⭕️ نگاه انجمن حجتیه به مقوله مرجعیت 🔸انجمن در خلال مبارزات به واسطه دید بسته خود نسبت به مرجعیت، حضرت امام خمینی(ره) را با سایر مراجع، یکسان می‌دید، لذا خود را شرعاً ملزم به حضور در مبارزات نمی‌دانست و حتی در جهت استحکام پایه‌های نظام طاغوتی شاهنشانی به تقابل و تمسخر مبارزات نیز می‌پرداخت. 🔹از ادله‌ای که #انجمن_حجتیه برای سکوت خود و عدم شرکت در مبارزات و سکوت در قبال جنایات رژیم پهلوی می‌آورد بحث مرجعیت است. آن‌ها خود را پیرو مرجعی می‌دانند که به مبارزه حکم نداده است. شهید مطهری در قبال این گونه تقلید می‌فرماید: «تقلید بر دو نوع است: ممنوع و مشروع. یک نوع تقلید است که به معنای پیروی کورکورانه از محیط و عادت است که ممنوع است. اخیراً در بعضی از مردم که در جستجوی مرجع تقلید هستند می‌گردیم کسی را پیدا کنیم که آنجا سر بسپاریم، می‌خواهم بگویم تقلیدی که در اسلام دستور رسیده است سر سپردن نیست، چشم باز نگه داشتن است، تقلید اگر شکل سرسپردگی پیدا کرد هزارها مفاسد پیدا می‌کند. 🔻امام خمینی(ره) نیز در بخشی از کتاب ولایت فقیه خود می‌فرمایند: «اسلام را به مردم معرفی کنید تا نسل جوان تصور نکند که آخوندها در گوشه نجف یا قم دارند احکام حیض و نفاس می‌خوانند و کاری به سیاست ندارند و باید سیاست از دیانت جدا باشد. این را که باید #دیانت از سیاست جدا باشد و علمای اسلام در امور اجتماعی و سیاسی دخالت نکنند، استعمارگران گفته و شایع کرده‌اند @feraghvaadyan

⭕️کارشکنی منافقین و انجمن حجتیه‌ای‌ها در خط مقدم جبهه ✅ حجت الاسلام رسول ملکیان روحانی رزمنده مهم ترین تأثیر حضور روحانیت در دفاع مقدس را تبلیغ عملی عنوان کرد و گفت: خشی از خاطرات جنگ به خصوص بخش هایی که مربوط به اطلاعات و امنیت دوران دفاع مقدس است هنوز هم زمان گفتن و بسط آنها نیست، اما بخش هایی که مربوط به ایثار رزمندگان و شهدا بوده، قابل بیان است. 🔻وی در ادامه به خاطراتی درباره خیانت های منافقین و پیروان تفکر #انجمن_حجتیه در جبهه ها اشاره کرد و افزود: بخشی از تفکر انجمن حجتیه و منافقین در میان رزمندگان اسلام کارشکنی می کردند و حتی دست به ترور فیزیکی روحانیت در دوران دفاع مقدس می زدند، که این ترور فیزیکی هم در خط مقدم و پشتیبانی و هم چنین در شهر اهواز انجام می شد. ◽️وی اضافه کرد: رهبری و فرماندهی کل قوا در این جنگ به دست ولی فقیه بود و این جنگ، جنگ نظامی و جغرافیایی صرف نبود، بلکه جنگ عقیدتی و دفاع دینی بود و این جنگ در صف دشمن، به مدیریت نظام سلطه استکباری انجام می گرفت و حزب بعث عراق مجری آن تفکر بود، رزمندگان با آن بخش فکری و عقیدتی نظام سلطه و استکباری در جبهه ها نیز تقابل داشتند. 🔸جانباز دفاع مقدس با تاکید بر پشتیبانی نظام سلطه و استکباری و منافقین از حزب بعث تصریح کرد: آنها با اصل نظام و انقلاب مخالف بودند و برای همین نیز تعدادی از افراد طیف انجمن حجتیه و #منافقین و یا گروه های دیگر نفوذی در دوران دفاع مقدس در جبهه ها دستگیر شدند. @feraghvaadyan

