eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
213 دنبال‌کننده
22.4هزار عکس
10.7هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/raheamin splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روشنگر مدیا
♨️ رفتار فرقه‌گرایانه ▪️رفتار انحرافی افراد فرقه‌گرا، متعصبانه و تجزیه‌طلبانه است و برخلاف حرکت جامعه در پی تشکیل فرقه‌، گروه و دسته‌ای جدا از هنجارهای معنوی پدیرفته‌شده جامعه هستند. به مفهوم رفتارهای خلاف رفتار‌های پذیرفته‌شده جامعه دینی و اصول اساسی یک مذهب –که اکثریت جامعه آن را پذیرفته و در خود نهادینه نموده‌اند- می‌باشد، لذا انحرافات مذهبی و فرقه‌گرایی به عنوان یکی از موانع اساسی تحقق برقراری جامعه دینی هدفدار، پویا و آرمانی و علل تضعیف ارزش‌های بنیادین و حیاتی نظام دینی است. در عین حال، بر حسب شرایط اجتماعی و تحمیلی آن، انحرافات مذهبی در جامعه دینی به عنوان تهدید، آسیب‌پذیری یا هر دو، تلقی می‌گردد(1) و چنانچه در جامعه‌ای گسترش یابد، به گسیختگی و پاره‌پاره شدن آن می‌انجامد و مانع وحدت و نیرومندی‌اش می‌گردد. 💢در رفتار فرقه‌ای، پیروان یک در تلاشند تا تمام همت خود را برای اجرای شعائر و رسوم اختراعی تشکیلات به کار بسته و همه دغدغه‌ها معطوف به ایفای مسئولیتی است که بر دوش فرد به عنوان عنصر فرقه‌ای گذاشته شده‌است. در این وضعیت برای یک پیرو، آنچه اهمیت دارد، جهان خود و جهان فرقه است نه جهان تعارضات و تناسبات خارج. اما در رفتار فرقه‌گرایانه، مهم‌تر از هر چیزی، تناسب دایره فرقه با جهان بیرون، به‌ویژه دایره اکثریت حاکم است. فرقه در این نوع رفتار در تلاش است تا تفاوت‌های خود را با اکثریت، برجسته کرده و هویت‌خواهی نماید. بدیهی است، وقتی مؤلفه هویت‌خواهی و به تبع آن، سهم‌خواهی مطرح می‌شود، تعارضات، برجسته شده و رویکرد سیاسی وارد عرصه فرقه‌گرایی می‌گردد.(2) 📚1.مزینانی، احمد، الگوی مدیریت امنیتی فرقه‌های نوظهور، دانشگاه عالی دفاع ملی، تهران، 1395. 2.داداشی‌آذر، رسول، آشنایی با فرق و ادیان، تهران: حراست کل کشور، 1391، ص34. @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
🛑فرق عرفان اسلامی با شبه عرفان‌های جدید ❗️عرفان اسلامى از اهمیت بالایی برخوردار است چرا که بسیارى از افرادی که در دنیا به مطالعات اسلامى جذب شده‏، یا تغییر دین داده و مسلمان شده‌‏اند، مثل، فریتیوف شووان در اثر جذابیت #عرفان_اسلامى بوده است. در اثر همین نیازهاى روحى و معنوى، یک نوع بدلى از عرفان به وجود آمده است، که آن‏را «عرفان عصر جدید» مى‏نامند که موضوع اصلى بحث ما در اینجاست. #فرقه‌‏هاى_عرفانى جدید، معبد خاص خودشان را دارند. مناسک و تکنیک‏هاى پرستش و مراقبه و مدیتیشن خودشان را دارند. هدف این فرقه‏هاى عرفانى هم، دست‏یابى به قدرت‏هاى غیرعادى یا شفابخشى (Healing) یا آرامش روانى (Tranquility) در برابر اضطراب‏هاست و اصلاً، خدا، دین، معاد، بندگى و آخرت، براى آنها مطرح نیست. ↩️اگر وجه تمایز عرفان‏ها را، در مناسک آنها بجوییم، به شدت راه خطا را پیموده‏ایم؛ زیرا، مناسک بر اساس نگرشِ ماده‏گرایانه (ماتریالیسمى) یا ماوراى ماده گرایانه (ملکوت‏باورانه) تفاوتى اساسى خواهند داشت. براین‏اساس مناسکِ عرفان‏هاى دینى و به ویژه عرفان اسلامى، براى تکامل روحى و معنوى است. درحالى‏که مناسک عرفان‌‏هاى جدید براى تسخیر طبیعت انسان و به ظهور رساندن نیروهاى طبیعى بشر است. @feraghvaadyan
🔘 در گیر و دار رقابت مدعیان قطبیت در نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی، این‌روزها -همزمان با اتمام دوره حبس عناصر مجذوبانی نقش‌آفرین در فاجعه گلستان هفتم – شاهد مجموعه‌تحرکاتی منظم و برنامه‌ریزی‌شده در فضای مجازی از سوی تنی‌چنداز عناصر شاخص گروه افراطی موسوم به «مجذوبان‌نور» هستیمم. «ح.م»، از مهره‌های اصلی شکل‌دهنده هسته اولیه مجذوبان‌نور، با انتشار یک‌سلسله پست‌ در شبکه‌های اجتماعی، اقدام به نوعی بازآفرینی حیات گروه خود کرده؛ بازنشر پست‌های سایت مجذوبان‌نور و آلبومی کامل از تصاویر مربوط به عناصر و حامیان این جریان، به‌واقع، بسته اطلاعاتی کاملی از تاریخچه،‌ تحرکات و هدف و خط‌مشی مجذوبانی‌ها به مخاطب ارائه می‌‌دهد که البته با انواری از امید همراه است. 🔻پس از فاجعه و از هم پاشیدن مجذوبانی‌ها،‌ این‌نخستین‌بار است که شاهد تبلیغات مجدد با حجم بالا و از مرکز یکی از مهره‌های کلیدی و گردانندگان اصلی سایت و گروه مجذوبان‌‌نور هستیم؛ امری که می‌تواند حاوی نکاتی در باب احتمال از سرگیری فعالیت‌ها و تحرکات این جریان باشد، به‌ویژه در شرایط خاص حاکم بر فرقه و اتمام دوران حبس بسیاریاز مجذوبانی‌ها. 🔷باید دید دراویش با عنایت به فرمان قطب سابق در باب دستور به تعطیلی و تقبیح اعمال افراطی ایشان، از یک‌سو و آسیب‌ها و ضررهای –مادی و معنوی- بسیار ناشی از اقدامات افراطی جریان مزبور در رقم زدن فاجعه گلستان هفتم اسفندماه 1396 از سوی دیگر، آیا باز هم نگاهی به گروهک مزبور خواهندافکند؟ ↩️به هر حال،‌ لکه ننگ این فاجعه از دامان فرقه نعمت‌اللهی پاک نخواهدشد و نقش انکارناپذیر مجذوبانی‌ها در بروز این اتفاق از اذهان و عمومی نیزهم. با این اوصاف، آیا ورژن 2020 مجذوبان‌نور، قادر خواهدبود بار دیگر کمر راست کند؟ 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan
🌀«یوتا»، ایالتی عجیب 👈از کمونی «مورمونیسم» تا «ستون فلزی» ناشناخته 🔺«» را باید یکی از عجیب‌ترین ایالات در امریکا دانست. این ایالت که تا پیش از این به خاطر کمونی فرقه جنجالی و افتضاحان سرکرده آن بر سر زبان‌ها بود، اینک با کشف سازه‌ فلزی ناشناخته‌، بار دیگر در رأس اخبار قرار گرفت. مقامات با انتشار ویدیویی از یافتن یک سازه فلزی درخشان نصب‌شده در اعماق منطقه طبیعی «رد راک» خبر دادند. اینکه این تک ستون را چه کسی و چرا در این محل دورافتاده قرار داده یک معماست. نکته جالب توجه اینکه بنابر تحلیل تصاویر ماهواره‌ای ، این طور به نظر می‌رسد که مونولیت یوتا، دست‌کم از پاییز ۲۰۱۶ در آنجا کاشته شده‌است. ⭕️ماجرا با خبر ناپديد شدن اين شیء مرموز در روز نهم آذرماه سال جاري، پيچيده‌تر شد! هنوز مشخص نيست اين چطور و توسط چه كس يا كسانی برداشته شده. با توجه به قرار داشتن مرموز در اين ایالت که با خط‌ مشی همسران متعدد برای سرکرده، با ، ازدواج‌های تشکیلاتی به انتخاب سرکرده، ممنوعیت استفاده از هر گونه وسایل ارتباط‌جمعی، استفاده از لباس و مدل‌های خاص و متحدالشکل برای و کار اجباری برای مردان، و این اواخر با دستگیری و محاکمه سرکرده‌اش، «» به اتهامات مختلفی چون و اقتصادی،‌ همواره به عنوان فرقه‌‌ای عجیب در میان جریان‌های فرقه‌ای تلقی شده، اینک پیدا شدن این شیء ناشناخته که یادآور فیلم‌های علمی-تخیلی است، گمانه‌هایی بابت خط و ربط‌های احتمالی میان جریان‌های فرقه‌ای و سازه، محتمل می‌سازد. آیا یوتا، فرقه‌ای‌تر و مرموزتر از آن چیزی است که می‌دانیم؟ @Feraghvaadyan