ولایت فقیه در مقام نظر و عمل متکی به مردم است 🔻 آیت‌الله محمود رجبی در سلسه نشست های علمی آموزشی «هندسه قدرت نظام اسلامی»: 🔹 امام توانست مردم را به صحنه بیاورد و تکیه‌شان مردم بود، اگر مردم نبودند نهضت به پیروزی نمی‌رسید و نظریه ولایت فقیه در مقام نظر و عمل چنین ظرفیتی دارد. 🔹نظریه ولایت فقیه در مقام تئوری‌پردازی، برترین نظریه‌ حکمرانی و نیز در مقام عمل، طبق تجربه عینی کارآمدترین نظریه حکمرانی به شما می‌رود. ▪️ این نظریه در سطحی فراتر از فرهنگ شیعه و اهل بیت(ع) و فراتر از فرهنگ اسلام و در سطح جهانی قابل عرضه متناسب با فضای فرهنگی هر جامعه‌ای است. 🌀 اگر بخواهیم این نظریه را در افقی وسیع‌تر مقوله‌بندی کنیم در سطح جهانی به عنوان کارآمدترین نظریه در مقام نظر و عمل نیز قابل عرضه است، یعنی ویژگی‌هایی که برای ولی فقیه در مقام نظریه‌پردازی ذکر شده ویژگی‌هایی برخاسته از فطرت انسان، قدرت عقلانی و معارف وحیانی است. 🌐متن کامل در سایت رحا مدیا https://rahamedia.net/?p=13660 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

با فاصله 40 سال 🔻انقلاب صراطی است که پیرمرد هشتاد ساله و جوان نوزده ساله را در یک راه و آرمان قرار می‌دهد 🔻#خط_ولی @khatevali

امیدآفرینی و سه تأثیر مهم فرهنگی اجتماعی 🔻زینب طالبی، مدیر مرکز تربیت مدرس حوزه‌های علمیه خواهران: 🔘 بحث امید آفرینی جامعه بحث بسیار مهمی است که هم جای بحث نظری هم بحث عملی دارد. مراد از امیدآفرینی، تقویت حس امید و خوش‌بینی و درک توانمندی این دو است. 🔘 زمانی امیدآفرینی نتیجه می‌دهد و امیدبخشی و ایجاد نشاط و حس خوب به خروجی می‌رسد که با مؤلفه «ما می‌توانیم» همراه باشد و تحقق اهداف نیازمند مجاهدت و تلاش بی‌وقفه است. 🔘 نقش حوزوی‌ها این است که مفاهیم و آموزه‌های دینی را که آموخته‌اند به‌صورت عملی و در سبک زندگی قابل‌اجرا به مردم نشان دهند یعنی با سبک زندگی خودشان امیدآفرینی را به جامعه القا کنند. 🌐متن کامل در سایت رحا مدیا https://rahamedia.net/?p=11557 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

#خوانش_اندیشه| اهمّ دغدغه‌های اندیشمندان، پژوهشگران و فعالان رسانه‌ایِ حوزوی در هفته‌ای که گذشت؛ ▪️شکست در یمن، عربده‌کشی در بزم مرتجعین منطقه|احمدرضا حاجتی 📎 لینک یادداشت ▪️راه شهیدِ بی‌قرار خدمت بسته نیست|داود مهدوی‌زادگان 📎 لینک یادداشت ▪️ترامپیسم!|محسن قنبریان 📎 لینک یادداشت ▪️ صد سالِ پُر افتخار|محمدرضا فلاح شیروانی 📎 لینک یادداشت ▪️از صف رأی تا مشارکت شبکه‌ای|محمدعلی رنجبر 📎 لینک یادداشت ▪️انرژی هسته‌ای و رفاه ایرانی|حسین ایزدی 📎 لینک یادداشت ▪️ روزِ صدرا|علی مهدیان 📎 لینک یادداشت ▪️تناقض آغاز بیداری است به شرط آنکه بفهمیم|موسی آقایاری 📎 لینک یادداشت ▪️پله پله تا سقوط|علی اسدی زنجانی 📎 لینک یادداشت 🆔 @rahamedia

