🔺خودشکوفایی، سعادت نیست!
↙️بررسی غایت متداول در معنویتهای نوظهور
✍جریانهای معنوی نوپدید، به پیروی از مکاتب و #ادیان سنتی شرقی همچون #بودیسم، #تائوئیسم، و #دانته، #یوگه و #ذن، غایاتی را به عنوان «سعادت» (تقریباً معادل با اصطلاحاتی همچون موکشه، سمادهی، نیروانه، ووشین و...) برمینهند. یکی از این غایات که در تعالیم بسیاری از معنویتهای جدید، شیوع یافته، «#خودشکوفایی» نام دارد.
🔘این موضوع به خودشناسی عمیق و دستیابی به خود واقعی، وابسته است. هرچند خودشکوفایی، گامی به سوی رشد و تعالی است و آثار شگرفی دارد، اگر به یک نوع ارتقای آگاهی و درک اعتلای خویشتن حقیقی بر بدن و تعلقات مادی، منحصر بماند و با بصیرت نسبت به مراتب هستی و به امکان فقری خویشتن همراه نشود، قطعاً سزاوار آن نخواهدبود که به خودیخود، غایت تلاشها و مساعی انسان قرار گیرد؛ #سعادت آنجا نیست.
✴️ این در حالی است که بررسی ادبیات تولیدی استادان #معنویت نوین، عمدتاً حالت و وضعیتی برتربرای انسان به تصویر نمیکشد و تمام همت برای دستیابی به خودشکوفایی است که با برچسبهایی چون #ثروت، #آرامش، خلاقیتريال لذا، شادابی و... همراه است. و سعادت ابدی با کمال وجودی عجین است که با رشد عقل عملی و نظری حاصل میشود.
⭕️آثار خودشکوفایی، زیاد است اما این آثار، غایت لنفسه ندارند؛ یعنی به خودی خود، کمال نهایی انسان محسوب نمیشوند.
📚منبع: حمیدیه، بهزاد، «نقد معنویتهای سکولار بر اساس فلسفه سعادت»، از مقالات ارائهشده به همایش معنویتهای نوظهور؛ شاخصهها و نقدها.
@Feraghvaadyan
✝️انجیل ثروت
✍️«#جوئل_اُستین» در ظاهر کشیشی #مسیحی است ولی یکی از عمده انتقاداتی که از طرف کشیشان مسیحی به وی وارد می شود آن است که وی مروج اندیشههای جنبش معنوی کلمه #ایمان (Word of Faith ) است. جنبش کلمه ایمان یک جنبشی مسیحی است که بر اساس آموزههای #تفکرنوین شکل گرفته است.
⚛️نظام باوری این #جنبش بر اساس چیزی است که آن را #الهیات_رفاه (Prosperity theology ) مینامند. دکترین اصلی این جنبش عبارتست از این که #ثروت و #سلامتی دو هدف اصلی در زندگی انسان است که از طریق اعتراف مثبت (positive confession) به دست میآید.
⏪یکی از آموزههای رایج در بسیاری از فرقههای مسیحی مسئله #اعتراف_به_گناه می باشد. جنبش کلمه ایمان می گوید به جای تمرکز بر بیان گناهان، به بیان مسائل مثبت بپردازیم. این مسائه در واقع برداشتی مسیحی گونه از آموزههای تفکر نوین همچون دعای مثبت، #قانون_جذب و .... می باشد.
➰پایه تفکر او بر مبنای ترویج #انجیل تندرستی و ثروت است که پیش از این توسط افرادی چون «#بنی_هین» ترویج پیدا کرده بود. آستین و دیگر مروجان تفکر "انجیل تندرستی و ثروت" در واقع میگویند: «خدا البته ترا یاری خواهد داد، ولی این خود تو هستی که تعیینکنندهای. تو هستی که باید مثبت بیاندیشی، اقدام کنی، و با اعتماد بهنفس قدم برداری.» در واقع در تفکر آستین بازهم انسان محوری غالب شده و باردیگر #اومانیسم خودنمایی میکند.
👁🗨بررسیها نشان میدهد این تفکر از سوی بسیاری از #مسیحیان زیر سئوال رفته تا جایی که برخی معتقدند بحران مالی که طبقات فرودست جامعه امریکا با آن مواجه شدهاند برخاسته از همین تفکر است.
