. ✡ حمایت آخرالزمانی آمریکا از اسرائیل 1⃣ #جان_رالز بزرگ‌ترین فیلسوف سیاسی آمریکا زمانی گفته بود که طرح جدایی کلیسا از دولت، یکی از واقعیات "خودبنیاد" و "غیرقابل مناقشه" برای جامعهٔ دموکراتیکِ عادلانه است. رالز این موضوع را به‌مثابه سنگ‌بنای ایجاد "قانون مردمان" برای یک جامعهٔ مللِ عادلانه می‌انگاشت (Rawls, The law of peoples, p. 124). 2⃣ اما به نظر می‌آید نظریهٔ رالز تاب مقاومت در برابر نظریهٔ همکارِ واقع‌گرایش #ساموئل_هانتینگتون را نداشت. 3⃣ اغراق نیست اگر که نظریهٔ "نبرد تمدن‌ها"ی هانتینگتون را واجد رویکردی #آخرالزمانی بدانیم: نبردی برای فتح نهایی تاریخ. 4⃣ این نظریه به‌رغم تشکیل ده‌ها و صدها سازمان همکاری اقتصادی و غیراقتصادی، هم‌چنان در بزنگاه‌های "استثنایی" (که قانون و حقوق و عدالت و... همگی به حالت تعلیق درمی‌آیند و استثناگرایی محض خود را حاکم می‌کند) خودنمایی می‌کند. 5⃣ در کُنه نظریهٔ هانتینگتون این نهفته بود که #جنگ‌های_صلیبی تمام نشده و ما هنوز #پایان_تاریخ را ندیده‌ایم. ✍ عدنان فلاحی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

. ✡ حمایت آخرالزمانی آمریکا از اسرائیل 1⃣ #جان_رالز بزرگ‌ترین فیلسوف سیاسی آمریکا زمانی گفته بود که طرح جدایی کلیسا از دولت، یکی از واقعیات "خودبنیاد" و "غیرقابل مناقشه" برای جامعهٔ دموکراتیکِ عادلانه است. رالز این موضوع را به‌مثابه سنگ‌بنای ایجاد "قانون مردمان" برای یک جامعهٔ مللِ عادلانه می‌انگاشت (Rawls, The law of peoples, p. 124). 2⃣ اما به نظر می‌آید نظریهٔ رالز تاب مقاومت در برابر نظریهٔ همکارِ واقع‌گرایش #ساموئل_هانتینگتون را نداشت. 3⃣ اغراق نیست اگر که نظریهٔ "نبرد تمدن‌ها"ی هانتینگتون را واجد رویکردی #آخرالزمانی بدانیم: نبردی برای فتح نهایی تاریخ. 4⃣ این نظریه به‌رغم تشکیل ده‌ها و صدها سازمان همکاری اقتصادی و غیراقتصادی، هم‌چنان در بزنگاه‌های "استثنایی" (که قانون و حقوق و عدالت و... همگی به حالت تعلیق درمی‌آیند و استثناگرایی محض خود را حاکم می‌کند) خودنمایی می‌کند. 5⃣ در کُنه نظریهٔ هانتینگتون این نهفته بود که #جنگ‌های_صلیبی تمام نشده و ما هنوز #پایان_تاریخ را ندیده‌ایم. ✍ عدنان فلاحی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter