💠 انحرافات فرقه صوفیه 🔰7⃣ 🔸عشق و تعشّق 🔹صوفيان بر طبق اين پندار كه «المجاز قنطرة الحقيقه» عشق مجازي آن هم از نوع وضیع و حيوانی را از كمالات انسانی دانسته و سخت بر اين امر پايبند هستند و دامنه اين عشق را به عشق با پسران زيباروی گسترش داده، به اميد اينكه شايد به عشق حقيقي كه عشق به خدا باشد برسند[1] و يا ممكن است اصلاً خود همين عشق در نزد برخي از آنان موضوعيت داشته باشد. 🔻و ناگفته پيدا است كه با انجام كارهای حرام و ضد اخلاقی، نه تنها تقرب الهی حاصل نمي‌گردد بلكه قطعاً موجبات دوری و ناخشنودی خدا را به دنبال خواهد داشت. 📚پی نوشت 1. شيرازي، صدر الدين محمد، اسفار، 3 / 171 و 173، بيروت، دار احياء التراث العربي، سوم، (1981 م) #نقد_تصوف #عشق #شاهد_بازی #عشق_مجازی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠محمود کاشانی از مخالفان شاهدبازی صوفیه 🔸از عقاید باطل صوفیه، شاهدبازی یا عشق مجازی است. 🔹عده‌ای از صوفیه شاهدبازی را پلی برای رسیدن به عشق حقیقی بیان کرده و معتقدند عشق حقیقی به دنبال عشق مجازی حاصل خواهد شد. [1] 🔻ولی برخی معتقدند عشق مجازی مقدمه انحراف خواهد شد. 👈«عزالدین محمود بن علی کاشانی (متوفی 735 قمری) در کتاب "مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه" نظر کردن بر جمال شاهدان را روا نمی‌داند و ادعای شاهدبازان را در اینکه جمال الهی را در مظاهر زیبای انسانی مطالعه می‌کنند، عین کذب می‌شمارد. زیرا اگرچه شهوت در اینان لطیف شده و آرمیده باشد، به تکرار نظر، شهوت فروخفته، بیدار می‌شود و ممکن است که فرد را به گمراهی و خباثت بکشاند.»[2] ♻️بنابراین می‌بینیم مخالفان شاهدبازی به انحرافاتی که ناظر به این عقیده است اشاره کرده و توجیهات موافقان جمال‌پرستی را رد کرده‌اند. 📚پی‌نوشت: 1. آقاتهرانی میرزا جواد، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 94 2. یوسف‌پور محمد کاظم، نقد صوفی، روزنه، تهران، 1391، ص 207 #نقد_تصوف #شاهدبازی #عشق_مجازی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠عشق مجازی در میان صوفیان 🔸عشق به خدا یکی از اصول تصوف است اما برخی از صوفیه از این مطلب استفاده کرده و عشق مجازی به حسان الوجوه (زیبا رویان) و غِلمان (نوجوانان) را در ادامه عشق به خداوند تعریف کرده و آن را جایز دانسته‌ و قَنطره (پل) عشق به حقیقت و خداوند دانسته و مشایخ آنان نیز مریدان را به این کار تشویق می‌کردند.[1] 🔹از این رو برخی از صوفیه درباره عشق مجازی و رابطه آن با عشق الهی کتاب‌ها نوشته‌اند. 🔻روزبهان بقلی را می‌توان از جمله نویسندگانی معرفی کرد که درباره عشق مجازی دست به تالیف زده است. 👈وی در کتاب "عبهر العاشقین" از معشوقی که پیوسته او را خطاب می‌کند یاد کرده و خواسته است تا عشق انسانی و رابطه آن با عشق الهی را در کتاب خود تشریح کند. روزبهان این کتاب را بدین منظور در 32 فصل فراهم ساخته است.[2] 🔰عقیده به عشق مجازی در تصوف موجب شد تا کم‌کم صوفیان به انحراف کشیده شده و از عشق حقیقی به خداوند دور شوند. 📚پی‌نوشت: 1. تهرانی میرزا جوادآقا، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 94. 2. غزالی احمد و باخرزی سیف‌الدین، دو رساله عرفانی در عشق، به کوشش افشار ایرج، تهران، منوچهری، 1377، صص 94 و 95. #نقد_تصوف #عشق_مجازی #عشق_الهی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