💢 فعالیت انجمن حجتیه پس از انقلاب اسلامی ♨️«وقتی انقلاب پیروز شد، ابتدا منافقین و چریک‌های فدایی خلق، به مرکز ساواک در سلطنت‌آباد یورش بردند، ولی بلافاصله نیروهای کمیته‌های انقلاب اسلامی آن‌ها را بیرون راندند. پس از آن، دولت موقت، مسئولیت آنجا را بر عهده گرفت. حال اینکه آن‌ها چه کردند، من نمی‌دانم، البته چیزهایی خوانده‌ام، ولی پرونده مستندی در این‌باره ندیده‌ام. ولی مطرح می‌شود که دستبردهایی زده شده. بعد از آن در اختیار #انجمن_حجتیه گرفت تا وقتی که آقای «حجت‌الاسلام سیدحمید روحانی»، مسئول مرکز اسناد می‌شود. وی گزارشی مفصل در مورد حضور انجمن در مرکز اسناد ارائه دادند مبنی بر اینکه حدود 350 عدد از پرونده‌ها مفقود شده، یا صفحاتی از بعضی پرونده‌ها سرجایشان نیست. 🔘 امروز انجمنی‌ها در ظاهر کاری نمی‌کنند، اما باطناً ناشران مختلفی در مسیر #انجمن_حجتیه کار می‌کنند. آن‌طور که می‌شنویم و مستنداتی هم هست،‌ در تهران و برخی شهرستان‌ها، جلساتی دارند. بعضی از افراد انجمن هم همچنان ارتباط تشکیلاتی‌شان را حفظ کرده‌اند و در عین حال فعالیت تجاری، اقتصادی و فرهنگی می‌کنند.»(1) 📚1.گفتگو با قاسم تبریزی، فصلنامه روشنا، شماره 85. @feraghvaadyan

🔴 انجمن حجتیه مبارزی بی خطر ❎ انـجـمن حجتیه به اين دليل كه حريم حكومت شاه را رعايت مى كرد و الزاماً در مبارزه با بهائيت، بهائى هاى دربار شاه را استثنا كرده بود، خطرى براى رژيم سلطنتى نداشت. بلكه چـون نـيـروهـاى جـوان و مبارز احتمالى را هم به مبارزه با يكى از شاخ و برگهاى درخت تنومند اسـتـعـمار مشغول مى كرد و از پرداختن به اصل درخت و ريشه هاى آن بازمى داشت، مورد تاءييد حـكـومـت شـاه نـيز بود. بخصوص كه خسارت هاى وارده به همان شاخه هم به توسط بهائي هاى قـدرتـمـنـد دربـار جـبـران مـى شـد. از اين رو، هيچ مانعى در راه رشد انجمن حجتيه به چشم نمى خورد. #انـجمن_حجتيه براى جذب جوانان مذهبى و تاءمين هزينه هاى جارى به تاءييد رسمى و كتبى علما و مراجع نياز داشت. از اين رو، كارگزاران انجمن سازمان خود را به گونه اى زيبا در سؤ الات كـتـبـى خـود مـطـرح مـى سـاختند و بعد خواهان تاءييد معنوى و مالى انجمن مى شدند و معمولاً به خواسته خود مى رسيدند. 🔷 انجمن حجتيه بر اساس ماهيت خاصّ، زمان تشكّل و اهداف آن داراى نيروهاى متفاوتى بود. از مذهبى هـاى مـتـديـّن تـا مـعـدودى از رجـال نـظـامـى و سـيـاسـى رژيم شاه! از جوانان سطحى و سريع التـاءثـيـر جـامعه تا پخته مردان سياسى كارى كه با چشم هاى تيزبين خود هم موشكافى مى كـردند و هم حكم صادر مى كردند و هم اجرا مى نمودند! از معتقدين واقعى به حضرت ولى عصر عـجـل الله تـعـالى فرجه الشريف تا كسانى كه وقتى كار به جاهاى باريك مى كشيد پشت پا زدن بـه هـمـه اصـول بـرايشان راحت تر از تحمّل سختي ها بود! و هرگز بوى (تقوا) از آنها به مشام نمى رسيد. رهبرى اين انجمن پس از #انقلاب به سختى كوشيد تا آن را با عموم ملّت هماهنگ بنماياند ولى فشار نـيـروهاى مستقل و خودخواهى كه در زواياى انجمن رخنه كرده بودند آرام آرام چنان اوج گرفت كه حـتـى همان رهبرى را هم به موضعگيرى تند و پرخاشگري هاى غير مسؤولانه در برابر انقلاب كشانيد. @feraghvaadyan

🔸خسارتی بزرگ ✍️مهندس سیدحسین سجادی درگذشت. پس از درگذشت مؤسس #انجمن_حجتیه یعنی «شیخ محمود حلبی» این بزرگترین #خسارت برای این گروه به حساب می‌آید. وی که از سال 36 فعالیت رسمی خود را در انجمن آغاز نمود، به واسطه ویژگی‌هایی که داشت به سرعت به یکی از فعالترین و مفیدترین عناصر این تشکیلات ضد بهایی بدل شد، در راستای مبارزه با فرقه ضاله #بهائیت زحمات زیادی متحمل گشت و در این امر از سرآمدانی شد که مورد توجه برخی از علما قرار گرفت، زمینه آنرا داشت که به نهضت امام‌خمینی(ره) پیوسته و از طریق مبارزه با #رژیم_پهلوی که حامی و تکیه‌گاه #بهائیت بود گامی بزرگتر در این عرصه بردارد. اما اراداتش به شیخ محمود حلبی مانع از این امر شد و ترجیح داد که خطر نکند. ⭕️برچیده شدن نظام بهائیت با پیروزی #انقلاب_اسلامی حقانیت مسیر نهضت را برای بسیاری از اعضای انجمن حجتیه اثبات نمود. اما شک ایجاد شده در مرحوم سجادی بدان میزان نبود که وی را به جدایی از #شیخ_محمودحلبی دعوت نماید، علیرغم آنکه عناد و خصومت رهبر انجمن را با رهبر انقلاب از نزدیک شاهد بود، مرام شیخ حلبی را برگزید و مسئولیتش در این تشکیلات را رها ننمود. 🌀پس از درگذشت مؤسس انجمن هر چند که برای مدیریت این تشکیلات نام #مهندس_سجادی در کنار افرادی همچون افتخارزاده، عصار، تاجری و ... قرار داشت؛ اما به واسطه پیشینه‌ی کم نظیر و کارنامه درخشانش در این گروه عملا در رأس هرم مدیریتی انجمن حجتیه واقع شده با کمک دیگر سران انجمن در هدایت این گروه از مسیر زاویه‌دار با نظام جمهوری اسلامی پا پس نکشید و در طول این مدت البته با فراز و نشیب‌هایی به گونه‌ای عمل نمود که محصول آن تربیت نسلی مذهبی اما معاند و یا بی‌تفاوت نسبت به جمهوری اسلامی شد. اما گویا با قدم گذاشتن به دوران کهنسالی شکی که سالها در درونش سرکوب گشته بود، سر بلند کرد و بدانجا انجامید که در چند سال پایانی عمرش بر آن شد تا مسیر #انجمن_حجتیه را به رعایت قوانین و احترام به خطوط قرمز نظام سوق دهد، امری که برای برخی دست‌اندرکاران و نسل جوان این گروه ثقیل می‌نمود و از آن سر باز می‌زدند!! چرا که این نسل به واسطه عدم درک دوران #طاغوت، تعریفی از تفاوت‌ها در همان موضوع مبارزه با فرق ضاله ندارند و از شکر نعمت این نظام غافلند، اما مرحوم مهندس سجادی به حَسَب یک عمر تجربه در آخرین فصل‌های دفتر حیاتش دیگر اینگونه نبود. ▫️ای کاش از بدو درگذشت شیخ محمود حلبی در چنین مسیری گام می‌نهاد تا هم‌ اکنون شاهد نسلی باشیم که سرشار از ایمان به مکتب تشیع، ظرفیت قابل توجهِ خود را در مسیرِ حمایت و سربلندیِ تنها حکومت #شیعه جهان به‌کار گرفته است. ➕با این توصیف، باید جمله آغازین را اینگونه اصلاح نمود که «انجمن حجتیه با درگذشت مهندس سجادی متحمل خسارتی به مراتب بیشتر از خُسران درگذشت شیخ محمود حلبی شد.» 🔵نگارنده برخلاف بسیاری از صاحبنظران قائل به یکدست بودن انجمن نبوده و بدلیل رفتارهای عاقلانه و نقدهایی که عناصر تشکیلات به رفتارهای #افراطی سایر افراد انجمن داشته‌اند، #فرقه محسوب نمی‌گردد. امید است کینه‌ای که در دل مسئولین اولیه انجمن از گذشته، نسبت به نظام اسلامی در دلِ موتور محرک و انتخابگر استراتژی و حتی تکنیک‌ها و تاکتیک‌های انجمن حجتیه بوده، در دل جوانانِ این گروه شعله‌ور نشود و رو به خاموشی گراید./منبع: خبرگزاری مهر @Feraghvaadyan

