eitaa logo
مدافعین حریم ولایت
126 دنبال‌کننده
273 عکس
312 ویدیو
106 فایل
💥بیش از 90 درصد مطالب این کانال،تولیدی و نو است... 👈ارتباط با خادم کانال؛ https://eitaa.com/Harimevelayaat 👈در ایتا @rahbarjame 👈در سروش @rahbarjame 👈در بله @rahbarjame 👈در تلگرام @rahbarjamee
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ چرا حضرت موسی(ع) خود را خواند؟ شمارۀ 1 ◀️موسی(ع) در جواب فرعون گفت:«قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّين»(شعراء/20) گفت: «آن [قتل قبطى‏] را زمانى انجام دادم كه از گمراهان بودم.» 1️⃣2️⃣3️⃣4️⃣5️⃣6️⃣(علامه طباطبایی)؛ 👈مراد از ضلال، جهل در مقابل حكم است، زيرا حكم به معناى اصابه نظر و درك حقيقت هر امرى و متقن بودن نظريه در تطبيق عمل با نظريه است... بنا بر اين، مراد موسى (ع) اين است كه اگر آن روز آن عمل را كردم، در حالى كردم كه به خاطر جهل گمراه بودم و مصلحت كار را نمى‏دانستم و نمى‏دانستم در اين عمل، حق چيست تا پيروى كنم... و خلاصه: ‏دانستم، يك نفر از بنى اسرائيل مرا به يارى خود خواند و من او را يارى كردم و هرگز احتمال نمى‏دادم كه اين يارى او به كشته شدن مرد قبطى مى‏انجامد و عاقبت وخيمى به بار مى‏آورد و مرا ناگزير مى‏كند كه از مصر بيرون شده به مدين بگريزم و سالها از وطن دور شوم. 💥وجوهی که به وجه بالا برمیگردد؛ 👈1)مراد از ضلالت، است، هم چنان كه در آيه" وَ وَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى‏" به اين معنا است. 👈2)مراد از ضلالت است، هم چنان كه در آيه" أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى‏" به اين معنا است و معناى آيه مورد بحث اين است كه: من هنگامى او را كشتم كه حرمت آدم‏كشى را فراموش كرده بودم و يا فراموش كرده بودم كه اينطور زدن عادتا به قتل او مى‏انجامد. 💥 دو معنای دیگر می تواند داشته باشد که در این آیه صحیح نیست؛ 👈1) آدمى بدون پروا اقدام به عملى كند و درباره عواقب آن نينديشد. ❌این وجه با آیۀ 14 سورۀ قصص نمی سازد زیرا به حضرت موسی(ع) قبل از داستان قتل،حکم داده شده بود.[طبق آیات قرآن،"حکم" مانند ایمان،مفهومی مشکک است.] ☀️حکم به معنای،"نبوت" نیست. 👈2)به معناى عدم تعمد است و معنايش اين است كه من اين كار را عمدا نكردم. ❌صحيح نيست، چون مى‏دانيم كه موسى (ع) اين كار را عمدا كرد. 💥وجه اشتباه دیگر؛ 👈مراد از ضلالت، است هم چنان كه كلام فرزندان يعقوب كه به پدرشان گفتند:" تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ"(یوسف/95)به معناى محبت تفسير شده، يعنى تو هم چنان بر محبت يوسف باقى هستى. و در آيه مورد بحث معناى كلام موسى (ع) اين است كه آن روز كه من آن قبطى را كشتم، از اين جهت بود كه من از دوستداران خدا بودم، و دوستى با خدا، اجازه نداد كه در عاقبت عمل خود بينديشم. ❌ صحيح نيست چون علاوه بر اينكه با سياق نمى‏سازد از ادب قرآن به دور است كه محبت خداى را ضلالت بخواند. 💐در شمارۀ بعد با پنج قول دیگر آشنا خواهید شد(از جمله نظر مقام معظم رهبری) 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame