👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ از رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله وسلم) پرسیدند: حق مادر چیست؟ 🔹فرمود: هیهات، هیهات، اگر به عدد ریگ‌های بیابان و قطره‌های باران در خدمت مادر بایستید، معادل یک روزی که در شکم او بوده‌اید، نخواهد بود. 📕 مستدرک‌الوسائل، ج۱۵، ص۲۰۳ 🆔 @Masaf

👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ آیت‌الله خامنه‌ای (دامَ رُعبُه)… #وعده_صادق_۳ 🆔 @Masaf

👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ اسلام وهابی: 🔹در روز قیامت، در قبر، اگر خود را از بول (ادرار) پاک نکرده باشی، عذاب می‌شوی. اما اگر نسبت به امور فلسطین ناآگاه باشی، عذاب نمی‌بینی. 🆔 @Masaf

👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ ‏به نظرتون آقای رشیدپور با کیه؟ 🔹تا انتها ببینید! 🆔 @Masaf

👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ اساسا آنکه از روابط غیررسمی به‌مراتب بیشتر سود می‌برد، مرد است. 🔹ازدواج و ایجاد عقد و عهد، بیشتر ناظر به مقیدکردن مرد کاربرد دارد تا زن. 🔸اما چه می‌شود کرد وقتی زنان خودشان مختارانه علیه منافع خودشان قیام کرده‌اند! 🆔 @Masaf

👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ ‏۲۱ عضو گروه HTS یا همان هیئت تحریرالشام در کمین افراد ناشناس معدوم شدند. 🔹این تازه شروع ماجراست. 🔸شامات قتلگاه مخالفان مقاومت خواهد بود. آن‌قدر از هم خواهند کشت که تمامی‌شان مستهلک شوند. 🆔 @Masaf

👤 رشتوی استاد #رائفی_پور ✍ به نظرم رسید در رشتویی به قدمت و اصالت پوشش؛ حیا و‌ نجابت زن ایرانی اشاره کنم. 🔹با من همراه باشید: 🔰 کوروش‌نامه (Cyropaedia) اثر گزنفون: 🔺از آداب دربار پارس آن بود که زنانِ خانواده‌های بزرگ، در جایی جدا از مردان می‌نشستند و هنگام آمدوشد بیگانگان، به‌گونه‌ای بودند که کسی نتواند رخسار ایشان را بی‌اجازه ببیند. 🔺این رسم، نشانهٔ قدر و منزلت آنان به‌شمار می‌آمد. 📚 کوروش‌نامه، کتاب پنجم، بند ۳، ترجمهٔ رضا مشایخی، تهران: انتشارات فردوس، ۱۳۸۵، ص۱۷۳ 💢 پ‌ن: گزنفون (۴۳۰ تا ۳۵۴ پیش‌از میلاد)، فیلسوف و سردار یونانی، در این اثر به زندگی کوروش بزرگ می‌پردازد. ♦️او بارها به جدایی فضای زنان از مردان در دربار پارس و نوعی پوشیدگی و حیا در سطح اشراف اشاره می‌کند. 🔰 تاریخ هرودوت (The Histories): 🔺پارسیان جامه‌هایی فراخ و بلند می‌پوشند و زنان را نیز در اندرونی نگاه می‌دارند تا مردی بیگانه بر ایشان ننگرد. به این شرط است که مرد پارسی خود را صاحب شأن می‌شمارد.   📚 هرودوت، کتاب نخست، بند ۱۳۵ (برگرفته از ترجمهٔ ه.م. آریا، نشر نی، ص۲۲۰) 💢 پ‌ن: هرودوت سدهٔ پنجم پیش‌از میلاد می‌زیسته و در گزارش‌هایش هرچند مختصر، گاه به‌رسم «پوشیدگی» و «دورماندن زنان از دید دیگران» در میان پارسیان هخامنشی اشاره کرده است. 🔰 جغرافیای استرابون (Geographica): 🔺در میان پارسیان، زنان را به فضای اندرونی می‌فرستادند و با جامه‌ای طولانی می‌پوشانیدند. 🔺پوشش ایشان مایهٔ امتیاز و احترامشان بود و کمتر پیش می‌آمد که در ملأعام ظاهر گردند. 📚 استرابون، جغرافیا، کتاب ۱۵، بند ۳، ترجمهٔ انگلیسی Horace Leonard Jones، انتشارات Loeb ،۱۹۳۰ (ترجمهٔ فارسیِ نقل‌شده در مجلهٔ باستان‌شناسی ایران، ش۱۲، ص۵۷). 💢 پ‌ن: استرابون (حدود ۶۴ پیش‌از میلاد تا ۲۴ میلادی) جغرافی‌دان یونانی بود که در اثر مفصل خود دربارهٔ سرزمین‌های گوناگون از جمله ایران، مطالبی دربارهٔ آداب اجتماعی و شیوهٔ زندگی پارسیان نوشته است. 🔰 نقش‌برجسته‌ها و شواهد باستان‌شناختی دورهٔ هخامنشی: 🔺بررسی نقوش تخت جمشید نشان می‌دهد که پوشش بدن در میان پارسیان درباری کاملاً فراخ و بلند بوده و داده‌های مکتوب دیگر بیان می‌کنند زنان حتی بیش از مردان، از دید عموم پنهان می‌ماندند. 📚 علی سامی، تخت جمشید یا پرسپولیس، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۴۷، ص۸۵. 🔰 متون پهلوی اواخر عصر ساسانی: 🔺زن هوشمند آن است که در پوشش و کُردار، پارسایی و فروتنی پیشه کند و جز نزد خویشانِ روا، رخساره ننماید و بدین‌سان، روان را از آزردگیِ گناه پاک دارد. 📚 برگرفته از «اندرز آذرباد مهراسپندان»، در گزیده‌های متون پهلوی، به تصحیح و ترجمهٔ مهرداد بهار، تهران: توس، ۱۳۷۵، ص۱۴۹. 💢 پ‌ن: در متون اخلاقی‌دینی زرتشتی، به‌ویژه اندرزنامه‌های پهلوی، بارها از فضیلت «پرهیز از خودنمایی» و «پوشیدگی» زنان سخن می‌رود. ♦️این نشان می‌دهد رسم پوشش و حیا، پیش‌از اسلام هم در فضای فرهنگی ایران جایگاهی خدشه‌نا‌پذیر داشته است. 🔰 گزارش موسی خورنی (مورخ ارمنی سدهٔ پنجم میلادی): 🔺زنان پارسی به‌هنگام برون‌شدن، کلاهِ پارچه‌ای بر سر و روی خویش نهاده، بیشتر چهره را فرومی‌پوشانند. 🔺این رسم را چنان مهم می‌شمرند که هرگز زنی از خاندان‌های ارجمند بدون آن بیرون نرود. 📚 موسی خورنی، تاریخ ارمنستان، ترجمهٔ آ.گ. هارتمن، ایروان، ۱۹۷۷ (نقل از ترجمهٔ فارسیِ یعقوب آژند، ص۲۲۶) 💢 پ‌ن: موسی خورِنی (Moses of Khoren) تاریخ‌نگار، نویسنده و روحانی مسیحی ارمنی سدهٔ پنجم میلادی (پیش‌از اسلام) است که اغلب به‌عنوان پدر تاریخ‌نگاری ارمنی شناخته می‌شود. 🔹در مجموع و بر پایهٔ این شواهد می‌توان گفت: 🔸اولا: جداسازی زنانِ اشرافی از مردان نامحرم در دربار هخامنشی، امری رایج بوده است. 🔹دوما: پوشش بلند و فراخ برای مردان و مخصوصاً زنان، نمادی از شأن اجتماعی بالاتر به‌شمار می‌رفته، به این معنی که زنان اشرافی نباید برای دیگران حتی در حد نگاه‌کردن سهل‌الوصول باشند. برای نمونه ایرانیان زنان را در کجاوه قرار می‌دادند ‌یا آن‌ها پوشش چادر داشتند که واژه‌ای کاملا فارسی است. چادر یا چاتُر به‌معنی پوشاننده است و واژه «چتر» نیز از همین خانواده است. 🔸سوما: در دوره‌های بعد (به‌ویژه عصر ساسانی)، اسناد پهلوی و گزارش مورخان ارمنی و یونانی از استمرار این سنت حکایت دارد و این نشان‌دهنده این است این امر سلیقه مربوط به یک خاندان یا سلسله خاص نبوده بلکه برای صدها سال و تاکنون رایج است. 🔹چهارما: این رسم پوشیدگی، مفهومی بسیار گسترده‌تر از یک «تکه‌لباس» داشته و دقیقا با جایگاه طبقاتی و اخلاقی زنان گره می‌خورده. مسئله‌ای که دقیقا در صدر اسلام مانع از آن می‌شد تا خلیفه دوم اجازه دهد کنیزان مانند زنان آزاد حجاب کامل داشته باشند.

📱 توییت استاد #رائفی_پور ✍️ ‏«برای اولین بار، اسرائیل جنگی را باخت»، عنوان مقاله روزنامه اسرائیلی “The Times of Israel” است که به بررسی پیامدهای جنگ اخیر میان اسرائیل و حماس پرداخته و دلایلی را برای شکست اسرائیل در این جنگ برشمرده که به شرح زیر هستند: 1️⃣ تغییر افکار عمومی جهان علیه اسرائیل: اقدامات نظامی اسرائیل در غزه واکنش‌های بین‌المللی شدیدی را به‌همراه داشت و موجب انتقاد گسترده از اسرائیل شد. 2️⃣ آزادی زندانیان فلسطینی: در جریان جنگ و مذاکرات، تعداد زیادی از زندانیان فلسطینی، حتی آن‌هایی که به حبس ابد محکوم شده بودند، آزاد شدند. 3️⃣ بازسازی توان نظامی حماس: حماس توانسته نیروهای نظامی خود را بازسازی کند و همچنان در غزه نیرویی با حدود ۱۲هزار نفر دارد. 4️⃣ اثبات انعطاف‌پذیری اسرائیل در برابر درخواست‌ها: اسرائیل در ازای دریافت امتیازات کوچک، مجبور به اعطای امتیازات بزرگ شده است. 5️⃣ موفقیت‌های تبلیغاتی حماس: حماس توانسته از حوادث اخیر بهره‌برداری تبلیغاتی کند و اسرائیل را در موقعیتی ضعیف‌تر از گذشته نشان دهد. 6️⃣ نابودی زیرساخت‌های غزه و هزینه‌های اقتصادی: بسیاری از زیرساخت‌های غزه نابود شده‌اند و انتظار می‌رود کمک‌های مالی بین‌المللی به بازسازی این منطقه اختصاص یابد که بخشی از آن به‌نفع حماس تمام خواهد شد. 7️⃣ کنترل حماس بر غزه: علی‌رغم عملیات نظامی، حماس همچنان کنترل غزه را در دست دارد. 8️⃣ شکاف در روابط اسرائیل و آمریکا: جنگ باعث تعمیق اختلافات میان اسرائیل و ایالات متحده شده است. 9️⃣ خسارت اقتصادی برای اسرائیل: اقتصاد اسرائیل به‌دلیل جنگ آسیب دیده و بدهی ملی آن افزایش یافته است. 0️⃣1️⃣ ادامه تهدیدهای محور مقاومت: اسرائیل همچنان با گروه‌های هم‌پیمان ایران مانند حوثی‌ها و دیگر نیروها درگیر است. 1️⃣1️⃣ تلفات سنگین نیروهای نظامی اسرائیل: در این جنگ، بیش‌از ۴۰۰ نظامی اسرائیلی کشته شدند (ادعای روزنامه تایمز آو اسرائیل)، که ضربه‌ای جدی به توان نظامی این کشور وارد کرد. 2️⃣1️⃣ افزایش بدهی ملی اسرائیل: علاوه بر هزینه‌های جنگ، بدهی ملی اسرائیل به‌شدت افزایش یافته و اقتصاد آن به‌دلیل کاهش بیش از ۲۰درصدی فعالیت اقتصادی آسیب دیده است. 3️⃣1️⃣ عدم ثبات در غزه پس‌از جنگ: حتی اگر کنترل حماس بر غزه کاهش یابد، به‌دلیل نبود برنامه مشخص برای آینده سیاسی غزه، احتمال بروز بحران‌های جدید علیه اسرائیل وجود دارد. 4️⃣1️⃣ تاثیر روانی و اجتماعی جنگ بر اسرائیل: تلفات غیرنظامیان و سربازان تأثیر عمیقی بر جامعه اسرائیل گذاشته است، از جمله کاهش اعتماد عمومی به دولت و ارتش. 5️⃣1️⃣ ایجاد تنش‌های داخلی در اسرائیل: جنگ باعث بروز اختلافات سیاسی و اجتماعی در داخل اسرائیل شده که برخی جناح‌ها دولت را مسئول این وضعیت می‌دانند. 🛫 @Masaf

توییت استاد #رائفی_پور ✍️ خوبی ترامپ این است آنچه دموکرات‌ها و رفقای داخلی‌شان در ایران پنهان می‌کردند او بی‌محابا فریاد می‌زند. 💬 ترامپ در متن «فشار حداکثری» خود صراحتاً از وزارت خزانه‌داری خواسته، با ابزار FATF، ذی‌نفع واقعی را شناسایی و از فرار ایران از تحریم‌ها ممانعت نماید. ✅ @masaf

توییت استاد #رائفی_پور ✍️ ملک عبدالله اردنی در طول این سال‌ها بارها و‌ بارها با رژیم صهیونیستی همکاری کرد. 💬 در هر دو حمله ایران به اسرائیل توان نظامی‌اش را به خدمت حفظ رژیم اشغالگر آورد. 💬 حالا همچون سگی در پیشگاه صاحبش چاره‌ای جز پذیرش شروط ترامپ ندارد. 💬 این روزها و هم‌زمانی این اتفاق با موضع‌گیری شجاعانه و قاطع رهبر انقلاب در مقابل اراجیف ترامپ، انسان ارزش استقلال را می‌فهمد. #ملك_البندورة ✅ @masaf

توییت استاد #رائفی_پور ✍️ در مقابلِ آمریکا؛ آغوش بایدن هم تضمینی ندارد چه برسد به امضای کری. ✅ @masaf

توییت استاد #رائفی_پور ✍️ سنایی شاعر پرآوازه اهل‌سنت ایرانی: داستان پسر هند مگر نشنیدی که از او بر سر اولاد پیمبر چه رسید پدر او لب‌ودندان پیمبر بشکست مادر او جگر عم پیمبر بمکید خود به ناحق؛ حق داماد پیمبر بگرفت پسر او سر فرزند پیمبر ببرید بر چنین قوم چرا لعنت و نفرین نکنیم لعنة‌الله یزیدا و علی حب یزید #مسلسل_معاوية ✅ @masaf