🔺کنترل رفتار؛ شگرد فرقه‌ها ✍یکی از تکنیک‌های مهم فرقه‌ها در #جذب و حفظ اعضا، کنترل رفتار است. فرقه‌ها عمدتاً از طریق جمع‌آوری اطلاعات شخصی افراد به کنترل آن‌ها در جهت منافع و مطامع تشکیلات می‌پردازند. 👈در کنترل رفتار، برعکس کنترل ذهن، قربانی نسبت به این امر آگاهی دارد. این تکنیک به اشکال مختلفی اجرا می‌شود که ارعاب و تهدید، ایجاد وابستگی(مادی و معنوی)، شانتاژ(با اتکا به اسرار مگوی قربانی) و تطمیع(افراد برای نیل به یک خواسته یا رفع یک آسیب، به‌ویژه در آسیب‌دیدگان اجتماعی)، از آن‌جمله‌اند. ⏮در عین‌حال، #فرقه‌ها از طریق دیگر شگرد خود یعنی ادعای یگانه راه نجات بودن، مسیر #کنترل رفتاری عضو را هموار می‌سازند. انسان همواره به دنبال راه نجات و رستگاری بوده‌است. فرقه‌ها با اتکا به این خصلت ذاتی انسان، در تبلیغاتشان بر قابلیت نجات‌بخشی خود و گمراهی دیگران تأکید می‌ورزند. به عبارت دقیق‌تر،‌آن‌ها در عین حالی که فرزندان خلف کثرت‌گرایی هستند، ‌اما به‌شدت انحصارگرا بوده و خود را یگانه راه نجات می‌دانند. ✴️جریان‌های فرقه‌ای مدام بر برگزیدگی فرد جذب‌شده و پیروان تأکید نموده و به آن‌ها چنین القا می‌کنند که فقط شما راه #نجات را پیدا کرده‌اید و بر صراط رستگاری قرار دارید. برای مثال، در بررسی مجموعه‌ای از سخنرانی‌های مؤسس #انجمن_حجتیه، وی بر این امر تأکید می‌کند که «در این گیتی فقط شما هستید که دغدغه امام‌زمان(عج) را دارید. فقط شما هستید که اسلام اهل‌البیت(ع) را شناخته‌اید. فقط شما هستید که می‌توانید در برابر #بهائیت بایستید.» @Feraghvaadyan

🔺انجمن با انقلاب نبود ✍️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تاریخ 14/12/1364 در مسجد #دانشگاه_تهران در پاسخ به پرسشی درباره #انجمن_حجتیه فرمودند: «بنده نظرم را راجع به انجمن حجتیه، روشن و صریح به همه شما می‌گویم. انجمن‌حجتیه قبل از انقلاب با #انقلاب نبود بعضی از افرادشان، کار فعال ضد انقلابی هم می‌کردند. بعضی فقط با انقلاب نبودند. ضد انقلابی هم نبودند، بعد انقلاب شد. بسیاری از کسانی که با انقلاب نبودند، بعد از آنکه عظمت و شکوه انقلاب را دیدند، پیوستند به انقلاب، حتی بسیاری از کسانی که در آنوقت یک حرکت منافی با انقلاب هم می‌کردند پیوستند به انقلاب و مشاغلی گرفتند در جاهای مختلف ...پس آن کسانی که در گذشته جزء انجمن حجتیه بودند اما الآن اولاً، جزء تشکیلاتش نیستند یعنی جزء انجمن نیستند. ثانیاً، دلبسته انقلابند. من می‌گویم این‌ها خوبند و مثل بقیه مردم از آنها استفاده می‌کنیم.» ایشان در ادامه، از هر کسی که «جزء تشکیلات است با انقلاب میانه‌ای ندارد، دلزده از انقلاب است، به امام(ره) اعتقادی ندارد، ارادتی ندارد، تقلید از دیگران می‌کند، برای انقلاب حاضر نیست یک ذره از وقتش را سرمایه‌گذاری کند» نیز به شدت اعلام انزجار کردند، خواه انجمنی باشد یا غیر انجمنی. @Feraghvaadyan

✅هشتاد و ششمین شماره فصلنامه تخصصی فرق و ادیان، «#روشنا» منتشر شد ✍️تازه‌ترین شماره از نخستین نشریه تخصصی #فرق و #ادیان، «روشنا» با موضوعاتی متنوع منتشر شده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته‌است. در شماره 86 نیز همچون شماره‌های پیشین، مجموعه مقالات، گزارش، یادداشت،‌ گفتار و مصاحبه‌هایی در حوزه‌های #ادیان، #بهائیت، #انجمن_حجتیه، #تصوف، #مسیحیت_تبشیری و #فرقه_های_نوظهور، به تازه‌ترین و مهم‌ترین مسائل مربوط به جریان‌های فرقه‌ای و اقلیت‌های دینی می‌پردازد. «کنز مخفی»، عنوان گفتگوی ویژه این شماره با «حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمحمدباقر علوی تهرانی» در باب عرفان و سبک زندگی عرفانی است. 🔹🔹در این شماره می‌خوانیم: 🔸🔸 ✳️ادیان: ▫️پساکرونا و چالش دین شخصی| یادداشت ▫️فرهنگ انقلاب »، فرق و ادیان| گفتار ▫️محوریت ادیان بر احترام متقابل| داد هنما ▫️بازار گرم نشر اقلی تها| یادداشت ▫️«تاتیک »| یادداشت ✳️مسیحیت‌تبشیری ▫️تبشیر دیالوگی| مقاله ▫️میسیولوژی؛ اجتهاد تبشیری کلیسا| یادداشت ▫️تبشیر سیاه و سفید| گزارش ▫️تبشیر در کرونا| گزارش ▫️شبهات صلیبی| یادداشت ✳️بهائیت ▫️بهائیت به دنبال هویت‌سازی در کودکان| مقاله ▫️تروریست‌های مذهبی| مصاحبه با دو متبری و آسیب‌دیده از فرقه بهائیت ▫️مجموعه‌ای تازه از کتا ب‌های بهائی‌یشناسی| یادداشت ✳️انجمن‌حجتیه ▫️قمه‌زنی در ترازوی عقل و شرع| یادداشت ▫️انجمن متحجریه| گفتار ✳️تصوف ▫️تصوف بازاری| مقاله ▫️«کنز مخفی »| مصاحبه ▫️تصوف سیاسی| مقاله ▫️«بنیاد تشیع، طریق و تفکر عرفانى است »؟| یادداشت ▫️سلسله یادداشت‌های سبک زندگی عارفانه(قسمت سوم)| یادداشت ✳️فرقه های نوظهور ▫️کودکان فرقه‌ای| مقاله ▫️کعبه در حصار| مقاله ▫️غوری در نخستین همایش ملی «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقدها »| گزارش ▫️معنویت در سبد مصرف| یادداشت @Feraghvaadyan

🎥پشت پرده انجمن منحرفه حجتیه/ از همکاری انجمن با ساواک تا آب به آسیاب رسانه‌های معاند ریختن ⏪این چند دقیقه طوفانی را از دست ندهید #انجمن_حجتیه #ساواک #نقد #کودتای_28_مرداد https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

روایت یک انحراف 🔻 نشست پاسخ و نقد مطالب مطرح شده نادرست و فتنه گرایی از سوی مهدی نصیری در مورد انقلاب اسلامی در تلویزیون اینترنتی «پاسخ» وابسته به مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه‌های علمیه برگزار شد. حجّت‌الاسلام‌والمسلمین غفاری‌فر: 🔹 رویکرد پدر این فرد به یک زبان تفکیکی و به یک زبان هم برگرفته از #انجمن_حجتیه بوده است. 🔹 بنده بسیار با این شخصیت آشنا هستم و از ۱۰ سال قبل در برخی جلسات شرکت می‌کردیم، این شخصیت کتاب‌هایی دارد که چندین سال پیش آن ها را نوشته، اما ممنوع چاپ بوده که البته در اواخر دولت روحانی اجازه چاپ گرفته است. 🔹 این فرد با آشکار کردن مخالفت خود نسبت به نظام به دنبال معروفیت بود. بخاطر نقص دانش، معرفت و آگاهی سئوالات خود را در قالب تئوری‌ها مطرح کرد. 🔹 این شخصیت جنگ #مذهب علیه مذهب راه انداخته است. بعد از سروش و خاتمی مسیر آنان را دنبال می‌کند. 🔹 مهدی نصیری فقط یک روزنامه‌نگار است نه تئوریسین؛ برای اینکه ضد انقلاب معرفی نشود در موضع تئوری قرار می‌گیرد. 🔹 نصیری هیچ مبنایی برای حرف‌های خود ندارد، من هر چی گشتم نتوانستم رابطه او با علوم جدید را پیدا کنم. @ferghenews_com

🎥 #انجمن_حجتیه؛ انتظار فرج به مقصد کج 🔻یکی از بهترین کلیپ‌هایی که می‌تواند انحراف این فرقه‌ی انحرافی را به تصویر بکشد، همین است؛ فرقه‌ای به سرکردگی شیخ محمود حلبی که تصویرش بالای سر آن فرد قاب شده! 🔻طرفداران انجمن، همواره از قبل انقلاب هیچ‌گاه حاضر به هزینه دادن و ایستادگی بابت فعالیت‌های مبارزاتی و اقامه‌ی حدود الهی نبوده و نیستند و صرفا مدعی کار فرهنگی‌اند؛ آن هم از جنس بی‌خاصیت، تا جایی که حتی مجوز فعالیت فرهنگی آن‌ها را ساواک صادر می‌کرد! 🔻بعد از انقلاب و افشاگری‌های تند امام خمینی (ره) علیه این فرقه، کمی از فعالیت‌های آشکارشان کاسته شد اما بعدها با چهره‌ای منافق‌صفتانه به گسترش تشکیلات‌شان، مخصوصا در قشر مذهبی‌ پرداختند؛ و امروز مانند موریانه‌ای به جان پایه‌های اعتقادی و ایمانی مردم نسبت به مبانی و آرمان‌های نظام اسلامی افتاده‌اند و تردید ایجاد می‌کنند! ✏️ محمد جوانی @ferghenews_com

🎞 اجازه مراجع تقلید به #انجمن_حجتیه در چه مواردی بوده است؟ ✂️برشی از نشست «حقایقی پیرامون انجمن حجتیّه» 🎙استاد اکبری آهنگر @ferghenews_com