فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ #معنای_معروف_و_منکر!!!👆👆👆
«امر به واجبی که 60 درصد مردم به آن واکنش نشان بدهند،اشتباه است»😳
◀️پاسخ استاد علی تقوی(مدرس برجسته حوزه و دانشگاه)
🤔برخی فکر می کنند که " معروف " یعنی آنچه که بین مردم،مقبول،رایج و پسندیده است!!!
👈نخیر! " معروف" اسم مفعول است؛ یعنی " ما عرف عند الله / عند شارع! " پس ملاک معروف ، معروف در نزد خداست؛ یعنی آنچه خدا به رسمیت شناخته و پسندیده است و" منکر" هم، اسم مفعول است یعنی آنچه خدا به رسمیت نشناخته و شارع مقدس آن را
زشت و گناه دانسته است.
🤔برخی می گویند:اول باید معروف را معروف کنیم و منکر را منکر کنیم؛ سپس امرونهی کنیم!!!
👈پاسخ : این یک حرف بی پایه و بی اساس است. امام خامنه ای حفظه الله می بفرمایند:«برای اینکه در ذهن ملت ،گناه گناه بماند و معروف،معروف بماند ، همه باید امر و نهی کنیم .»؛پس در واقع راهش این است که وقتی امر به معروف ونهی از منکر کنیم، معروف در لیست خوب ها و منکر در لیست گناه ها،در ذهن مردم قرار می گیرد.
📚غلط های رایج(2) دربارۀ آموزش امر به معروف و نهی از منکر
Ims.aamerin.ir
📝کانال مدافعین حریم ولایت
@rahbarjame
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ #معنای_معروف_و_منکر!!!👆👆👆
«امر به واجبی که 60 درصد مردم به آن واکنش نشان بدهند،اشتباه است»😳
◀️پاسخ علامه مصباح یزدی👇👇👇
👈برخی معتقدند اگر «معروف» به معنای شناختهشده است، معنای امربهمعروف این خواهد بود که مردم نخست باید آن را درست و بهخوبی بشناسند و بعد به آن امر کنند. این اعتقاد، نوعی #مغالطه است. درست است که معنای لغوی «معروف»، شناختهشده است، اما این واژه اصطلاحات دیگری نیز دارد. معنای لغوی «معروف»، که معروفِ به کفر را نیز دربر میگیرد، ربطی به معنای اصطلاحیِ آن در عبارت امربهمعروف ندارد.
👈یکی از دلالتهای «معروف» که دایره معناییِ آن قدری تنگتر از معنای لغویاش است، چیزی است که عقلا آن را خوب میدانند. این اصطلاح هنگامی بهکار میرود که عقل قادر باشد خوبی یا بدی چیزی را درک کند؛
💥ولی معروف در محیط دینی چیزی است که در دین بهعنوان خوب شناخته میشود؛ هرچند همه عقلا خوبیِ آن را درک نکنند. منکر هم در محیط دینی به معنای چیزی است که در دین بد قلمداد میشود، هرچند همه خردمندان آن را بد ندانند. آنچه دین خوب تلقی میکند و انجام آن را واجب میداند، باید به آن امر کرد؛ خواه مردم آن را بشناسند، خواه نشناسند...حضرت شعیب علیه السلام لازم میدید به چیزی امر کند که خداوند میپسندد و از چیزی نهی کند که خداوند ناروا میداند؛ خواه مردم معروفِ دینی را معروف بدانند، خواه منکر.(بنابر آیۀ 87 سورۀ هود مردم کار خود را بد نمیدانستند.)...
#مغالطه_هایی_مانند_آنچه_گفتیم_از_تلقین_های_شیطان_است.»
📚کتاب«جرعهای از دريای راز»؛ص247
📝کانال مدافعین حریم ولایت
@rahbarjame