است، امت اسلامی بهخصوص نخبگان و جوانان باید حساسیت بیشتری نسبت به وظایف خود، داشته باشند «دنیای اسلام در مقابل این جنایتها نبایستی ساکت بمانند، بایستی عکسالعمل نشان بدهند.»۱۴۰۲/۷/۱۸ همگام با امت اسلامی اگر دولتهای اسلامی نیز با درس عبرتگرفتن از تجربههای گذشته، تمامقد در کنار ملت فلسطین بایستند، «رژیم صهیونیستی... به شرط مبارزه همگانی و متحد فلسطینیها و مسلمانان با صهیونیستها در ۲۵ سال آینده وجود خارجی نخواهد داشت.» ۱۳۹۵/۹/۲۴
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
📄 @Khatt_khamenei