امام خمینی، کوتاه اما با ژرف‌نگری فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد» 🔹سوم خرداد؛ جلوه اراده الهی در رهبری الهی، سوم خرداد ۱۳۶۱، در حافظه تاریخی ملت ایران، نه صرفاً روزی تاریخی در بازپس‌گیری بخشی از خاک میهن، بلکه نمادی از پیروزی اراده‌ای الهی بر همه محاسبات زمینی بود. آزادی خرمشهر در عملیات بیت‌المقدس، نقطه عطفی در دفاع مقدس است، اما آنچه این پیروزی را به رویدادی ماندگار و معنا‌محور در تاریخ انقلاب اسلامی بدل کرد، نحوه تحلیل آن توسط امام خمینی(ره) بود، آن‌گاه که با جمله‌ای کوتاه اما ژرف، فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد». 🔹سوای از نگاه عرفانی و ایمانی جمله‌ی امام، در عمل نوعی باز تعریف رهبری در چارچوب گفتمان توحیدی را می‌بینیم. امام، در نقطه اوج یک پیروزی عظیم که حاصل سال‌ها مجاهدت، ایثار، و برنامه‌ریزی بود، از خود و دیگران عبور می‌کند و پیروزی را به اراده الهی نسبت می‌دهند. این نگاه، در منظومه فکری ولایت فقیه؛ نقطه تمایز رهبری الهی با سایر اشکال رهبری در نظام‌های سکولار و مبتنی بر قدرت مادی است. 🔹در نظام‌های رایج سیاسی، موفقیت‌ها، به مدیریت، برنامه‌ریزی یا حتی شانس و تصادف نسبت داده می‌شود. اما در منظومه فکری امام، رهبری نه از جنس تصاحب و تملک، بلکه از جنس هدایت به سمت خداست؛ نگاهی که نه‌تنها موجب خودبینی و استبداد نمی‌شود، بلکه ریشه در خشوع و وابستگی تام به اراده الهی دارد. 🔹با نگاه شناختی، این نحوه مواجهه امام با واقعیت پیروزی، چارچوبی از معنا می‌سازد که در آن، پیروزی و شکست، هر دو در منظومه حکمت الهی معنا می‌یابند. این رویکرد، ظرفیت روحی و جمعی را برای مواجهه با فراز و نشیب‌ها افزایش می‌دهد و ملت را از افتادن در ورطه غرور یا یأس محافظت می‌کند. به همین دلیل است که ملت ایران، با وجود تحریم‌ها، فشارها، جنگ رسانه‌ای و تهاجمات گوناگون، همچنان امیدوار، ایستاده و در حال قوی‌تر شدن است. چرا که امیدش ریشه در خدا دارد، نه در موازنه‌های ناپایدار قدرت. 🔹امام خمینی، با نسبت دادن آزادسازی خرمشهر به خداوند، نه تنها به گونه‌ای عارفانه با حادثه‌ای عینی مواجه شد، بلکه به ملت نشان داد که مجاهدت و تلاش، زمانی به پیروزی می‌انجامد که در امتداد اراده الهی قرار گیرد. این نگاه، رمز پایداری انقلاب اسلامی در طول دهه‌هاست. در حالی‌که بسیاری از انقلاب‌های معاصر، پس از سالیانی کوتاه دچار استحاله یا اضمحلال شده‌اند، انقلاب اسلامی ایران، همچنان زنده، پویا و مولد است. 🔹در این میان، نقش ولایت فقیه به‌مثابه استمرار ولایت پیامبر و ائمه(ع)، نه تنها نقشی سیاسی، بلکه معنابخش به تاریخ و زمانه است. ولی فقیه، رهبری صرفاً اجرایی نیست، بلکه راهبر یک امت به سوی آرمان‌هایی است که فراتر از تحلیل‌های صرف مادی قابل دستیابی‌اند. راز اقتدار ولی فقیه در این است که با تکیه به سنت‌های الهی و وعده‌های قرآنی، ملت را به فراتر از زمان حال و مشکلات روزمره رهنمون می‌سازد. 🔹امروز، با گذشت بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی و حماسه خرمشهر، ملت ایران همچنان با امید به ظهور ولی مطلق خدا، در حال حرکت است. این امید، نه حاصل خیال‌پردازی، بلکه برآمده از تجربه تاریخی ملتی است که دیده است چگونه «خدا با صابران است»، چگونه «کمتر بودن» هم می‌تواند به «غلبه» بینجامد، و چگونه فریاد «یا حسین» در میدان جنگ، به پیروزی‌های زمینی می‌انجامد. 🔹سوم خرداد، نماد «الهی بودن رهبری» و «توحیدی بودن پیروزی» است؛ نمادی که نشان می‌دهد اگر رهبری، الهی و خداباور باشد، ملت نیز به جای وابستگی به قدرت‌های فانی، به منبع لایزال قدرت، یعنی خداوند، متصل می‌شود. این اتصال، سرچشمه امیدی است که هرگز خاموش نمی‌شود. این امید، سرمایه راهبردی ملت ایران برای آینده‌ای روشن‌تر و جهانی‌سازی عدالت در سایه ظهور ولی‌الله الأعظم (عج) است. ✍🏻داود فریادرس 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

حج؛ از دیپلماسی فرهنگی تا قدرت نرم کشورهای اسلامی 🔻ظهور هویت مشترک ناشی از حج، بر معادلات بین‌المللی تأثیر متعددی دارد. تحکیم هویت مشترک اسلامی، زیربنای نظری تشکیل سازمان‌های بین‌المللی اسلامی مانند سازمان همکاری اسلامی (OIC) را فراهم می‌آورد. 🌀هویت مشترک ناشی از حج، ظرفیت قابل توجهی برای «قدرت نرم» کشورهای اسلامی ایجاد می‌کند. این امر به‌ویژه در «دیپلماسی مذهبی» بازتاب می‌یابد که به‌عنوان شاخه‌ای از دیپلماسی عمومی، با بهره‌گیری از اشتراکات مذهبی، به تقویت روابط میان ملت‌ها می‌پردازد. 🔹علی‌رغم کارکردهای هویت‌ساز حج، چالش‌های متعددی این فرآیند را با پیچیدگی مواجه می‌سازد. تنش میان هویت ملی و فراملی، یکی از مهم‌ترین این چالش‌هاست؛ هویت امت اسلامی اغلب در تنش با هویت‌های ملی‌گرایانه قرار می‌گیرد. از سوی دیگر، مدیریت سیاسی مناسک توسط دولت عربستان، ابعاد ژئوپلیتیک به این مناسک می‌بخشد که گاه آن را از کارکرد هویتی خود دور می‌سازد. همچنین، برداشت‌های متنوع از مفهوم امت، مانعی برای شکل‌گیری یک هویت یکپارچه محسوب می‌شود. ✍محمد حائری شیرازی 🌐متن کامل در سایت رحا مدیا https://rahamedia.net/?p=13656 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

به‌مناسبت روز ملی مقاومت و پایداری؛ پنجره‌ای به فقه مقاومت 🔻فقه مقاومت که مقابل فقه سازش و همزیستی با ظالمان است عبارت است از آن بخش از دانش فقه که راهبردها و احکام ایستادگی در برابر تهدیدها، تجاوزها و نفوذهای خارجی و داخلی و مقابله با آنها و نیز دفاع از ارزش‌ها، اصول و مرزهای اسلامی را از منابع اصیل شیعی استنباط می‌کند. ✍️محمدرضا آتشین‌صدف 🌐متن کامل در سایت رحا مدیا https://rahamedia.net/?p=13713 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

خیانت در لباس هنر! 🔻واقعیت این است که در این بازار پخمه‌کاری و تجارت هنر، هر کسی که قصد دارد جایزه غربی‌ها امثال اسکار، نخل طلای و یا نوبل را ببرد، باید یک نقش کثیف و شرم‌آوری بازی کند. باید زهره‌اش بریزد، دروغ بگوید، دماغ خودش را از غرب و افکار سلطه‌گرانه آن پر کند و سرش را زیر برف کند. اگر خواستی جایزه بگیری، باید سلیقه آنها شوی، حرف خودت را کنار بگذاری و مُکّبِرانه برای تایید غرب، نقش ضد حکومتی‌ها را بازی کنی. 🌀این‌جور آدم‌های «هنرپیشه مآب» به جای اینکه در راه اعتقاد و فرهنگ کشورشان قدم بردارند، برای لقمه نانی و چندتا جایزه، بی‌شرمانه نقش اپوزیسیون وَقیح و ضعیف می‌پذیرند. این جماعت با همین کار، دارند آبروی خود و هنر ایرانی را می‌برند، دارند تبدیل به ابزار تبلیغات غرب می‌شوند. در این منجلاب، هنر نه ارزش دارد و نه هنرمند، فقط ابزاری است برای کسب محبوبیت در میدان سیاست و رسانه‌های غربی، بدون حتی ذره‌ای فکر و وجدان انسانی. ✍️ دانیال بصیر 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

بالندگی حوزه علمیه در گرو تحکیم نگاه تمدنی و نظام‌ساز است 🔻شایسته است همه استادان و طلاب پیام رهبر معظم انقلاب به حوزه و منشور روحانیت امام را مرور کنند و از تکرار آن خسته نشوند. این دو سند بالادستی و مهم در حقیقت بیان مأموریت حوزه در مسیر علمی و عملی روحانیت به شمار می‌آید؛ خواندن این دو پیام برای تذکردادن به مأموریتی که روی دوش ما است، ضروری است. 🌀برخی امروز برای تضعیف حوزه علمیه ادعا می‌کنند که باید برگردیم به آن دوران و مثل حاج شیخ در مسائل اجتماعی و فرهنگی و حتی سیاسی دخالت نکنیم و می‌خواهند حوزه علمیه را به یک خمودگی و رکود و یک حوزه ایستا و محدود برسانند. 🔹حوزه علمیه آن زمان هم نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی فعال بود به عنوان مثال مرحوم آخوند خراسانی در جریان مشروطه به دنبال هجرت به تهران برای مدیریت مشروطه بود. 👤حجت الاسلام علی رضایی، پژوهشگر جریان‌شناسی حوزه: متن کامل در سایت رحا مدیا https://rahamedia.net/?p=13541 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

💢 مدرسه اندیشه ورز رحا به همت دفتر مطالعات انقلاب اسلامی برگزار می کند: 🔹 دوره مقدماتی آشنایی با اندیشه های رهبر معظم انقلاب 🎉 #دوره_رایگان ♨️ اساتید دوره و سرفصل ها: ➖حجت الاسلام سیدامید موذنی؛ تبارشناسی علمی مقام معظم رهبری ➖حجت الاسلام علی مهدیان؛ طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن ➖حجت الاسلام حسن شفیعی؛ انسان دویست و پنجاه ساله ➖حجت الاسلام حسین کاظم زاده؛ عصر انقلاب اسلامی ➖حجت الاسلام حمزه وطن فدا؛ بیانیه گام دوم آقای دکتر حمیدرضا شب بویی؛ اندیشه مقاومت-منافقین در اسلام ➖حجت الاسلام محمدحسین خانی؛ فلسطین از منظر رهبری ✅ جهت شرکت در دوره و اطلاع از زمان برگزاری به آی دی زیر مراجعه فرمایید: @adm_schl #رهبری #اندیشه_رهبر_انقلاب 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🏫 مدرسه اندیشه ورز رحا _________ 🆔 @rahamedia 📗 @raha_sch

تبلیغ گفتمان‌ساز جامعه را به حرکت وامی‌دارد 👤حجت‌الاسلام والمسلمین سعید صلح‌میرزایی، عضو مجلس خبرگان رهبری: 🔻رهبر انقلاب سال 88 صحبتی را درباره تبلیغ دارند که باید جریان‌ساز و گفتمان ساز باشد؛ از دو جنبه می‌شود به این مسئله نگاه کرد؛ یک جنبه از نوع نگاه دین به تبلیغ نگاه کنیم که خداوند به‌خاطر اینکه انسان را تکریم کرده (وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ) و به انسان عقل و انتخاب داده، انبیاء و اولیاء را فرستاده که مبلغ رسالات الله باشند که انسان قانع شود. انسان اگر قانع نشود به جبر باید کاری را انجام بده که بنای اسلام بر این نیست؛ (لَسْتَ عَلَیْهِمْ بِمُصَیْطِرٍ) (لا اکراهَ فی الدّین) 🌀ابزار مهم شبکه‌سازی، نیروی انسانی و تشکیلات است. یک شبکه به‌صورت تشکیلاتی باید کار خودش را پیگیری کند، به این معنا که یک هیئت تصمیم‌گیری و دبیرخانه‌ای داشته‌ باشد که رصد کند، شرایط را بسنجد، مخاطب، خطرها، ظرفیت‌ها و فرصت‌ها را بشناسد. وقتی این‌ها را با همدیگر تجمیع می‌کنیم، تشکیلات شکل می‌گیرد که قاعدتاً یک برنامه‌ریزی را منظم می‌کند و تشخیص می‌دهد که کجا تمرکز بیشتر یا کمتری نیاز است. 🔹طلاب یک کارنامه خوبی دارند. فکر می‌کنم این مدال افتخاری که رهبر انقلاب در تاریخ 94/12/25 به طلبه‌ها دادند، فرمودند که همه افراد در پیروزی انقلاب مؤثر بودند؛ اما اگر بخواهیم یک تقویم و قیمت‌گذاری دقیق داشته‌باشیم، شاید اگر طلاب نبودند، انقلاب پیروز نمی‌شد. ما آن زمانی که طلاب اراده کردند و تقیه را کنار گذاشتند و وارد کار شدند، ثمره آن پیروزی انقلاب شد. 🌐متن کامل در سایت رحا مدیا 🆔 @rahamedia

تحلیل یا تقلیل؟! 🔴 نقدی بر داوری غیرمصنفانه صادق‌نیا 🔻یادداشت آقای مهراب صادق‌نیا با عنوانی طنزآمیز و نیش‌دار، تلاش دارد تا نوع مواجهه‌ی حوزه‌های علمیه با فناوری‌های نوین، به‌ویژه «هوش مصنوعی» را در امتداد تاریخی از تحریم میکروفون تا درس‌های آنلاین تحلیل کند. ادعای اصلی نویسنده این است که حوزه‌های علمیه در برابر هر فناوری نوظهور، ابتدا با ترس و انکار مواجه می‌شوند، سپس به بهره‌برداری از آن می‌رسند. 🌐 متن کامل در سایت رحا مدیا 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia