♨️فرقه‌ها و لابی سیاسی
▪️یکی از ابزارهای #فرقه ها برای ادامه حیات و به انحراف کشاندن بیشتر مردم ارتباط با سیاستمداران برای ایجاد لابی قوی جهت جلوگیری از برخورد قانونی در کشور متبوع است.
🔻در سال 2013 روزنامه «De Morgen» گزارش داد وزارت امنیت ملی بلژیک میزان تماس و ارتباطات ساستمداران این کشور با گروه های خطرناک را بررسی کرده است که در میان آنها از فرقه‌های سایمنتولوژی و #ساهاجایوگا به عنوان فعال ترین فرقه ها یاد شده است.
👈🏻 همین لابی با مسئولین سیاسی کشورهای غربی تاکنون توانسته برخی احکام صادره علیه فرقه‌ها را بی‌اثر نماید و زمینه را برای استمرار این فعالیت‌ها فراهم کند.
─┅═ঊঈ🍃🍂🍁🍃ঊঈ═┅─
به #کانال_راه_امین_بپیوندید
.👇👇👇
@raheamin ایتا
sapp.ir/raheamin سروش
─┅═ঊঈ🍃🍂🍁🍃ঊঈ═┅─
@Feraghvaadyan
🕉سودای رهبری؛ زنان فرقه‌ای
✍یکی از مهم‌ترین مسیرهای تحقق تمایلات قدرت‌خواهانه زنان، ایفای نقش رهبری است. سودای مدیریت و رهبری -با اندکی اغماض- در نهاد زنان سرشته شده و اساساً با نقش «همسری» و «مادری» گره خورده، همین روحیه است که در تقابل با برخی ناملایمات اجتماعی، زنان را به سمت منابع قدرت جذب می‌کند.
✴️جنبش‌های معنوی نوپدید، موقعیت مناسبی برای این امر به شمار می‌روند و تا به امروز، #زنان زیادی در جایگاه رهبر یا عناصر کلیدی در جریان‌های مزبور، ایفای نقش کرده‌‌اند. به این امر باید نقش زنان پشت‌پرده را نیز افزود؛ همسران سرکردگان فرق، مشاوران یا اعضای ارشد تشکیلاتی فرقه‌ها که در پس نام سرکرده، بی‌نام و نشان، امورات اصلی #فرقه را نه‌تنها پیش برده، که جهت‌دهی می‌کنند.
⭕️مصادیق بسیاری در این رابطه موجود است؛ «یکی از معدود زنانی که به سبک مردانه رهبری کاریزیماتیک، وفادار است، «نیرمالا دوی»، مشهور به «ماهاجی»، بنیانگذار [فرقه] «#ساهاجایوگا»ست. نکته جالب آنکه، وی کار خود را به عنوان مرید #اشو شروع کرد و در عزم خویش مبنی بر آنکه بر اساس استحقاق خود گورو شود، از سبک وی تقلید کرد. هرچند گاهی به طور علنی از اشو انتقاد می‌کرد، همان‌طور که اشو، وی را موردنقد قرار می‌داد. اشو ادعا می‌کند پس از آنکه #موکتانداندا را با هم دیدند و تأثیری نگرفتند، این اندیشه به ذهن نیرمالا وارد شد که اگر احمقی مانند موکتاناندا بتواند قدیس شود، آنگاه چرا من نتوانم؟ او نیز مانند اوشو –و گورومایی، جانشین مؤنث موکتاناندا- ضدفمینیست است و از این هراس دارد که اگر زنان مانند مردان رفتار کنند، زنانگی خود را از دست بدهند.
@Feraghvaadyan
🕉سودای رهبری؛ زنان فرقه‌ای
✍یکی از مهم‌ترین مسیرهای تحقق تمایلات قدرت‌خواهانه زنان، ایفای نقش رهبری است. سودای مدیریت و رهبری -با اندکی اغماض- در نهاد زنان سرشته شده و اساساً با نقش «همسری» و «مادری» گره خورده، همین روحیه است که در تقابل با برخی ناملایمات اجتماعی، زنان را به سمت منابع قدرت جذب می‌کند.
✴️جنبش‌های معنوی نوپدید، موقعیت مناسبی برای این امر به شمار می‌روند و تا به امروز، #زنان زیادی در جایگاه رهبر یا عناصر کلیدی در جریان‌های مزبور، ایفای نقش کرده‌‌اند. به این امر باید نقش زنان پشت‌پرده را نیز افزود؛ همسران سرکردگان فرق، مشاوران یا اعضای ارشد تشکیلاتی فرقه‌ها که در پس نام سرکرده، بی‌نام و نشان، امورات اصلی #فرقه را نه‌تنها پیش برده، که جهت‌دهی می‌کنند.
⭕️مصادیق بسیاری در این رابطه موجود است؛ «یکی از معدود زنانی که به سبک مردانه رهبری کاریزیماتیک، وفادار است، «نیرمالا دوی»، مشهور به «ماهاجی»، بنیانگذار [فرقه] «#ساهاجایوگا»ست. نکته جالب آنکه، وی کار خود را به عنوان مرید #اشو شروع کرد و در عزم خویش مبنی بر آنکه بر اساس استحقاق خود گورو شود، از سبک وی تقلید کرد. هرچند گاهی به طور علنی از اشو انتقاد می‌کرد، همان‌طور که اشو، وی را موردنقد قرار می‌داد. اشو ادعا می‌کند پس از آنکه #موکتانداندا را با هم دیدند و تأثیری نگرفتند، این اندیشه به ذهن نیرمالا وارد شد که اگر احمقی مانند موکتاناندا بتواند قدیس شود، آنگاه چرا من نتوانم؟ او نیز مانند اوشو –و گورومایی، جانشین مؤنث موکتاناندا- ضدفمینیست است و از این هراس دارد که اگر زنان مانند مردان رفتار کنند، زنانگی خود را از دست بدهند.
@Feraghvaadyan