🔻کلیپ|رجوع به خدا و رسول در حکمرانی؛ پیام امیرالمؤمنین به مالک 🎙حجت الاسلام محسن صبوری فیروزآبادی؛ امام جمعه شهر کهک ▪️ حضرت امیر صلوات‌الله‌علیه در نامهٔ ۵۳ نهج‌البلاغه به مالک می‌فرمایند: هرجا مسئله‌ای سخت یا مشتبه شد(از اقتصاد تا سیاست و امور نظامی) آن را به خدا و رسول برگردان. ▫️ مراجعه به قرآن یعنی تمسک به آیات محکم، نه انتخاب آیه‌ای مطابق میل لحظه‌ای. مراجعه به سنت، یعنی نگاه به منظومهٔ کامل سنت پیامبر، نه برداشتن یک بخش جداگانه مثل صلح حدیبیه یا صلح امام حسن. رجوع الی الله و الرسول یعنی عمل به سنت جامع پیامبر، نه تکه‌تکه و بر اساس هوا و هوس. #فصل_استکبارستیزی 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔻فقه سیاسی و نسبت ما با مستکبران جهان 🎙حجت الاسلام دکتر سید سجاد ایزدهی؛ ریاست پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تحلیل گفتمان مقاومت جمهوری اسلامی، تقابل با استکبار جهانی نه یک انتخاب تاکتیکی، بلکه ذاتی و ایدئولوژیک تعریف می‌شود. این تقابل ریشه در ماهیت دوگانه "حق و باطل" دارد؛ از یک سو جمهوری اسلامی با پرچم‌داری عدالت، استقلال و دفاع از مستضعفان، و از سوی دیگر نظام سلطه با منطق ظلم و برده‌سازی ملت‌ها. #فصل_استکبارستیزی 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔻معرفی کتاب | کتاب برکت، سفرِ درونیِ یک طلبه 📚 رمان «برکت» اثر ابراهیم اکبری دیزگاه سفری است به ژرفای روح انسانی که در قالب یک روزنگاشت یا یادداشت‌های روزانه، روایت می‌شود. این اثر، داستان یونس برکت، مُبَلِّغ جوانی است که برای اقامه‌ی منابر و موعظه در ماه مبارک رمضان، راهی روستایی دوردست می‌شود. آنچه از همان نخستین صفحات، خواننده را می‌رباید، نه توصیف مناظر بیرونی، که نقش‌نگار دقیق و بی‌پرده‌ی کشمکش‌های درونی قهرمان داستان است. دیالوگِ خاموشِ یونس با خود، با خدای خود و با جامعه‌ای که برای هدایتش آمده، هسته‌ی مرکزی این رمان را تشکیل می‌دهد. نویسنده با جسارتی ستودنی، از کلیشه‌پردازی‌های مرسوم فاصله گرفته و تصویری ملموس از یک روحانی ترسیم می‌کند؛ انسانی که خود، زخم‌خورده‌ی تردیدها و ضعف‌های خویش است و در عین تلاش برای نجات دیگران، در جست‌وجوی نجاتِ خویش نیز هست. ▫️ورود او به روستا با حادثه‌ای نمادین _پرتاب شدن یک سیب گندیده به سمتش توسط دیوانه‌ی ده_ آغاز می‌شود. این سیب گندیده، همچون استعاره‌ای از بارِ گرانِ انتظاراتِ برآورده‌نشده، سنت‌های راکد و نگاهی است که قرار است تاب بخورد. یونس، در این مسیر، با مردمی روبه‌روست که گاه از ظواهر دین فراتر نمی‌روند و رسالت او، تبدیل به محکی برای سنجش ایمان خویش و آنان می‌شود. 🔰جهت خواندن ادامه مطلب به سایت رحا مراجعه کنید. #کتاب #هفته_کتاب 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔻روشنگری | آقای محمد مهدی صدیقی که امروز به رحمت خدا رفتند، ایشان هستند. برخی کانال‌ها و گروه‌ها به اشتباه عکس افراد دیگری را به عنوان ایشان، نمایش داده‌اند. کسانی که حتی یک بار ایشان را ندیده‌ بودند و در مورد عکس ایشان هم اشتباه می‌کنند، چه مقدار قضاوت و پیش داوری آنها قابل اعتماد است؟ 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔻پیشتازی دیروز، الگویی برای امروز؛ درسی از میرزای آشتیانی ▫️امروز، بیست‌وهشتم جمادی‌الاول، یادآور درگذشت آیت‌الله میرزا محمدحسن آشتیانی است. نام او در کنار رویدادی قرار می‌گیرد که مسیر سیاست ایران را دگرگون کرد. او فقیهی آگاه و چهره‌ای اثرگذار در نهضت تحریم تنباکو بود. فتوای میرزای شیرازی خطاب به او نوشته شد، زیرا در میدان عمل نقش اصلی را بر عهده داشت و جریان اعتراض را سامان داد. 🔸میرزا آشتیانی با تکیه بر دانش فقهی و شناخت شرایط اجتماعی، حرکت منظم و مردمی علیه امتیاز رژی را هدایت کرد. این اقدام نشان داد که نهاد دینی در برابر نفوذ بیگانه نقش فعال دارد و با تحلیل دقیق شرایط، توان ایجاد تحول در ساختار قدرت دارد. نهضت تنباکو نمونه‌ای روشن از همکاری عالمان، بازاریان و مردم بود. این همکاری فضای سیاسی ایران را تغییر داد و قدرت خارجی را به عقب‌نشینی واداشت. ▪️این تجربه تاریخی تنها یک رخداد نیست. الگویی است که نشان می‌دهد آگاهی دینی، تحلیل درست و حضور به‌موقع، توان دفاع از استقلال کشور را افزایش می‌دهد. امروز نیز جامعه به چنین درکی نیاز دارد. شناخت تهدیدهای نو و واکنش منسجم، ادامه همان راهی است که آشتیانی و هم‌روزگاران او ترسیم کردند. یاد و تلاش او سرمایه‌ای ارزشمند برای اندیشه سیاسی ایران است. ✍ داود فریادرس 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔻پاسخ به شبهه | خانه کفار درب داشت اما بیت وحی نه!؟ 🎙آیت الله نجم الدین مروجی طبسی ▪️از سوی وهابیان وطنی شبهه شده که خانه‌ حضرت فاطمه (س) در نداشته است! این شبهه یک سخن غیرمنطقی و نامیزان است. چرا که در منابع تاکید شده که در عصر اسلام خانه‌ها «در» داشته‌اند. دلیل این امر، وجود «حد و حدود» و «حد و مرز» در زندگی بشر است، که وجود «در» یکی از مصادیق آن است و عقل نیز آن را می‌پذیرد. ▫️برای اثبات این قاعده کلی، شواهدی از تاریخ و مذهب ارائه می‌شود: اولا اشاره به آیه قرآن در داستان حضرت یعقوب و یوسف «لا تدخلوا من باب متفرقه» که نشان می‌دهد خانه‌ها در زمان حضرت یعقوب (ع) نیز در داشته‌اند. 🔸ثانیا خانه خدا نیز در داشته است. پس این قاعده برای همه خانه‌ها، چه خانه مؤمنین و چه خانه مشرکین، جاری بوده است. 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia