امام خمینی، کوتاه اما با ژرفنگری فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد»
🔹سوم خرداد؛ جلوه اراده الهی در رهبری الهی، سوم خرداد ۱۳۶۱، در حافظه تاریخی ملت ایران، نه صرفاً روزی تاریخی در بازپسگیری بخشی از خاک میهن، بلکه نمادی از پیروزی ارادهای الهی بر همه محاسبات زمینی بود.
آزادی خرمشهر در عملیات بیتالمقدس، نقطه عطفی در دفاع مقدس است، اما آنچه این پیروزی را به رویدادی ماندگار و معنامحور در تاریخ انقلاب اسلامی بدل کرد، نحوه تحلیل آن توسط امام خمینی(ره) بود، آنگاه که با جملهای کوتاه اما ژرف، فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد».
🔹سوای از نگاه عرفانی و ایمانی جملهی امام، در عمل نوعی باز تعریف رهبری در چارچوب گفتمان توحیدی را میبینیم. امام، در نقطه اوج یک پیروزی عظیم که حاصل سالها مجاهدت، ایثار، و برنامهریزی بود، از خود و دیگران عبور میکند و پیروزی را به اراده الهی نسبت میدهند.
این نگاه، در منظومه فکری ولایت فقیه؛ نقطه تمایز رهبری الهی با سایر اشکال رهبری در نظامهای سکولار و مبتنی بر قدرت مادی است.
🔹در نظامهای رایج سیاسی، موفقیتها، به مدیریت، برنامهریزی یا حتی شانس و تصادف نسبت داده میشود. اما در منظومه فکری امام، رهبری نه از جنس تصاحب و تملک، بلکه از جنس هدایت به سمت خداست؛ نگاهی که نهتنها موجب خودبینی و استبداد نمیشود، بلکه ریشه در خشوع و وابستگی تام به اراده الهی دارد.
🔹با نگاه شناختی، این نحوه مواجهه امام با واقعیت پیروزی، چارچوبی از معنا میسازد که در آن، پیروزی و شکست، هر دو در منظومه حکمت الهی معنا مییابند. این رویکرد، ظرفیت روحی و جمعی را برای مواجهه با فراز و نشیبها افزایش میدهد و ملت را از افتادن در ورطه غرور یا یأس محافظت میکند. به همین دلیل است که ملت ایران، با وجود تحریمها، فشارها، جنگ رسانهای و تهاجمات گوناگون، همچنان امیدوار، ایستاده و در حال قویتر شدن است. چرا که امیدش ریشه در خدا دارد، نه در موازنههای ناپایدار قدرت.
🔹امام خمینی، با نسبت دادن آزادسازی خرمشهر به خداوند، نه تنها به گونهای عارفانه با حادثهای عینی مواجه شد، بلکه به ملت نشان داد که مجاهدت و تلاش، زمانی به پیروزی میانجامد که در امتداد اراده الهی قرار گیرد. این نگاه، رمز پایداری انقلاب اسلامی در طول دهههاست. در حالیکه بسیاری از انقلابهای معاصر، پس از سالیانی کوتاه دچار استحاله یا اضمحلال شدهاند، انقلاب اسلامی ایران، همچنان زنده، پویا و مولد است.
🔹در این میان، نقش ولایت فقیه بهمثابه استمرار ولایت پیامبر و ائمه(ع)، نه تنها نقشی سیاسی، بلکه معنابخش به تاریخ و زمانه است. ولی فقیه، رهبری صرفاً اجرایی نیست، بلکه راهبر یک امت به سوی آرمانهایی است که فراتر از تحلیلهای صرف مادی قابل دستیابیاند. راز اقتدار ولی فقیه در این است که با تکیه به سنتهای الهی و وعدههای قرآنی، ملت را به فراتر از زمان حال و مشکلات روزمره رهنمون میسازد.
🔹امروز، با گذشت بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی و حماسه خرمشهر، ملت ایران همچنان با امید به ظهور ولی مطلق خدا، در حال حرکت است. این امید، نه حاصل خیالپردازی، بلکه برآمده از تجربه تاریخی ملتی است که دیده است چگونه «خدا با صابران است»، چگونه «کمتر بودن» هم میتواند به «غلبه» بینجامد، و چگونه فریاد «یا حسین» در میدان جنگ، به پیروزیهای زمینی میانجامد.
🔹سوم خرداد، نماد «الهی بودن رهبری» و «توحیدی بودن پیروزی» است؛ نمادی که نشان میدهد اگر رهبری، الهی و خداباور باشد، ملت نیز به جای وابستگی به قدرتهای فانی، به منبع لایزال قدرت، یعنی خداوند، متصل میشود. این اتصال، سرچشمه امیدی است که هرگز خاموش نمیشود. این امید، سرمایه راهبردی ملت ایران برای آیندهای روشنتر و جهانیسازی عدالت در سایه ظهور ولیالله الأعظم (عج) است.
✍🏻داود فریادرس
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia
حج؛ از دیپلماسی فرهنگی تا قدرت نرم کشورهای اسلامی
🔻ظهور هویت مشترک ناشی از حج، بر معادلات بینالمللی تأثیر متعددی دارد. تحکیم هویت مشترک اسلامی، زیربنای نظری تشکیل سازمانهای بینالمللی اسلامی مانند سازمان همکاری اسلامی (OIC) را فراهم میآورد.
🌀هویت مشترک ناشی از حج، ظرفیت قابل توجهی برای «قدرت نرم» کشورهای اسلامی ایجاد میکند. این امر بهویژه در «دیپلماسی مذهبی» بازتاب مییابد که بهعنوان شاخهای از دیپلماسی عمومی، با بهرهگیری از اشتراکات مذهبی، به تقویت روابط میان ملتها میپردازد.
🔹علیرغم کارکردهای هویتساز حج، چالشهای متعددی این فرآیند را با پیچیدگی مواجه میسازد. تنش میان هویت ملی و فراملی، یکی از مهمترین این چالشهاست؛ هویت امت اسلامی اغلب در تنش با هویتهای ملیگرایانه قرار میگیرد. از سوی دیگر، مدیریت سیاسی مناسک توسط دولت عربستان، ابعاد ژئوپلیتیک به این مناسک میبخشد که گاه آن را از کارکرد هویتی خود دور میسازد. همچنین، برداشتهای متنوع از مفهوم امت، مانعی برای شکلگیری یک هویت یکپارچه محسوب میشود.
✍محمد حائری شیرازی
🌐متن کامل در سایت رحا مدیا
https://rahamedia.net/?p=13656
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia
بهمناسبت روز ملی مقاومت و پایداری؛
پنجرهای به فقه مقاومت
🔻فقه مقاومت که مقابل فقه سازش و همزیستی با ظالمان است عبارت است از آن بخش از دانش فقه که راهبردها و احکام ایستادگی در برابر تهدیدها، تجاوزها و نفوذهای خارجی و داخلی و مقابله با آنها و نیز دفاع از ارزشها، اصول و مرزهای اسلامی را از منابع اصیل شیعی استنباط میکند.
✍️محمدرضا آتشینصدف
🌐متن کامل در سایت رحا مدیا
https://rahamedia.net/?p=13713
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia
خیانت در لباس هنر!
🔻واقعیت این است که در این بازار پخمهکاری و تجارت هنر، هر کسی که قصد دارد جایزه غربیها امثال اسکار، نخل طلای و یا نوبل را ببرد، باید یک نقش کثیف و شرمآوری بازی کند. باید زهرهاش بریزد، دروغ بگوید، دماغ خودش را از غرب و افکار سلطهگرانه آن پر کند و سرش را زیر برف کند. اگر خواستی جایزه بگیری، باید سلیقه آنها شوی، حرف خودت را کنار بگذاری و مُکّبِرانه برای تایید غرب، نقش ضد حکومتیها را بازی کنی.
🌀اینجور آدمهای «هنرپیشه مآب» به جای اینکه در راه اعتقاد و فرهنگ کشورشان قدم بردارند، برای لقمه نانی و چندتا جایزه، بیشرمانه نقش اپوزیسیون وَقیح و ضعیف میپذیرند. این جماعت با همین کار، دارند آبروی خود و هنر ایرانی را میبرند، دارند تبدیل به ابزار تبلیغات غرب میشوند. در این منجلاب، هنر نه ارزش دارد و نه هنرمند، فقط ابزاری است برای کسب محبوبیت در میدان سیاست و رسانههای غربی، بدون حتی ذرهای فکر و وجدان انسانی.
✍️ دانیال بصیر
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia
بالندگی حوزه علمیه در گرو تحکیم نگاه تمدنی و نظامساز است
🔻شایسته است همه استادان و طلاب پیام رهبر معظم انقلاب به حوزه و منشور روحانیت امام را مرور کنند و از تکرار آن خسته نشوند. این دو سند بالادستی و مهم در حقیقت بیان مأموریت حوزه در مسیر علمی و عملی روحانیت به شمار میآید؛ خواندن این دو پیام برای تذکردادن به مأموریتی که روی دوش ما است، ضروری است.
🌀برخی امروز برای تضعیف حوزه علمیه ادعا میکنند که باید برگردیم به آن دوران و مثل حاج شیخ در مسائل اجتماعی و فرهنگی و حتی سیاسی دخالت نکنیم و میخواهند حوزه علمیه را به یک خمودگی و رکود و یک حوزه ایستا و محدود برسانند.
🔹حوزه علمیه آن زمان هم نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی فعال بود به عنوان مثال مرحوم آخوند خراسانی در جریان مشروطه به دنبال هجرت به تهران برای مدیریت مشروطه بود.
👤حجت الاسلام علی رضایی، پژوهشگر جریانشناسی حوزه:
متن کامل در سایت رحا مدیا
https://rahamedia.net/?p=13541
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia
💢 مدرسه اندیشه ورز رحا به همت دفتر مطالعات انقلاب اسلامی برگزار می کند:
🔹 دوره مقدماتی آشنایی با اندیشه های رهبر معظم انقلاب
🎉 #دوره_رایگان
♨️ اساتید دوره و سرفصل ها:
➖حجت الاسلام سیدامید موذنی؛ تبارشناسی علمی مقام معظم رهبری
➖حجت الاسلام علی مهدیان؛ طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
➖حجت الاسلام حسن شفیعی؛ انسان دویست و پنجاه ساله
➖حجت الاسلام حسین کاظم زاده؛ عصر انقلاب اسلامی
➖حجت الاسلام حمزه وطن فدا؛ بیانیه گام دوم
آقای دکتر حمیدرضا شب بویی؛ اندیشه مقاومت-منافقین در اسلام
➖حجت الاسلام محمدحسین خانی؛ فلسطین از منظر رهبری
✅ جهت شرکت در دوره و اطلاع از زمان برگزاری به آی دی زیر مراجعه فرمایید:
@adm_schl
#رهبری
#اندیشه_رهبر_انقلاب
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🏫 مدرسه اندیشه ورز رحا
_________
🆔 @rahamedia
📗 @raha_sch
تبلیغ گفتمانساز جامعه را به حرکت وامیدارد
👤حجتالاسلام والمسلمین سعید صلحمیرزایی، عضو مجلس خبرگان رهبری:
🔻رهبر انقلاب سال 88 صحبتی را درباره تبلیغ دارند که باید جریانساز و گفتمان ساز باشد؛ از دو جنبه میشود به این مسئله نگاه کرد؛ یک جنبه از نوع نگاه دین به تبلیغ نگاه کنیم که خداوند بهخاطر اینکه انسان را تکریم کرده (وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ) و به انسان عقل و انتخاب داده، انبیاء و اولیاء را فرستاده که مبلغ رسالات الله باشند که انسان قانع شود. انسان اگر قانع نشود به جبر باید کاری را انجام بده که بنای اسلام بر این نیست؛ (لَسْتَ عَلَیْهِمْ بِمُصَیْطِرٍ) (لا اکراهَ فی الدّین)
🌀ابزار مهم شبکهسازی، نیروی انسانی و تشکیلات است. یک شبکه بهصورت تشکیلاتی باید کار خودش را پیگیری کند، به این معنا که یک هیئت تصمیمگیری و دبیرخانهای داشته باشد که رصد کند، شرایط را بسنجد، مخاطب، خطرها، ظرفیتها و فرصتها را بشناسد. وقتی اینها را با همدیگر تجمیع میکنیم، تشکیلات شکل میگیرد که قاعدتاً یک برنامهریزی را منظم میکند و تشخیص میدهد که کجا تمرکز بیشتر یا کمتری نیاز است.
🔹طلاب یک کارنامه خوبی دارند. فکر میکنم این مدال افتخاری که رهبر انقلاب در تاریخ 94/12/25 به طلبهها دادند، فرمودند که همه افراد در پیروزی انقلاب مؤثر بودند؛ اما اگر بخواهیم یک تقویم و قیمتگذاری دقیق داشتهباشیم، شاید اگر طلاب نبودند، انقلاب پیروز نمیشد. ما آن زمانی که طلاب اراده کردند و تقیه را کنار گذاشتند و وارد کار شدند، ثمره آن پیروزی انقلاب شد.
🌐متن کامل در سایت رحا مدیا
🆔 @rahamedia
تحلیل یا تقلیل؟!
🔴 نقدی بر داوری غیرمصنفانه صادقنیا
🔻یادداشت آقای مهراب صادقنیا با عنوانی طنزآمیز و نیشدار، تلاش دارد تا نوع مواجههی حوزههای علمیه با فناوریهای نوین، بهویژه «هوش مصنوعی» را در امتداد تاریخی از تحریم میکروفون تا درسهای آنلاین تحلیل کند. ادعای اصلی نویسنده این است که حوزههای علمیه در برابر هر فناوری نوظهور، ابتدا با ترس و انکار مواجه میشوند، سپس به بهرهبرداری از آن میرسند.
🌐 متن کامل در سایت رحا مدیا
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia
هجمه شناختی علیه رئیسجمهور تراز نظام اسلامی
🔹چند روزی است که از سالروز شهادت آیتالله رئیسی و همراهان شهیدش گذشته است و صدا و سیما هم در این ایام برای شهدای خدمت سنگ تمام گذاشت.
🔹 اما افرادی هم بودند که در چند روز اخیر تا توانستند از اقدام مطلوب رسانه ملی برآشفته شدند و بار دیگر رئیسی ستیزی خود را در صفحات مجازی و رسانههایشان به نمایش گذاشتند.
📌 به غیر از تبیین ابعاد شخصیتی شهدی رئیسی آنچه بیش از همه باعث برآشفتگی این جماعت و معدودی از معممین حوزوی و افراد همسو با آنها شد؛ تبیین رسانهای دستاوردهای دولت سیزدهم توسط سیمای ملی بود.
📌 البته دلیل این برآشفتگی را میتوان چنین بیان کرد، متأسفانه افکار عمومی از بسیاری از دستاوردهای دولت شهید رئیسی بیاطلاع هستند که این روند قطعاً به نفع برخی قبایل سیاسی است.
♨️ بنابراین بدیهی است که این افراد با این دست اقدامات آگاهیبخش در این خصوص مخالفت کنند، چرا که مردم با شاخصهی رئیسجمهور تراز نظام اسلامی به نوعی بیگانگی شوند، تا این گروهها در بزنگاههای سیاسی پیشرو، بازهم بتوانند میدانداری کنند.
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia
امام جواد(ع) و مهندسی هویت شیعه در عصر تزلزل خلافت
🔹حضرت جواد(ع)، نخستین امامی است که امامت را در سن کودکی بهعهده گرفت و همین مسئله، آزمون عقلانی جامعهی شیعی در مرز غیبت بود. ایشان نهتنها معجزهی استمرار ولایت پس از شهادت حضرت رضا علیهالسلام بود، بلکه در میان شعاعی از تردیدها، دوگانههای
✍حسین انجدانی
▪️متن کامل در سایت رحا مدیا https://rahamedia.net/?p=13788
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia
▪️امام جواد (علیه السلام): هرکس موقعیت شناس نباشد
جریانات او را می رباید و هلاک خواهد شد
#حدیث
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia
مقصرسازی از رهبری؛ تاکتیکی برای فرار از مسئولیت
🔻در سالهای اخیر، یکی از ترفندهای جریانهای رسانهای معاند و بعضاً برخی مسئولان داخلی، تلاش برای معرفی رهبری معظم انقلاب اسلامی به عنوان مقصر نهایی مشکلات کشور است.
🌀 این رویکرد که با هدف تضعیف جایگاه ولایت فقیه و تطهیر ناکارآمدیهای اجرایی دنبال میشود، با عنوان "مقصر نهاییسازی" شناخته میشود؛ یعنی جریانی که میکوشد هر مشکل اقتصادی، فرهنگی، یا مدیریتی را نهایتاً به تصمیمات یا بیانات رهبری نسبت دهد، در حالی که ساختار کشور مشخص است و مسئولیتها نیز تفکیک شدهاند.
🔹نمونه بارز این رویکرد را در ماجرای مذاکرات مشاهده میکنیم. همه میدانند که مذاکرات هستهای در یک دهه گذشته بارها آزموده شده و نتیجهاش به روشنی در برابر چشم ملت قرار دارد. با این حال اصرار بر مذاکره و انداختن آن به دوش رهبری یعنی انتقال بار مسئولیت تصمیمگیری و نتایج آن به رهبری، در حالی که اصل مسئولیت با دولت، مجلس و دیگر نهادهای اجرایی و تقنینی است.
🔹سؤال اینجاست که مگر رهبری باید پاسخگوی ترافیک شهری، ناترازی برق، گرانی مسکن و ناهماهنگیهای اجرایی کشور باشد؟ مگر مملکت وزیر و وکیل و مسئول ندارد؟ آیا میتوان از رهبری انتظار داشت که در جزئیترین امور کشور دخالت مستقیم داشته باشند؟
🔹رهبر انقلاب اسلامی، به عنوان دیدهبان بلندنظری که مسیر کلان انقلاب را مشخص میکنند، بارها با سعهصدر و روشنگری، خطوط کلی سیاست داخلی و خارجی را تبیین کردهاند؛ اما اجرای این سیاستها بر عهدهی نهادهای ذیربط است و مسئول پاسخگویی درباره نحوهی اجرا، شخص یا دستگاه اجرایی است، نه رهبری.
🔹امروز باید با صراحت گفت که انداختن بار ناکارآمدیها بر دوش رهبری، نهتنها بیانصافی است، بلکه خیانت به ساختار حقیقی و حقوقی نظام جمهوری اسلامی است. هرکس باید پاسخگوی حوزه مسئولیت خود باشد و مردم نیز باید با هوشیاری، این فریب رسانهای را درک کنند؛ فریبی که با هدف ناکارآمد جلوه دادن نظام ولایتفقیه و تطهیر چهرههای مسئول در حال تکرار است.
✍علی مدرسی
🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا)
🆔 @rahamedia