💠علل همراهی نکردن مردم با علی‌علیه‌السلام💠 ✅در محضر #علامه مصباح یزدی ۱-#کینه_های_شخصی؛ ...در دعاى ندبه در اين باره مى‌خوانيم:...أَحْقاداً بَدْرِيَّةً وَ خَيْبَرِيَّةً وَ حُنَيْنِيَّةً وَ غَيْرَهُنَّ فَأَضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ وَ أَكَبَّتْ عَلى مُنابَذَتِه. آنان گرچه مسلمان شده بودند و در ظاهر على(عليه السلام) را هم دوست داشتند، اما در زواياى #پنهان دل خود، حتى گاهى به صورت ناخودآگاه، نسبت به آن حضرت(عليه السلام) كينه داشتند و با خود مى‌گفتند، همين شخص بود كه پدر، جدّ، عمو و دايى و بستگان ما را كشت... ۲- #عدالت_على(عليه السلام)؛ سخت‌گیری‌های علی‌علیه‌السلام به خصوص در #بيت_المال، باعث مى‌شد كه دوستان آن حضرت هم ايشان را تحمل نكنند. اين عاملى است كه ما نيز بايد در مورد آن بينديشيم. آيا اگر ما در زمان حضرت على(عليه السلام) بوديم و سخت گيرى‌هاى آن حضرت(عليه السلام) را مى‌ديديم، تحمل مى‌كرديم؟... ۳- #فقر_فرهنگى؛ پيامبر(صلى الله عليه وآله) نمى‌توانست در اين مدت محدود آنها را به صورت عميق و گسترده با معارف اسلام آشنا سازد. از اين رو جامعه زمان پيامبر(صلى الله عليه وآله) مبتلا به عقب ماندگىِ فرهنگى شديدى بود، در حدى كه ما نمى‌توانيم آن را به درستى درك كنيم. آنان مردمى بودند كه از خرما بت‌هايى را درست مى‌كردند و آنها را به عنوان خدايان خود مى‌پرستيدند و هر زمان كه گرسنه مى‌شدند همان خداها را مى‌خوردند! سطح فرهنگى مردم آن زمان در اين حد بود. حال تصور كنيد كه پيغمبر(صلى الله عليه وآله) چه اندازه بايد خون دل بخورد تا آنها را با توحيد آشنا كند... بعد از وفات پيغمبر(صلى الله عليه وآله) #اطاعت شخص ديگرى كه پيغمبر نيست، مانند اطاعت پيغمبر(صلى الله عليه وآله) واجب باشد. آنان در نهايت اگر از ايمان قوى برخوردار بودند و با خودشان كنار مى‌آمدند، فقط مى‌توانستند:النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ(احزاب/۶) و اطاعت از شخص پيامبر(صلى الله عليه وآله) را بپذيرند، اما وجوب اطاعت كسى غير از پيامبر(صلى الله عليه وآله) ، به سادگى برايشان قابل هضم نبود. 📚کتاب «در پرتو ولایت» 📝کانال مدافعین‌حریم‌ولایت👇 @rahbarjame

💠علل همراهی نکردن مردم با علی‌علیه‌السلام💠 ✅در محضر #علامه مصباح یزدی ۱-#کینه_های_شخصی؛ ...در دعاى ندبه در اين باره مى‌خوانيم:...أَحْقاداً بَدْرِيَّةً وَ خَيْبَرِيَّةً وَ حُنَيْنِيَّةً وَ غَيْرَهُنَّ فَأَضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ وَ أَكَبَّتْ عَلى مُنابَذَتِه. آنان گرچه مسلمان شده بودند و در ظاهر على(عليه السلام) را هم دوست داشتند، اما در زواياى #پنهان دل خود، حتى گاهى به صورت ناخودآگاه، نسبت به آن حضرت(عليه السلام) كينه داشتند و با خود مى‌گفتند، همين شخص بود كه پدر، جدّ، عمو و دايى و بستگان ما را كشت... ۲- #عدالت_على(عليه السلام)؛ سخت‌گیری‌های علی‌علیه‌السلام به خصوص در #بيت_المال، باعث مى‌شد كه دوستان آن حضرت هم ايشان را تحمل نكنند. اين عاملى است كه ما نيز بايد در مورد آن بينديشيم. آيا اگر ما در زمان حضرت على(عليه السلام) بوديم و سخت گيرى‌هاى آن حضرت(عليه السلام) را مى‌ديديم، تحمل مى‌كرديم؟... ۳- #فقر_فرهنگى؛ پيامبر(صلى الله عليه وآله) نمى‌توانست در اين مدت محدود آنها را به صورت عميق و گسترده با معارف اسلام آشنا سازد. از اين رو جامعه زمان پيامبر(صلى الله عليه وآله) مبتلا به عقب ماندگىِ فرهنگى شديدى بود، در حدى كه ما نمى‌توانيم آن را به درستى درك كنيم. آنان مردمى بودند كه از خرما بت‌هايى را درست مى‌كردند و آنها را به عنوان خدايان خود مى‌پرستيدند و هر زمان كه گرسنه مى‌شدند همان خداها را مى‌خوردند! سطح فرهنگى مردم آن زمان در اين حد بود. حال تصور كنيد كه پيغمبر(صلى الله عليه وآله) چه اندازه بايد خون دل بخورد تا آنها را با توحيد آشنا كند... بعد از وفات پيغمبر(صلى الله عليه وآله) #اطاعت شخص ديگرى كه پيغمبر نيست، مانند اطاعت پيغمبر(صلى الله عليه وآله) واجب باشد. آنان در نهايت اگر از ايمان قوى برخوردار بودند و با خودشان كنار مى‌آمدند، فقط مى‌توانستند:النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ(احزاب/۶) و اطاعت از شخص پيامبر(صلى الله عليه وآله) را بپذيرند، اما وجوب اطاعت كسى غير از پيامبر(صلى الله عليه وآله) ، به سادگى برايشان قابل هضم نبود. 📚کتاب «در پرتو ولایت» 📝کانال مدافعین‌حریم‌ولایت👇 @rahbarjame

✅ #روایات_ناب(1) ♦️♦️روایاتی که باید تابلو بشود و همیشه جلوی چشممان باشد♦️♦️ ◀️تفاوت #گناه_فردی با #گناه_اجتماعی👇👇👇 💥پیامبر(ص) می فرمایند:«إِنَّ الْمَعْصِيَةَ إِذَا عَمِلَ بِهَا الْعَبْدُ سِرّاً لَمْ تَضُرَّ إِلَّا عَامِلَهَا، وَ إِذَا عَمِلَ بِهَا عَلَانِيَةً وَ لَمْ يُغَيَّرْ عَلَيْهِ أَضَرَّتْ بِالْعَامَّة» 💥اگر آدمى گناه را #پنهانى انجام دهد، جز به گنهكار زيان نمى‏زند، ولى اگر #آشكارا انجامش دهد و كسى به او اعتراض نكند، زيانش به همگان مى‏رسد. 📚منابع؛ 1) بحارالأنوار/ج97ص78 2) وسایل الشیعة/ج16 ص136 3) قرب الإسناد/ص55 💥پیامبر(ص):«إِذَا خَفِيَتِ الْخَطِيئَةُ لَمْ تَضُرَّ إِلَّا صَاحِبَهَا، وَإِذَا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَيَّرْ، ضَرَّتِ الْعَامَّةَ.»(نهج الفصاحه؛ح203) وقتى گناهى #مخفى بماند بجز گنهكار كسي را ضرر نمي رساند و اگر #آشكار شود و از آن جلوگيرى نكنند براى همه مردم زيان دارد. 💥و قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ع مَنْ لَمْ يَتَّقِ وُجُوهَ النَّاسِ لَمْ يَتَّقِ اللَّهَ(بحار/ج68 ص336) کسی که #در_مقابل_مردم بی باک باشد و رعایت حقوق مردم را نکند،تقوای الهی را نیز رعایت نمی کند. کسی که حق الناس را رعایت نکند،حق الله را رعایت نخواهد کرد. کسی که از گناهان اجتماعی،پروا نکند،از گناهان فردی نیز پروا نخواهد کرد. 💥امیرالمؤمنین(ع):«مَعصِیَهُ العالِمِ إذا خَفِیَت لَم تَضُرَّ إلاّ بِصاحِبِها، وإذا ظَهَرَت ضَرَّت صاحِبَها وَالعامَّهَ» (دانشنامه عقاید اسلامی اثر آیت الله ری شهری؛ج 3 ص 527) اگر گناه دانشمند #پنهان بمانَد ، جز به صاحبش زیان نمی رساند و اگر #آشکار شود ، هم به صاحبش و هم به عموم مردم ، زیان می رساند. 💥امیرالمؤمنین(ع):«صَلاحُ الظَّواهِرِ عُنوانُ صِحّةِ الضَّمَائِرِ.»(غررالحکم/ح5808) صلاح ظاهرها عنوان و دليل صحت ضمايرست‏. 💥امام رضا(ع):«الْمُسْتَتِرُ بِالسَّیِّئَهِ مَغْفُورٌ لَهُ.» [وسائل الشّیعه: ج ۱۶، ص ۶۳، ح ۲۰۹۹۰.] پوشاندن و آشکار نکردن خطا و گناه موجب آمرزش آن خواهد بود. 💥«مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ»(حج/32) هر كس شعائر خدا را گرامى بدارد، پس اين از تقواى دل‏هاست. #حجاب_اجباری #گناه_اجتماعی 📝کانال مدافعین حریم ولایت👇👇👇 @rahbarjame