🔹آیت الله ربانی بیرجندی ، عضو #هیئت_علمی مرکزتخصصی آخوند خراسانی: 💠 مدارا ثمره فهم است و فهم تعبیر دیگری از #فقه و #عقل است 👉 https://b2n.ir/r15064 🆔 @maalem_ir |معالم

#فقه #استاد_ربانی_بیرجندی #دروس_خارج_حوزه_علمیه_خراسان 💠 تاملی در اتهام ابن إدريس به مخلط بودن 🔻 بیان شد که ابن إدريس به دو دلیل شمول حکم محارب بر زنان را نپذیرفته: ۱) عدم تعمیم آیه محاربه بر زنان، و اختصاص بر مردان. ۲) شبهه در اجرای حدود و در نتیجه اجرای قاعده درء. همچنین اشاره شد که در ادامه مرحوم ابن ادریس در تناقض با قول قبل خود، قائل به شمول حکم محارب بر زنان و مردان می‌شود. به مناسبت چنین تناقضات و برخی فتاوای شاذ، در کتب رجالی از ابن إدريس به عنوان (مِخلَط) یا (مُخَّلِط) یاد شده و این تعبیر از معاصر ابن إدريس، سدیدالدین حمصی نقل شده. مرحوم (ابوالهدی کلباسی متوفای ۱۳۵۶ ه ق) در جلد دوم کتاب (سماء المقال) به بررسی برخی اصطلاحات پرداخته، از جمله در بررسی واژه (مخلط) چهار معنا بیان می‌نماید: چهار معنا برای (مخلط) از بیان صاحب سماء المقال: ۱) خلط در مذهب: اعتقادات صحیح و فاسد را خلط می‌نماید، مثلا ابتدا شیعه صحیح المذهب بود، بعد خلط کرد و واقفی شد. ۲) خلط در روایات: کسی که روایت انکار شده و ناشناخته را نقل میکند. ۳) خلط در اسناد: کسی که اسناد روایات را صحيحا و سقیما خلط می‌نماید. ۴) خلط مطلب: کسی که مطالب صحیح را با غیر صحیح مخلوط می‌نماید. (که همین معنا مورد بحث است). آدرس: الكلباسي، ابو الهدى، سماءالمقال في علم الرجال،جلد : ۲ صفحه : ۲۸۶ 📝تولید خبر: حجت الاسلام سید مجتبی صدیقیان 💠 بیشتر بخوانیم👇 📚درس خارج فقه ۲۰ آذر ۱۴۰۲ 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