هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (١)
1⃣ یکی از اسطوره‌های تاریخی که اندیشه و روان‌شناسی و فرهنگ سیاسی #یهودیت_جدید را شکل می‌دهد، اسطورهٔ #دیاسپورا است.
2⃣ یعنی مدعی‌اند که در سال ٧٠ میلادی رومی‌ها #معبد_دوم را به آتش کشیدند و #یهودیان را از #اورشلیم و ایالت #یهودیه بیرون کردند و به این‌ترتیب دورانی طولانی آغاز شد که آن را #دیاسپورا (دوران تبعید، پراکندگی و آوارگی) می‌نامند که تا به امروز ادامه دارد!
3⃣ این اسطوره، فاقد هرگونه پایهٔ واقعی بوده و یک افسانهٔ به‌کلّی جعلی است.
4⃣ به نظر ما، دوران دیاسپورا در واقع دوران «تکوین و پیدایش یهودیت جدید» است، یعنی یهودیتی که در زیر رهبری #الیگارشی_حاخامی و بر اساس #فقه_تلمودی به‌عنوان یک «سازمان جهان‌وطنی» عمل می‌کند.
5⃣ برخی محققین معتبر #یهودی، مثل #الن_میلر حاخام آمریکایی، همین نظر را دارند و پیدایش پدیده‌ای به‌نام #قوم_یهود را از اواخر قرن اول میلادی و در پیوند با ظهور #حاخامیم و فقه حاخامی می‌دانند که بعداً در #تلمود مدوّن شد.
💥 استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (٢)
1⃣ در زمان ظهور عیسی مسیح (ع) #اشرافیت_یهود و روحانیون یهودی، که به دو گروه #صدوقیان (کاهنان) و #فریسیان تقسیم می‌شدند، پیوند نزدیکی با کانون‌های حاکم بر #امپراتوری_روم داشتند.
2⃣ از سال ۶٣ پیش از میلاد و سلطهٔ امپراتوری روم بر سرزمین #یهودیه، در میان #اشراف_یهودی یک گروه به‌شدّت #رومی‌گرا ایجاد شد که حتی نام‌های رومی بر خود می‌گذاشتند.
3⃣ آن‌ها به دلیل پیوند با #جولیوس_سزار به قدرت رسیدند. و بعدها در جنگ‌های ایران اشکانی با روم، خدمات اطلاعاتی و نظامی فراوانی به رومی‌ها کردند و به این‌ترتیب به یکی از کانون‌های مقتدر سیاسی در روم تبدیل شدند.
4⃣ مقتدرترینِ این اشراف یهودیِ رومی‌گرا #هیرود است که از طرف امپراتوری روم به‌عنوان شاه یهودیه منصوب شد. در زمان ظهور عیسی مسیح (ع) سه پسر هیرود بر سرزمین یهودیه حکومت می‌کردند.
5⃣ مردمی که به مسیح گرویدند بیگانه نبودند، بلکه همان مردم منطقه بودند که از تبار قبایل #بنی‌اسرائیل به‌شمار می‌رفتند و قبل از ظهور مسیح شاهد موجی گسترده از گرایش به یکتاپرستی موسوی و عصیان علیه روحانیون #یهودی در میان آن‌ها هستیم.
6⃣ خاندان سلطنتی #هیرود و اشراف و روحانیون #یهودی (هم صدوقیون و هم فریسیون) با قساوت شدید به سرکوب مسیحیان اولیه دست زدند در حدّی که شدت عمل آن‌ها با اعتراض دولت روم مواجه شد.
7⃣ ٣٣ سال پس از ماجرای مصلوب کردن!! مسیح (ع) موجی از انقلاب سراسر سرزمین کنونی فلسطین را فرا گرفت و این موج در سال‌های ۶۶ تا ٧٣ میلادی بار دیگر شعله‌ور شد.
8⃣ در جریان این انقلاب، در سال ٧٠ میلادی شهر #بیت‌المقدس به تصرف مردم درآمد و اشراف و روحانیون یهودی به تشکیل ارتش‌های خصوصی دست زدند و در کنار لژیون رومی به قتل‌عام مردم پرداختند.
9⃣ گروهی از مردم به #معبد_سلیمان پناه بردند و در جریان جنگ آن‌ها با مهاجمین رومی و متحدین یهودی ایشان معبد سلیمان تصادفاً به آتش کشیده شد.
💥 استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (٣)
1⃣ آتش‌سوزی تصادفی و تخریب #معبد_سلیمان آغاز #دیاسپورا نیست. یعنی در سال ٧٠ میلادی اشراف و روحانیون یهودی از سرزمین #یهودیه مهاجرت نکردند.
2⃣ تا حدود سه‌قرن‌ونیم پس از ماجرای تخریب معبد سلیمان مرکز یهودیان همچنان در #فلسطین بود و آن‌ها به‌تدریج و برای کسب و کار و تجارت به #بین‌النهرین مهاجرت کردند.
3⃣ در سال ١٩٣ میلادی #یهودا_ناسی ریاست یهودیان را به دست گرفت و حدود ۵٠ سال با قدرت فراوان بر ایشان حکومت کرد. این یهودا ناسی شخصیت بسیار مهمی است و در واقع بنیان‌گذار #یهودیت_جدید به‌شمار می‌رود.
4⃣ او با خاندان رومی سوروس رابطهٔ نزدیک داشت و از رجال سیاسی مقتدر و ثروتمندان بزرگ امپراتوری روم به‌شمار می‌رفت. و همو بود که با تدوین اولین مجموعهٔ فقهی یهودی به‌نام #میشنا بنیان یهودیت جدید را ریخت. ادامهٔ کار بر روی میشنا به تدوین #تلمود انجامید.
5⃣ حتی در نیمهٔ دوم قرن چهارم میلادی ژولیان، امپراتور وقت روم، چنان رابطهٔ نزدیک با #اشراف_یهودی داشت که در میان مسیحیان به #ژولیان_مرتد معروف شد.
6⃣ سرانجام، در اوایل قرن پنجم میلادی #الیگارشی_یهودی شورای #سنهدرین و مرکز فعالیت خود را به‌طور کامل در بین‌النهرین قرار داد و این اقدام کاملاً ارادی و طبیعی و به‌خاطر منافع مالی و تجاری و سیاسی بود.
7⃣ یعنی در طول این چهار قرن هیچ‌گاه مسئله‌ای به‌نام #اخراج اجباری یهودیان از #بیت‌المقدس و سرزمین فلسطین وجود نداشت.
💥 استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ دام عسل زن یهودی برای پدر پیامبر
💥 زنی [کاهنه‌ای #یهودیه از اهل تباله] که کتب اهل کتاب را خوانده بود، روزی عبدالله بن عبدالمطلب بر او گذر کرد. او به عبدالله گفت: تو همان کسی هستی که پدرت صد شتر فدایت کرد؟ گفت: آری. زن گفت: آیا می‌خواهی یک‌بار با من درآمیزی و من در عوض صد شتر به تو عطا کنم؟ عبدالله به او نگریست و سرود:
🔸 اگر حرام باشد که مرگ از آن برای من آسان‌تر است،
🔸 و اگر حلال باشد من راه آن را فراهم نمی‌بینم،
🔸 چگونه چنین طلبی می‌کنی؟!
عبدالله با پدرش رفت و پدرش آمنه را به عقدش درآورد. چون روز و شبی با آمنه به‌سر برد، آمنه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را آبستن شد. بعد از آن عبدالله بار دیگر بر آن زن گذر کرد، اما دیگر او را بر خواستهٔ قبلی‌اش آزمند ندید. برای این‌که او را بیازماید، گفت: آیا هنوز هم طالب آن‌چه که گفتی و من نپذیرفتم هستی؟
آن زن گفت:
🔸 آن روز گذشت، امروز دیگر نه!
آن زن گفت: پس از من چه کردی؟ عبدالله گفت: پدرم آمنه را به عقد من درآورد و با او شب را گذراندم. آن زن گفت:
🔸 به خدا آن زنِ اهلِ بنی‌زهره [آمنه] افزون بر جامه‌هایت چیزی را از تو درآورده که خود قدرش را نمی‌داند!
آن زن در ادامه گفت: در چهره‌ات #نور_نبوت را دیدم، خواستم به من منتقل شود، اما خداوند می‌خواست آن را در جایی که دوست می‌داشت قرار دهد...
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter