✍️ بهنام افشار 🖊 ناجی فلسفه؛ حافظ اندیشه #خواجه_نصیرالدین_طوسی جزو شخصیت‌های جامع‌الاطراف، چندوجهی و جریان‌ساز #تاریخ ایران و اسلام محسوب می‌شود، چراکه در عین فیلسوف و متکلم بودن، در علم #نجوم، طبابت، معماری، هیئت، #ریاضیات و حتی شعر، موسیقی و عرصه سیاست‌ورزی نیز سرآمد بوده و در این عرصه‌ها، منشأ خدمات و دستاوردهای علمی و فکری متعدد و در عین حال اثرگذاری بود که نمونه اعلا و برجسته آن، ایجاد رصدخانه و کتابخانه مراغه است. در عرصه سیاست‌ورزی، رام کردن اشغال‌گری سرکش همچون هلاکوخان مغول، سقوط بغداد و برافتادن حکومت ۵۰۰ ساله عباسیان به دست هلاکوخان را ناشی از تدبیر، راهنمایی‌ و همراهی‌های خواجه نصیر دانسته‌اند، ولی با این اوصاف، خدمات و اقدامات خواجه فقط در هیئت، ریاضیات، ‌نجوم و رصدخانه مراغه و حتی تدبیرهای او در فروپاشی خلافت عباسی محدود نمی‌شود، بلکه وی در عرصه اندیشه، ناجی و احیاگر فلسفه ابن‌سینا، آن هم پس از هجمه‌های سهمگین غزالی بر پیکره فلسفه است. ابن‌سینا از جمله فیلسوفانی است که در تاریخ فلسفه، آماج بیشترین انتقادها و هجمه‌های ناشی از هیمنه تفکر اشاعره قرار گرفته، تا جایی که امام محمد غزالی، نماینده برجسته این مکتب و استاد نظامیه بغداد او را به اتهام کفرگویی، تکفیر کرد. غزالی، در ۲۰ مسئله به فارابی و ابن‌سینا و فلسفه ارسطو اشکالات اساسی وارد کرد و در باب سه مسئله قِدم عالم، انکار معاد جسمانی و علم خدا به جزئیات، فیلسوفان و از جمله ابن‌سینا را تکفیر کرد. البته هجمه غزالی به فلسفه فقیهانه و از روی فلسفه‌ستیزی نبوده است، بلکه غزالی با فلسفه آشنایی کامل داشته و قبل از اینکه کتاب «تهافت‌الفلاسفه» را در رد فلسفه و تکفیر فلاسفه به رشته تحریر درآورد، کتاب «مقاصدالفلاسفه» را نوشته است. از طرفی غزالی صرفاً با فلسفه مشاء و ارسطو مخالف بوده، ولی مخالفت و عنادی با ماهیت اندیشه‌ورزی فلسفی نداشته است، برهمین اساس باید غزالی و حتی مولانا و ابن‌عربی را از فیلسوفان مؤثر و برجسته تاریخ تمدن اسلامی دانست، هرچند که وجه عرفان و تصوف در این شخصیت‌ها در مقایسه با بُعد فلسفه‌ورزی آن‌ها بیشتر جلوه می‌کند. هجمه غزالی به فلسفه چنان تند و سهمگین بوده که برخی معتقدند او با کتاب «تهافت‌الفلاسفه» کمر فلسفه را شکست، ولی خواجه نصیرالدین طوسی از جمله فیلسوفانی است که در قرن هفتم و با نوشتن کتاب «مصارع المصارع» به دفاع از ساحت فلسفه در برابر هجمه‌های تند و تیز فخررازی، عبدالکریم شهرستانی و از همه مهم‌تر، غزالی پرداخت و به احیای فلسفه ابن‌سینا مبادرت ورزید و شرحی جانبدارانه بر «الاشارات و التنبیهات» ابن‌سینا نوشت. البته علاوه بر خواجه نصیر، ابن‌رشد اندلسی نیز در مقام دفاع از فلسفه و در پاسخ به «تهافت‌الفلاسفه» غزالی، کتاب «تهافت التهافت» را به رشته تحریر درآورد، ولی به‌دلیل اینکه هدف ابن‌رشد معطوف به تبیین و قرائت خاصی از فلسفه ارسطو بود و به ابن‌سینا اشکالات متعددی وارد کرد، نقش او را در احیای فلسفه ابن‌سینا در ایران برجسته نمی‌دانند. روند فلسفه‌ستیزی و شدت و حدت آن بعد از خواجه‌نصیر تا حد قابل توجهی کُند شد، هرچند در دوران‌های بعد یعنی در قرن یازدهم قمری، مخالفت با فلسفه از سوی جریان اخباری‌گری شکل تازه‌ای به خود گرفت، ولی به هر صورت فلسفه‌ستیزی اخباریون که حجیتی برای اندیشه و عقل قائل نبودند با شدت و حدت مخالفت امثال غزالی، قابل قیاس نیست و از طرفی جریان اخباری‌گری بعد از آن در برابر اصولیون که هوادار عقل و اجتهاد عقلی بودند، شکست خوردند، هرچند که امروز نیز رگه‌هایی از این جریان در گوشه و کنار به چشم می‌خورد. خواجه نصیر هرچند به‌عنوان احیاگر فلسفه ابن‌سینا شهرت دارد، ولی احیاگری او را صرفاً نباید محدود به فلسفه خاصی دانست، بلکه اگر فلسفه را در معنای ابتدایی آن تعقل، اندیشیدن و اندیشه‌ورزی بدانیم، خواجه نصیر را باید به‌عنوان فیلسوف حافظ اندیشه مورد تکریم قرار دهیم. خواجه نصیر نماینده برجسته کلام شیعی و اولین متکلم شیعی است که با کلام اشعریت مقابله و کلام شیعی را جایگزین کلام اشعری کرد و به‌ شکل مدونی در کتاب «تجرید العقاید» به تبیین کلام شیعه پرداخت. او به علم کلام که موضوع آن در باب اثبات عقاید دینی است، رنگ و بوی فلسفی بخشید و به‌گونه‌ای علم کلام را فلسفی کرد و کلام را از سبک و سیاق جدلی که مبتنی بر مشهورات و مسلمات است، به حکمت برهانی و عقلانی سوق داد. ‌البته برخی به این اقدام خواجه اشکال وارد کرده‌ و در مقام نقد او برآمده‌اند، چراکه معتقدند تلفیق کلام و فلسفه به سود هیچ یک از آن‌ها نبود و از طرفی با این اقدام، کلام استقلال خود را در قبال فلسفه از دست داد، ولی مدافعان خواجه نصیر معتقدند که او با انگیزه مقابله با تفکر منحط قشری‌گرایان و کلام اشعری و همچنین تقویت علم کلام شیعی و دفاع عقلانی از ساحت دین، کلام را فلسفی کرد. 🆔 @rahbariefarhang

💢 آیا #شرف_الشمس ساخت #بهائیت است⁉️ ⚪ بررسی کتب #حدیثی و #روایات نشان می‌دهد حرز شرف الشمس (طراحی نقوشی بر روی سنگ #عقیق زرد #یمنی یا پارچه و کاغذی زرد رنگ رسم می‌شود) به اثبات نرسیده و ابهامات بسیاری دارد. ⚪ از منظر #روایی و #تاریخ حدیث، حداقل تا 7 قرن، از روایت منسوب به #امیرالمومنین در باب شرف الشمس، در کتب حدیثی موجود #شیعه ، مطلبی وجود ندارد. و ابهام اصلی همین است که تا قرن‌ها، این روایت کجا بوده و ناگهان پیدا شده است؟! 🔵 اخیراً برخی کانال‌های مجازی مدعی شدند که حرز شرف الشمس  نشان متعلق به #بابیت و #بهاییت است. لذا در پاسخ به ایشان و کسانی که با این شبهه مواجه شدند می‌گوییم: ⚪ هرچند در انتساب حرز شرف الشمس به حضرت علی (علیه السلام) تردید هست، اما پیشینه‌ی این حرز به قرن هفتم هجری برمی‌گردد و فرقه‌ی بابیت و بهائیت در قرن سیزده هجری به وجود آمده‌اند، لذا انتساب حرزی که پیش از پیدایش بابیت و بهائیت وجود داشته، به آن‌ها، معقول نیست. ⚪ از طرفی دلایلی که برای انتساب این حرز به بابیت و بهائیت ارائه شده، سُست و بی‌پایه هست. به طور مثال می‌گویند چون روز #نوزدهم_فروردین باید نوشته شود و عدد نوزده در بابیت و بهائیت مقدس است، پس این حرز ساخت بهائیت می‌باشد، حال آن‌که از دیرباز نوزدهمین روز از ماه فروردین برای منجمان مسلمان اهمیت ویژه‌ای داشته است. روزی که خورشید 19 درجه در برج حَمَل (فروردین) باشد و البته در ساعت‌های خاصی در این روز، بهترین موقعیت خورشید در کهکشان در سال است. لذا در روایات نیز، شرفِ خورشید، در برج حَمَل دانسته شده است.[۱] ⚪ یا می‌گویند ستاره‌ی این حرز شباهت به ستاره‌ی پنج پَر بابیت دارد؛ حال آن‌که اگر شباهت ستاره‌ی شرف الشمس را به ستاره‌ی بابیت، دلیل بابی ساخت بودن این نقوش در نظر بگیریم، باید بپذیریم که نقوش ستاره‌های به کار برده شده در حرم معصومین (علیهم السلام) نیز ساخت و یا نشان #یهود و... است؛ ادعایی که هر عاقلی از پذیرش آن اِبا دارد! ⚪ از نگاه مراجع عظام شیعه نیز حرز شرف‌الشمس، بی‌اعتبار [۲] محسوب گردیده و تنها از نگاه برخی و با حسن نظر،عمل به آن بی‌اشکال دانسته‌اند[۳] ⚪ لذا به نظر می‌رسد که حتی اگر منبع و ریشه‌ی #اسلامی شرف الشمس را رد کنیم، نهایتاً می‌توان آن را طلسمی #غیراسلامی دانست. اما انتساب این حرز به بابیت و بهائیت یا حاصل بی‌دقتی‌ها و یا توطئه‌ی خود بهائیت می‌باشد. 🔵 در هر صورت، فرقه‌ای که به هر بهانه قصد علنی کردن نام خود دارد، تا توجه همگان را نسبت به خود برانگیزد، از علنی کردن این ادعا در هر صورت سود خواهد برد. 📚پی‌نوشت: [۱]. ر.ک: سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ج ۲، ص ۱۰۵۳؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج ۵۴، ص ۲۲۷. [۲]. استفتائات آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله سید علی سیستانی. [۳]. آیت الله میرزا جواد تبریزی، صراط النجاة، ج ۱۰، ص ۴۲۶؛ استفتائات آیت الله صافی گلپایگانی و... . ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

🔻عاقبت پزشکی که با آمپول هوا مخالفان رضاشاه را به قتل می رساند. 🔹احمد احمدی، معروف به «پزشک احمدی» که زندانیان سیاسی مخالف رضا شاه را در زندان با تزریق آمپول هوا به قتل می‌رساند، در ۲۰ فروردین ۱۳۲۱ در عراق شناسائی و دستگیر شد. وی که پس از سقوط رضاشاه در شهریور ۱۳۲۰ از ایران فرار کرده بود، پس از محاکمه، در سال ۱۳۲۳ اعدام شد. 🔸او اصالتا اهل تبریز بود. به تهران که آمد پرستار بیمارستان سپه شد. درس پرستاری نخوانده بود، اما تا حدودی داروسازی می‌دانست، بعدتر به مشهد رفت و شهرتی دست و پا کرد و شد پزشک احمدی! سواد پزشکی نداشت اما همیشه سعی می‌کرد مانند یک پزشک رفتار کند. با دعوت آیرم خان رئیس کل نظمیه، به شهربانی رفت و شد پزشک شهربانی و زندان قصر. بعدها مشهور شد به شفاءالدوله و چهره مخوف شهربانی رضاخان. 🔹شهرت پزشک احمدی به آمپولش بود، آمپول انژکسیون، آمپول داغ، آمپول هوا، کسانی که مورد سوظن رضاخانی بودند، در شدت سختی زندان، آرزو داشتند پزشک احمدی به سراغشان بیاید. 🔸افراد مشهوری با آمپول پزشک احمدی کشته شدند، یکی از معروف‌ترین آنها تیمورتاش بود، کسی که تاج را برای رضاخان در مراسم تاجگذاری پیش آورد. ایران، دختر تیمورتاش ماجرای کشته شدن پدرش را با جزییات توضیح می‌دهد که تا لحظه آخر مقاومت می‌کند و به صورت پزشک احمدی چنگ می‌زند. 🔹فرخی یزدی، شاعر معروف هم‌ تنش به تن پزشک احمدی خورده بود. افرادی چون جعفر قلی خان بختیاری (سردار اسعد)، خان باباخان اسعد (برادر سردار اسعد) و دکتر تقی ارانی (رهبر گروه کمونیستی ۵۳ نفر) از دیگر شخصیت‌های مطرحی بودند که با آمپول دکتر احمدی از پای درآمدند. 🔸بعد از سقوط رضاشاه از ایران، پزشک احمدی به عراق فرار کرد اما شناسایی شد. در دادگاه به قرآن قسم خورد. قسم جالبی بود! گفت: مادرم از سادات است، قسم می خورم من کاره‌ای نبوده‌ام. 🔹جالب این که، احمد کسروی به عنوان وکیل مدافع، در دادگاه از احمدی دفاع کرد. او گفته بود: «منشاء ترديد اينست كه قاتل كسی است كه قصد قتل كند و مقصودی از آن قتل در انديشه خود داشته باشد. احمدی نه قصد قتل كرده و نه مقصودی او را بوده است. احمدی را يک افزاری بيش نتوان شمرد.» 🔸خانواده او به محمدرضاشاه نامه نوشتند که پزشک احمدی عیال‌وار است، به او رحم کنید. اما جو جامعه و شاکیان متعدد پزشک احمدی آنقدر زیاد بود که نتوانستند او را از اعدام نجات دهند. #تاریخ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

چرا صهیونیست‌ها از ایران بدشون میاد؟ شاید شنیده باشید بعضی‌ها میگن «ایران اگه کاری به اسرائیل نداشت، این مشکلات پیش نمیومد». اما حقیقت اینه که کینه و دشمنی صهیونیست‌ها با ایران، ریشه‌های خیلی قدیمی داره. دکتر علی عبدی در این ویدیو، به زبون ساده و با استناد به اسناد تاریخی، توضیح میده که چرا صهیونیست‌ها اینقدر با ایران دشمنن. حرف‌های ایشون نتیجه سال‌ها تحقیق و بررسیه و جواب روشنی میده به کسایی که این سوال رو می‌پرسن. #صهیونیسم #ایران #تاریخ #دشمنی #دکتر_علی_عبدی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید: https://eitaa.com/joinchat/2766143521C618561feaa

⭕️ وقتی گرگ حمله می‌کند، با صدای بلند حمله می‌کند و فرصتی برای واکنش دارید. 🔻اما وقتی موریانه هجوم می‌آورد، از همان ابتدا مخفیانه و بی سرو صدا از ریشه به جان دارایی‌تان می‌افتد. 📌ایستادن در برابر گرگ، شجاعت می‌خواهد. 📌ولی دفع خطر موریانه بصیرت! 🔹"بصیرت"، سواد نیست، "بینش" است. 🔸بصیرت، یعنی این که نگاهت به "شخصیت"ها نباشد، بلکه همواره به شاخصها باشد. 🔹بصیرت، یعنی این‌که بدانی حتی مسجد می‌تواند "مسجد ضِرار" باشد و پیامبر آن را خراب کند. 🔸بصیرت، یعنی این که بدانی جانباز صفین، می‌تواند قاتل امام حسین علیه السلام در کربلا باشد! ملاک، حال فعلی افراد است. 🔹بصیرت، یعنی اینکه #فریب قرآن سر نیزه را نخوری، و قرآن ناطق را دریابی. 🔸بصیرت، یعنی اینکه عمل به قرآن مهم است نه حفظ کردن قرآن و ترک دستورات آن. 🔹بصیرت یعنی اگر همه ملت به یک سمت رفتند، نگاهت به علی باشد. 🔸بصیرت، یعنی اینکه بدانی در جنگ با فتنه نمی‌توانی آغازگر باشی اما وقتی شروع کردید باید آن را از ریشه در بیاورید. 🔹بصیرت، یعنی این‌که" مالک اشتر"ها را به تندروی و "ابوموسی اشعری"ها را به اعتدال نشناسی! 🔸بصیرت، یعنی این‌که بدانی #معاویه‌ها، به سست عنصرهای سپاهِ امام علی (علیه السلام) دل بسته‌اند!... 🔹بصیرت یعنی این که بدانی: #تاریخ تکرار می‌شود، نه با جزئیاتش، بلکه با خطوط و شاخص‌هایش. ✍🏻 سیدمحمدرضا حسینی #بصیرت ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید: https://eitaa.com/joinchat/2766143521C618561feaa