@Feraghvaadyan
✝️انجیل ثروت
✍️«#جوئل_اُستین» در ظاهر کشیشی #مسیحی است ولی یکی از عمده انتقاداتی که از طرف کشیشان مسیحی به وی وارد می شود آن است که وی مروج اندیشههای جنبش معنوی کلمه #ایمان (Word of Faith ) است. جنبش کلمه ایمان یک جنبشی مسیحی است که بر اساس آموزههای #تفکرنوین شکل گرفته است.
⚛️نظام باوری این #جنبش بر اساس چیزی است که آن را #الهیات_رفاه (Prosperity theology ) مینامند. دکترین اصلی این جنبش عبارتست از این که #ثروت و #سلامتی دو هدف اصلی در زندگی انسان است که از طریق اعتراف مثبت (positive confession) به دست میآید.
⏪یکی از آموزههای رایج در بسیاری از فرقههای مسیحی مسئله #اعتراف_به_گناه می باشد. جنبش کلمه ایمان می گوید به جای تمرکز بر بیان گناهان، به بیان مسائل مثبت بپردازیم. این مسائه در واقع برداشتی مسیحی گونه از آموزههای تفکر نوین همچون دعای مثبت، #قانون_جذب و .... می باشد.
➰پایه تفکر او بر مبنای ترویج #انجیل تندرستی و ثروت است که پیش از این توسط افرادی چون «#بنی_هین» ترویج پیدا کرده بود. آستین و دیگر مروجان تفکر "انجیل تندرستی و ثروت" در واقع میگویند: «خدا البته ترا یاری خواهد داد، ولی این خود تو هستی که تعیینکنندهای. تو هستی که باید مثبت بیاندیشی، اقدام کنی، و با اعتماد بهنفس قدم برداری.» در واقع در تفکر آستین بازهم انسان محوری غالب شده و باردیگر #اومانیسم خودنمایی میکند.
👁🗨بررسیها نشان میدهد این تفکر از سوی بسیاری از #مسیحیان زیر سئوال رفته تا جایی که برخی معتقدند بحران مالی که طبقات فرودست جامعه امریکا با آن مواجه شدهاند برخاسته از همین تفکر است.
@Feraghvaadyan
کلیسا چگونه ثروتمند شد؟
انتشار مسیحیت، منجمله در بین طبقات مالک بر نقدینه ی مجتمع ها افزوده و مجتمع ها توانستند، اموال گوناگون تحصیل کنند. هزینههایی که برای نگهداری گورستانها و ساختمان کلیساها و سازماندهی غذای مجتمع و خریداری کتب مقدس و غیره ضروری بود، به واسطه اسقفان و شماسان انجام میگرفت. انتظار به فرارسیدن پایان جهان که تبلیغ به مسئله معاد، نزدیک بودن آن را اعلام میکرد، موجب گردید، عدهای از مومنان، به خصوص، هنگام تنظیم وصیت نامه خود، از اموال دنیوی خویش به نفع کلیسا، صرف نظر کنند؛ حتی آن هنگام که این عمل جای خود را به تقدیم صدقات و هبات داد، وضع مالی مجتمعها هر روز بهتر می شد. تقدیم صدقات، همیشه از مجرای هیئت روحانی انجام میگرفت. فصل پنجم رساله تیموته، تقریباً همه فصل، موعظه درباره یاری به فقیران به خصوص به بیوه زنان است. تردی نیست که اموال مجتمعها که به نسبت اهمیت داشت و در اختیار اسقفان بود، به مقیاسی وسیع از طرف آنان برای ازدیاد نفوذِ خود آنان بر توده مسیحیان، مصرف میشد.
------
آکادمی علوم اتحاد شوروی، مبانی مسیحیت، ترجمه از فرانسوی به فارسی از دکتر اسدالله مبشری،انتشارات حسینیه ارشاد، ص ۲۱۲.
#کلیسا
#ثروت
#انتشار_مسیحیت
#تبلیغ_معاد
#هبات_و_صدقات
لینک عضویت در کانال👇
http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e